25. Наполеоновские войны и Священный союз как система общеевропейского порядка

Война 1812 г, его поход на Россию заканчивает череду наполеоновских войн.

До этого он завоевал часть Европы, Африки ( в особенности его самый удачный поход на Египет), сделал колониями Франции такие гос-ва. Как Алжир и Тунис

Самым большим плюсом для французской экономики были египетские походы, т.к. в основном Наполеон эксплуатировал и разваливал экономику своих колоний, но в Египте было не так. Именно в Египте Наполеон повел очень мудрую политику. В Египте Франция занялась строительством ЖД, таким образом создавая благоприятные условия для развития с/х и промышленности. Они открывали фабрики и заводы, банки на Египетской территории. Французские помещики скупали земли в Египте, на выгодных для Египта условиях, применяя наемный рабочий труд. Это было отлично и для тех и для тех. Так как появились места для безработных египтян. Началось распространение французского языка, т.к. амбиции Наполеона завели его слишком далеко, 1813-1814 гг, поход русских разбил французов и всё рухнуло., но Африканские колонии так и остались у французов.

После его смерти французы похоронили Наполеона в Пантеоне.

Начало 1815 г.- венский конгресс, Российская империя, Австро-Венгерская империя, Великобритания, Пруссия => они сформировали « Священный союз», священный, т.к. все эти 4 страны были абсолютные и монархии и империи, кроме маленькой Пруссии.

Они объявили себя Священным Союзом, в связи с тем, что взяли на себя ответственность управлять Европой и миром. Выражалось это в том, что Российская империя имела определенное влияние на Евразийском континенте, т.е. все страны Евразии, в частности балканской Европы, попали под влияние России.

Пруссия состояла в родстве с большинством европейских стран и тоже оказывала серьезное политическое давление на страны + имела колонии в Африке.

Они и занимали лидирующие позиции в мировой экономике. С 1815г – Экономическим лидером мира становится Великобритания .это страна самого развитого производства и передовых технологиях в производства, всё закупалось именно в Великобритании.=> Промышленный переворот в России пошел от Англии. Англия на протяжении 18 в. и до конца нового времени была экономика и всё остальное №1.

На протяжении всего 18 века, всё события на Евразийском континенте, на всех событиях была Россия и Великобритания => между Россией и Англией была конкуренция

 Восточный вопрос, Крымская война тому подтверждение, Балканские войны ( за национал независимость). Все русско-турецкие войны с этим связаны. Так как в каждом сражении Россия сталкивается, как с турками и так же с Великобританией.

 Ведется война за среднюю Азию, где выигрывает Россия, т.к. через них проход в Индию, Англия боялась, что если она не будет удерживать влияния в Азии, то она не сможет влиять в мире.

Из политической жизни на весь 19 век выходит Франция. В 30е годы переживает период декаданса, тое есть политического упадничества, это годы бурного развития общ. Мысли, науки, культуры и искусства. Париж становится интеллектуальной, культурной, научной столицей Европы ( Герцен, Маркс, ученые политики, все работали там) . потом 1848- 1849 г – революция, которая Францию опять сделала республикой, и эта революция охватила все страны этими буржуазными революциями,. Этими революциями они поставили точку в эпохе феодализма.

Промышленный переворот; ускорение процесса индустриализации в XIX в. и его политические, экономические, социальные и культурные последствия.

Английская революция создала необходимые условия для мощного развития анг­лий­ского общества, англо-саксонской цивилизации. В XVII–XIX вв. Англия стано­вится лиде­ром мирового развития, страной, постоянно вносившей огромный вклад во все сферы че­ловече­ского бытия.

В 1705 году в Англии была построена паровая машина для подъема воды. В этом же году Френсис Хоксби получает эффект свечения электричества путем трения стеклян­ного ваку­умного шара.

В 1709 году Абрахам Дерби выплавляет в домне чугун, впервые ис¬пользуя кокс, полученный из каменного угля. В 1712 году англичанин Ньюкомен по¬строил «Дэдли Кэстл» –– первый работоспособный паровой насос. В XVIII в. в Англии развер¬нулась пер¬вая в мире промышленная революция, в результате которой на смену ману¬фактурному производству пришло промышленное, фабричное производство.

