- •1 Философия поздней античности
- •Кинники
- •Скептики
- •Неоплатоники
- •2 Средневековая философия а)Исторический условия
- •- Доказательство бытия бога Фома Аквинский
- •- Единое и общее (Номинализм и Реализм)
- •В) Взаимодействие Арабской и Европейской философии. Ибн-Рушд (Авероэс). Соотн. Материи и формы. Концепция двух истин. Сигер Бровандский.
- •Характерным чертам философии эпохи Возрождения
Неоплатоники
учение о сохранении внутреннего покоя личности и ее защите от различного рода потрясений,
Основатель— Плотин
центральная выдающаяся фигура всего неоплатонизма — душа не есть тело, но зато душа осуществляется в теле и тело есть предел ее существования.
Ум тоже не есть тело. Но без ума вообще не существовало бы никакого организованного тела.
Материя находится также в самом уме
«умопостигаемая материя», а ум тоже есть известного рода тело, а именно смысловое тело.
развивал идею действия «мировой души» по всему Космосу.
в) Зарождение Христианства
Христианство зародилось в I веке в Палестине
Корни христианского вероучения связаны с иудаизмом и учением Ветхого Завета
Главные идеи Христианства: искупительная миссия Иисуса Христа, предстоящее второе пришествие Христа, страшный суд, небесное воздаяние и установление царства небесного.
Христиане верят в то, что мир создан единым предвечным Богом, и создан без зла.
Первоначально христианство распространялось в среде еврейства Палестины и средиземноморской диаспоры
До V века распространение христианства происходило главным образом в географических пределах Римской империи,
2 Средневековая философия а)Исторический условия
общественный строй - феодализм, главным признаком которого является феодальная собственность на землю.
Официальной идеологией феодального общества становится христианская религия
Развертывается ожесточенная борьба между светскими и духовными феодалами за доминирующую роль в обществе.
Церковь монополизировала все процессы развития образования и научного знания.
В целом философия средневековья характеризуется следующими чертами:
- во-первых, ей был свойственен Библейский традиционализм и ретроспективность, поскольку Библия стала отправным источником и мерой оценки любых теорий философии;
- во-вторых, поскольку Библия понималась как свод законов бытия и повелений Бога, особое значение приобретала экзегетика - искусство правильного толкования и разъяснения положений Завета;
- в-третьих, философии средневековья была присуща тенденция к назидательству и учительству.
б)Основные проблемы: - Знание и вера
