
- •Ответы на вопросы по антропологии
- •Предмет, объект и метод антропологии. Содержание понятия “человек” в контексте различных дисциплин.
- •Система наук и знаний о человеке, их особенности, соотношение. Феномен паранауки.
- •Систематическое положение вида Homo sapiens, его внутривидовая систематика. Основные особенности вида.
- •Особенности морфологии человека, их обусловленность.
- •Половой диморфизм человека; основные возрастные изменения.
- •11.Человеческие общности: понятие, типы, характеристика, причины возникновения. Их соотношение.
- •12. Понятие “человеческая раса”. Основные расовые признаки, методы их исследования
- •23. Агрессивность, агрессия – понятие, биологический смысл. Особенности агрессии человека, их причины. Соотношение инстинкта и морали.
- •24. Информационные системы и коммуникации вида h. Sapiens: их характеристика, происхождение, эволюция. Понятие и происхождение феномена “культура”.
- •26. Причины и факторы происхождения и эволюции гоминид, её перспективы.
- •27. Бипедия (прямохождение): её происхождение, эволюция.
- •28. Феномен культуры как уникальная особенность человека разумного – понятие, причины возникновения, принципы функционирования. Дуализм человека, соотношение “природа-культура”.
11.Человеческие общности: понятие, типы, характеристика, причины возникновения. Их соотношение.
Понятие общности
совокупность людей, объединяемая исторически сложившимися устойчивыми социальными связями и отношениями и обладающая рядом общих признаков (черт), придающих ей неповторимое своеобразие.
В метафизическом смысле категория совместного бытия или взаимодействия (лат. commercium), встречается еще у Лейбница и Канта; в социологическом смысле – естественная (органическая) совместная жизнь группы людей, связанных одинаковым происхождением, сходными взглядами, общей судьбой и устремлениями, в противоположность рациональной организации, имеющей определенную цель и называемой обществом; различие между обществом и общностью проводил Тонье («Gemeinschaft und Gesellschaft», 1887). Типичной общностью являются семья и народ; семья как общность любви, имущества и судьбы, народ как носитель общего духа, как общность языка, культуры и судьбы. Сущность человеческих общностей, и в особенности отношения отдельных индивидов к общностям, является предметом исследования социологии и социальной психологии.
Общности:
- биологические (внутривидовые таксоны, популяции, расы, антропологические (расовые) типы);
- социальные, обусловленные биологией (половые и возрастные группы, семья);
-культурные (этносы, классы, социальные, религиозные, политические
Люди одновременно являются членами различных общностей, с разной степенью внутреннего единства. Поэтому часто единство в одном (напр., в национальной принадлежности) может уступить место различию в другом (например, в классовой принадлежности).
Cоциальная общность выступает родовым понятием по отношению к понятию «общество». Под обществом (в широком смысле) понимается исторически сложившаяся общность людей. Исторически первой формой существования человеческого рода как общности явилась родовая община. В процессе исторического развития общества менялись и основные формы человеческой жизнедеятельности — социальные общности.
В науке разработана типология следующих культурных общностей:
- расово-этническая;
Расово-этническая культурная общность изначально имеет биологическую природу и является самой древней культурной общностью. Основа расово-этнической культурной общности – наследственные психофизиологические особенности людей, связанных единством происхождения. В мире выделяются 3 основные расовые группы: европейская, монгольская, негритянская.
- национально-культурная;
Нация – общность людей, складывающаяся преимущественно на экономической основе в процессе обретения ими единой территории, единого литературного языка и общих особенностей духовной жизни, культуры.
Национальная культура предполагает наличие у людей одного и того же языка, сходство психики, образа жизни + государство.
Национально-культурная общность менее устойчива, чем расово-этническая. Государство, объединяющее нации, может существовать 100, 1000 лет. Расово-этнические общности существуют млн. лет.
- регионально-историческая.
Регионально-историческая культурная общность определенная духовная близость нескольких народов одной расы с родственными этносами, обычно смежной территории, переплетающейся истории, сходными культурными и региональными хозяйственными связями.