Английская индустриализация осуществлялась при весьма благоприятных, со¬зрев¬ших предпосылках. В результате огораживаний и разорения ремесленников поя¬вился зна¬чи¬тель¬ный слой наемных работников, готовых дешево продавать свою рабо¬чую силу. В стране имелись крупные капиталы, постоянно пополнявшиеся за счет гра¬бежа колоний. Огромную роль играли изобретения, преобразовавшие производство.

История в терминах – индустриализация. Наряду с понятием «промышленный переворот» используется и термин «индустриализация». Происходит от латинского слова industria, что означает «усердие, деятельность». Индустриализация представляет не просто появление и быстрое развитие промышленности в обществе. Индустриализация – это превращение традиционного, аграрного или аграрно-индустриального общества в индустриальное, развитое в промышленном отношении. Индустриализация связана с развитием новых технологий, особенно в таких отраслях, как энергетика и металлургия.

В 1733 году был изобретен летучий челнок, что способствовало более быстрой пе¬ре¬ра¬ботке пряжи. В 1738 году была создана машина, прявшая нить без участия человече¬ских рук. Ловкий делец, использовавший чужое изобретение Аркрайт, построил пря¬дильную фаб¬рику, в которой водяное колесо приводило в движение тысячу веретен. К концу века в Англии появилось 150 таких фабрик. Тканей требовалось все больше. Были изо¬бре¬тены ме¬ханиче¬ская прялка (1765, Дж. Харгривс), прядильная «мюль-машина» (1779, С. Кромптон), ме¬ханический ткацкий станок (1785, Э. Картрайт). В 1776 году Джемс Уайт строит первую коммерческую паровую машину, что устранило за¬виси¬мость фаб¬рик от энергии падающей воды и обеспечило быстрый рост фабричных горо¬дов. К концу XVIII века было построено уже 5 тыс. паровых машин, использование ко¬торых озна¬чаловеликую энергети¬ческую револю¬цию.

Увеличение числа машин вызвало повышение спроса на металл. Железную руду за¬во¬зили из Швеции и России. В 1784 году Генри Корт разработал процесс пудлингова¬ния же¬леза, что улучшило качество металла и снизило его себестоимость.

Развитие промышленности и торговли способствовало улучшению дорог и раз¬ви¬тию транспорта. Использование осушительных канав сделало возможным использо¬ва¬ние дорог круглый год. Был разработан способ твердого покрытия дорог. С 1786 года из Лон¬дона по раз¬ным направлениям стали регулярно ходить почтовые кареты (дилижансы). Быстро строи­лась сеть каналов, по которым дешево доставлялись осо­бенно тяжелые грузы – уголь, ме­таллы, строительные материалы. Наконец, в 1803 году англичанин Р. Тревитик по­строил пер­вый паровоз, а в 1825 году была открыта первая же­лезная дорога Стоктон – Дар­лингтон. Три­умфом английских достижений за два века стало проведение первой всемирной выставки в 1851 году.

В политической жизни Англии на протяжении полутораста лет после казни короля (январь 1649 года) гос­подствовали богатые промышленники, землевладельцы, верхи управленческого и офи­цер­ского корпусов. Власть короля была предельно ограничена, в стране впервые в миро­вой истории сформировались две настоящие политические партии – виги и тори. Они и вели борьбу за места в парламенте и право формировать правительство. В Анг­лии были вырабо­таны процедуры разрешения самых острых политических споров через достижение ком­про­миссного, наименее болезненного решения для всех участ­вую­щих сторон. В 1782 году в Англии впервые в истории ушел в отставку весь кабинет мини­стров. И это не стало ката­ст­рофой для английского капитализма. Через два года была распу­щена палата общин и сфор­мировано но­вое правительство, которое действо­вало более уве­ренно. В 1832 году была про­ведена первая парламентская реформа. Расши­рился состав из­бирателей и более четко оп­ределился ха­рактер отношений между за­коно­дательной и исполнительной властями.

