Политические и правовые учения в др.Риме.

1. Общая характеристика политичее ко-правовых учений в древнем Риме.

2. Учение римских юристов о праве,

3. Учение Цицирона о государственности и праве.

4.Политически-правовыевзглядыАвгустина. В.10.Общая характеристика политичее ко-правовых учений в древнем Риме.

Три периода истории др. Рима

1. Царский (754-510 гг до н.э.)

2. Республиканский (509 - 28 гг до н.э.)

3. Императорский ( 27 г до н.э. - 176 г н.э.)

Политико-правовые взгляды мыслителей др.Рима складывались в условиях жестокой борьбы между патрициями и плебеями. Плебеи стремились к уравнению в правах, что привело к реформе Серфия Тулия. Плебеи получили права участвовать в народных собраниях и были включены в состав римского народа. Тиберий и Гай Гракхи выступали за ограничение крупного землевладения, за конфискацию излишков земли и раздачу их безземельным гражданам.. Значит, влияние на ППМ оказала ППМ др.Греции (Сократ, Платон, Полибий, стоики) Др.греческие законы Салоны оказали влияние на формирование закона 12 таблиц. В др.Риме впервые создается и разрастается юриспруденция как самостоятельная наука и получает свое развитие. Основой являются цивилизованные нормы, гражданско-правовые институты, государственное право, административное право, международное право. В пределах Римской империи возникает раннее христианство.

Вопрос 13 . Учение римских юристов о праве,

Занятие правом в др.Риме первоначально было делом одной из коллегии жрецов, которые называли себя понтификами Около 300 г до н.э. юриспруденция освобождается от них и появляются первые учения римских юристов. Гней Флавий похитил и опубликовал первый юридический сборник юридических формул и эта публикация получила название «Цивильное письмо Флавия»

253 г до н.э. Тиберий Корункарий Начинает публиковать обучение юриспруденции, разбирал в присутствии учеников различные юридические вопросы и высказывал свое мнение.

2 в до н.э. Секст Экил Пет дополняет сборник Флавия новыми юридическими формулами и объединяет законы в 12 таблиц с первыми комментариями юристов.

Деятельность юристов в древнем Риме включала в себя следующие направления:

1. Они давали ответы на различные.юридические вопросы.

2. Осуществляли помощь при заключении сделок

3. Сообщали соответствующие формулы для ведения дел в суде '

Юриспруденция получает наибольшее свое развитие в период республики. Даже императоры постараются подчинить ее себе. Со времени императора Августа видные юристы получают право от имени императора давать ответы на отдельные юридические вопросы, которые пользовались наибольшей юридической силой. Гай, Папеньян, Модестин, Ульпиан их решениям была придана официальная законная сила. Сочинения юристов были также основой для кодификации Юстиниана, которая включала в себя институты римского права - дигесты (отрывки из сочинений римских юристов), кодекс Юстиниана, включавший в себя собрания из других конституций.

В.11.Учение Цицирона о государственности и праве.

Цицерон (106-43 гг до н.э.) Основные работы: «О государстве», «О законе» «Государство это достояние и дело народа» Государство он определит через понятие рее публика [дело народа). В основе государства народ как соединение людей, связанных между собой согласием в вопросах права и общности интересов под влиянием взглядов Аристотеля, он считает, что семья это основная ячейка общества, из которой возникает государство. Под влиянием взглядов Платона и Аристотеля считает, что государство и право имеет божественный характер и основано на всеобщем разуме и справедливости. Выделяет следующие формы правления

1. Царская власть

2. Аристократия

3. Демократия

Оптимальной является смешанная форма, это сочетание признаков 1 и 2 , как следствие прочное государство обеспечивает равноправие граждан.

В.14.Политически-правовыевзглядыАвгустина.

Аврелий Августин (354-430'гг н.э.) Один из первых идеологов христианского движения. Основные работы «О свободной воле», «О граде божием». Вся ППМ его пронизана идей религиозности, всех людей разделяет на 2 группы:

1. Люди, живущие по человеку

2. Люди, живущие по богу.

Первые образуют град земной, вторые град небесный. 1. Люди наиболее греховны, т.к. все человеческие установления (социальные, правовые, государственные) представляет как следствие греховности человека, как следствие его свободного усмотрения. Греховность государственно-правовой жизни в том, что именно в государстве возникает рабство. Греховный порядок человеческой жизни продлится до 2 прихода Христа и судного дня, когда будет установлено царство небесное.

Правовая концепция: все законы разделены на 3 группы

1. естественные законы, исходя из природы человека

2 . Божественные

3 . Человеческие

Вводит категорию венного закона, который предопределяет и вырабатывает божественный разум и естественный порядок вещей, т.е. 1 +2, 3 греховны.