Но многие считали, что от реформы 1832 года выиграли только буржу­азные эле­менты и партия ви­гов, защищавшая их интересы. Поэтому в 1836–1837 годах в Лондоне, а за­тем и в других городах возникло движение в пользу избирательного права. В 1837 году была выработана хартия (по-английски «чартер») с основными требованиями рабочих: всеобщее избира­тельное право для мужчин, ежегодно избираемый парламент, тайная подача голосов, отмена избирательного ценза для депутатов, вознаграждение чле­нов парламента, равномер­ное распределение избирательных мест по округам – рав­ное представительство. Были соб­раны миллионы подписей. На многолюд­ных митингах и со­браниях обсуждалось положение рабочего класса. В 1840 году была предпринята по­пытка создания единой чартистской партии. Чартистское движение выдвинуло способ­ных, ав­торитетных лидеров. Однако все три пе­ти­ции с собранными подписями были от­вергнуты палатой общин. Весной 1848 году стихийные выступления рабочих были по­дав­лены.

Индустриализация в Англии вела к росту крупных городов как центров промыш­ленности. В стране раз­ворачивались процессы урбанизации, увеличения числа горо­жан в составе населе­ния. Го­рода становились средоточием фабрично–заво­дского пролетариата, жившего в тяже­лых ма­териальных условиях. Английские пролетарии были лишены каких бы то ни было прав. В новую эпоху пе­ред лицом растущего народ­ного возмущения буржуазия, добиваясь государственной вла­сти и усиле­ния своих позиций в обществе, старалась избежать революций, действо­вала более осто­рожно, предпочитая реформы, проводимые сверху. Мно­гие внутренние проблемы правящие круги стали решать за счет перераспределения колони­альных доходов в интересах большего числа людей.

В стране классического капитализма, в Англии, реформизм стал основой внутрен­ней политики правящего класса. Чартизм сыграл свою роль. В 1872 году было введено тай­ное голосование при выборах в палату общин. В 1911 году влияние палаты общин еще больше возросло, так как было установлено правило, в соответствии с которым финансовые законо­проекты не нуждались в утверждении палаты лордов, если они принимались на трех после­довательных сессиях в течение по меньшей мере двух лет. После этого законопроект посту­пал на подпись королю.

Беспрепятственно действо­вали самые различные политические партии. Огромным влиянием пользовались профессиональные союзы – тред-юнионы. На обобщении исторического опыта развития капитализма главным образом строились теории К. Маркса и Ф. Энгельса, получившие название марксизм. В самой Англии значительное распространение получило направление общест­венной мысли, которое по имени римского полководца Фабия Кунктатора («Медлителя»), известного своей выжидательной тактикой, получало название фабианства. Среди членов Фабианского общества, возникшего в 1884 году были Беатриса и Сидней Вебб, знаменитый пи­сатель Бернард Шоу, которые искали пути к улучшению жизни простых людей без ломки общественного организма. Социализмом в действии они считали предоставление избиратель­ных прав все большему числу граждан, расширение функций муниципалитетов, последова­тельную государственную политику в целях упорядочивания отношений между трудом и капиталом. На базе этих и близких взглядов в Англии последовательно возникали общест­венные организации, которые стремились воздействовать на правительство, получить пред­ставительство в парламенте. В 1900 году по решению конгресса тред-юнионов был образован «Комитет рабочего представительства», вокруг которого объединилось около миллиона че­ловек. В 1906 году Комитет преобразовался в Рабочую («лейбористскую») партию, которая на протяжении XX века заняла одно из главных мест в общественно-политической жизни бри­танского общества.

Англия находилась в авангарде социально-экономического прогресса. Похожие изменения в экономических, социальных и политических отношениях происходили во многих странах. Модернизация представляла собой глобальный процесс, в который втягивались государства и регионы. Разновременность протекания процесса модернизации, которая многое объясняет, представлена в обобщающей схеме.

Общие проблемы развития Страны «первого эшелона» модернизации (США, Англия, Франция) Россия и страны «второго эшелона» (Германия, Италия, Япония) Страны «третьего эшелона» (Китай, Латинская Америка)

Начало перехода к модернизации экономики Раннее Относительно позднее Позднее

Преобладающие факторы развития Внутренние Внутренние и внешние Внешние

Элементы традиционного общества Минимальны Значительны Значительны

Путь перехода к модернизации Революционный Реформаторский Смешанный

Наличие либеральных политических тенденций Высокоразвиты Отсутствовали или минимальны Минимальны

Темпы модернизации Средние Высокие Средние

Политическая и социальная стабильность Относительно высокая Низкая Средняя

Характер развития Интенсивный, авангардный Догоняющий Догоняющий

Роль государства в экономике Минимальна Высока Значительна

Качественные показатели социально-экономического развития Высокие Низкие Низкие

Характер экономики Частнокапиталистический Многоукладный Многоукладный

Секуляризация сознания и развитие науки. Романтизм, либерализм, дарвинизм.

В эпоху Реформации и Революций в некоторых европейских странах религия, прежде всего католическая, начинает утрачивать свои позиции и влияние на духовную жизнь общества. Распространение книгопечатания, объективного знания об окружающем мире способствовали секуляризации (или обмирщению) общественного сознания.

История в терминах. Секуляризация (опозднелат. saecularis—мирской, светский) — это процесс освобождения из сферы религиозного санкционирования сознания, деятельности, поведения людей, социальных отношений и институтов. То, что раньше находилось под влиянием религиозной веры и религиозных организаций становится от них независимым, приобретает светский характер. Процесс секуляризации выражается в изменении места религии и религиозных организаций в жизни общества и личности, сужении круга выполняемых ею функций. Термин «секуляризация» был впервые использован в 1646 году французским посланником Лонгвилем во время переговоров, предшествовавших заключению Вестфальского мира, и означал возможность удовлетворения интересов победителей за счет конфискации монастырских владений. И первоначально термин «секуляризация» означал акт отчуждения церковного имущества в пользу монарха, государства или частных лиц.

В XVII-XVIII вв. регулирование общественных процессов всё больше происходило не в соответствии с религиозной традицией, а на основе рациональных (внерелигиозных) норм. Реформация дала мощный импульс политической стороне процесса секуляризации. В процессе Реформации происходит освобождение из-под контроля церкви сферы властных отношений. Северогерманские князья отказались подчиняться власти пап и проводили независимую внешнюю и внутреннюю политику. Аналогичный процесс проходил и в странах, не затронутых Реформацией. В республике Венеция он проходил в 1606-1607 годах. К середине XVII века на этот путь встали Франция и Англия. В этих странах постепенно происходило освобождение от религиозного санкционирования государственно-правовых отношений. Происходила замена духовенства на служащих мирян в правительственных учреждениях, передача юридической власти от церковных судов светским судам

Пришёл конец и абсолютной монополии церкви на образование. Контроль над образованием переходит в руки государственных органов. Открываются светские школы, университеты.

В политике всё большего числа государств появлялось всё больше мер, направленных на уменьшение влияния и роли религии. С развитием светского образования процесс секуляризации захватывает широкую сферу науки и культуры. В XVII-XVIII вв. в европейской культуре начинает утверждаться принцип разделения знания и веры, светского и духовного начала. На основе этого принципа разделения формируется светская наука и философия. Ф. Бэкон, Р. Декарт, Г. Галилей, И. Ньютон формируют новую научную картину мира, свободную от влияния сверхъестественных сил.

Европейское Просвещение раздвинуло границы и углубило процесс секуляризации. Оно впервые обосновало идею независимости человека от всех авторитетов, в том числе и от авторитета религии, церкви. Как отмечал Ф. Энгельс: «Великие люди, которые во Франции просвещали головы для приближающейся революции, выступали крайне революционно. Никаких внешних авторитетов, какого бы ни было рода, они не признавали. Религия, понимание природы, государственный строй — все было подвергнуто самой беспощадной критике, все должно было предстать перед судом разума и либо оправдать свое существование, либо отказаться от него. Мыслящий рассудок стал единственным мерилом всего существующего».

В противоположность религиозным установкам, подчиняющим человека Богу, разум — вере, просветители проводили идею активно действующего субъекта, способного познавать и изменять мир в соответствии со своим разумом. Отныне не вера, а разум рассматривается в качестве источника и основного импульса всей субъективной деятельности человека. Человек как разумное существо, с точки зрения просветителей, призван стать властелином мира, перестроить общественное отношение на разумных основаниях. На этой основе декларировалось право человека быть свободным во всех сферах своей жизни.

В новое время возникает наука в современном понимании этого слова. Начинается длительный процесс превращения науки в мощную производительную силу. На рубеже XVIII-XIX веков в мире насчитывалось около 1 тыс. ученых, в середине XIX в. – 10 тыс., в 1900 году – 100 тыс. ученых. В конце XX в. общее число научных работников в мире превысило 5 млн. человек. В 50-70-х годах XX в. удвоение числа ученых происходило в Европе за 15 лет, в США – за 10 лет, в СССР – за 7 лет. В XX столетии мировая научная информация удваивалась за 10-15 лет. Если в 1900 году было около 10 тыс. научных журналов, то к концу XX в. их число выросло до нескольких сотен тысяч. К концу XX в. наука охватывала огромные области знания и включала в себя около 15 тыс. дисциплин. Конечно, свыше 90% всех важнейших научно-технических заведений было осуществлено в XX в.

Но началось все, как многие считают, с XVII в., с Англии, с Исаака Ньютона (1643-1727), выдающегося английского ученого. Он стал основателем классической физики, построил рефлекторный телескоп (1668), открыл закон всемирного тяготения (1687), создал законы небесной механики, разработал важнейшие методы высшей математики.

В результате достаточно длительного и противоречивого процесса секуляризации в современных развитых странах коренным образом изменилось положение религии, веры и церкви в обществе. Сформировались светское государство, светская школа, светская наука, светская культура. Светский подход, секулярность, свобода совести легли в основу миропонимания человека, его самосознания как свободного самодеятельного субъекта. Человек ничего не обязан принимать на веру, слепо подчиняться силе традиции. Современный человек критически воспринимает и оценивает мир, в котором он живет. Современный человек устраивает окружающий мир сообразно своим целям и возможностям. Понятно, что современный человек стал современным не сразу. Не будет преувеличением утверждать, что во многом именно секуляризация сформировала современное общество, индивида и культуру.

Романтизм, либерализм, дарвинизм.

В конце XVIII века в европейской и американской культуре значительное распространение приобрел романтизм. Это идейное и художественное направление отразило разочарование в итогах Французской революции, в идеологии Просвещения и общественного прогресса. Романтизм противопоставил утилитаризму и нивелированию личности стремление к безграничной свободе и совершенствованию личности, к личной и гражданской независимости. Для романтического мировосприятия и искусства наиболее важным было неприятие грубой социальной действительности, «прозы жизни», которые сильно расходились с идеальными представлениями. Увлеченные романтизмом писатели, художники, актеры изображали сильные страсти, одухотворенную и целительную природу, героизировали протест и борьбу против несовершенства жизни и несправедливости. Философия романтизма была систематизирована в трудах немецких философов Ф. Шлегеля и Ф. Шеллинга. Романтическим видением мира пронизано творчество немецких писателей В. и Я. Гримм, Э. Т. А. Гофмана, английских поэтов Д. Байрона и Шелли, русских поэтов В. А. Жуковского, М. Ю. Лермонтова и многих других творцов в разных странах.

Основателем современного либерализма считается философ Джон Локк (1632–1704), который считал, что объединение людей в общественные союзы возникло в ре¬зуль¬тате их добровольного соглашения – общественного договора. Высшей целью вся¬кого общества, государства Локк считал сохранение и защиту личной свободы, ко¬торую на¬равне с равенст¬вом и частной собственностью он рассматривал как естествен¬ные права че¬ловека. Широкое распространение получили взгляды философа-идеалиста Джорджа Беркли (1685–1753) и агностика, сторонника непознаваемости природы, Давида Юма(1711–1776).

В основном труде «Происхождение видов путем естественного отбора» (1859) Чарльз Роберт Дарвин (1809-1882), английский естествоиспытатель обобщил результаты собственных наблюдений во время плавания на корабле «Бигл» (1831-1836) и достижения современной ему биологии и селекции, на основании чего выявил факторы эволюции органического мира. В книге «Происхождение человека и половой отбор» (1871) он обосновал гипотезу происхождения человека от обезьяноподобного предка. Эволюционная теория Дарвина опровергала представления о божественном происхождении человека, господствовавшие на протяжении тысячелетий, и была встречена жесткой критикой. В США в некоторых штатах принимались решения, которыми запрещалось ознакомление детей с дарвинизмом в школах.