
- •История политических и правовых учений
- •1. Предмет иппу, место, роль иппу. Иппу и политология, философия и др. Отрасли.
- •Вопрос 2. Метод иппу, общие черты, функции и своеобразие.
- •Политико-правовая мысль Древнего Востока
- •Вопрос 3. Общая характеристика ппм
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 4. Ппм Др.Индия.
- •Вопрос 5. Ппм Др.Китая.
- •Ппм Политико-правовая мысль в Др. Греции.
- •Вопрос 6. Общая характеристика
- •Вопрос 8 . Политико-правовая мысль эпохи рассвета (5-1 .Пол 4 в до н.Э.)
- •Политические и правовые учения в др.Риме.
- •Вопрос 13 . Учение римских юристов о праве,
- •Политические и правовые учения в западной Европе в средние века
- •Вопрос 15. Основные черты ппм западно-европейского средневекового общества.
- •Вопрос 18. Политико-правовое учение Марсилия Падуанского.
- •Вопрос 19. Средневековая юридическая мысль.
- •Политико-правовая мысль арабского востока
- •Вопрос 20. Формирование мусульманской правовой доктрины
- •Вопрос 21. Проблема государства и политики в мусульманской доктрине права (Аль Фараби, Ибн Сина, Ибн Ружд братья чистоты.)
- •Вопрос 22 . Политическое учение Ибн Халдуна
- •Русская политико-правовая мысль 11-14 вв.
- •Вопрос 24 . Политико-правовые идеи митрополита Иллариона 11 в.
- •Вопрос 25. Политическая программа Владимира Мономаха.
- •Политическо-правовые учения эпохи возрождения и реформации
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 27. Правовое Учение Николо Макиавелли.
- •Вопрос 30 . Ппу раннего социализма (16-п вв.) Томас Мор, Талаза Кампанелла,
- •Ппу в России 15 - 1половины 17 вв.
- •Вопрос 31. Политическая полемика нестежателей и стежателей (иосифиян)
- •Вопрос 34. Политико-правовые воззрения Зиновия Отенского
- •Вопрос 35. Политическая программа Ивана Пересветова
- •Вопрос 36. Политические взгляды Ивана Грозного
- •Вопрос 38 . Политическое учение Ивана Тимофеева.
- •Политические учения в Голландии 17 в.
- •Вопрос 1.
- •2 Учение о государстве
- •Вопрос 40. Политическое учение Баруха (Бенедикта) Спинозы.
- •Политико-правовые учения в Англии в 17- начале 18 в.
- •Вопрос 41. Основные направления развития ппм в Англии.
- •Вопрос 42. Политико-правовые учения Томаса Гоббса
- •Вопрос 43. Политико-правовые учения Джона Локка.
- •Политически-правовые учения в эпоху европейского просвещения.
- •Вопрос 44. Политически-правовые взгляды Аруэ Франсуа Мари Вольтера
- •Вопрос 45. Учение о государстве и праве Шарля Луи Монтескье
- •Вопрос 46. Политические и правовые учения Жан Жака Руссо.
- •Вопрос 47. Политически-правовые учения якобинцев.
- •Вопрос 49. Естественно-правовые учения в Германии 17-18 вв.
- •Вопрос 50. Политически-правовые учения в Италии 18 в.
- •Политико-правовые учения в России II половины хун-хуш вв.
- •Вопрос 51. Политико-правовые идеи. Симеон Полодский.
- •Вопрос 52. Политико-правовое воззрение Юрия Крижанича (серб)
- •Вопрос 53. Политические идеи Афанасия Лаврентиевича Ордина-Нащокина
- •Вопрос 54. Политико-правовая концепция Феофана Прокоповича.
- •Вопрос 55. Политико-правовые взгляды Татищева Василия Никитьевича
- •Вопрос 56. Политическая программа Ивана Тихоновича Посашкоаа
- •Вопрос 57. Политико-правовые идеи Михаила Щербатоваъ
- •Вопрос 58. Учение о государстве и праве Семена Ефимовича Денисцкого
- •Вопрос 59. Политико-правовые идеи Якова Козельского
- •Вопрос 60. Политико-правовые учения Александра Николаевича Радищева
- •Становление и развитие американской правовой мысли XVII- XIX вв.
- •Вопрос 1
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4
- •Вопрос 5
- •Вопрос 6
- •ВоПрОс 7
- •Вопрос 8
- •Вопрос 9
- •Вопрос II
- •Политические и практические учения в Германии в конце XVIII - начале XIX вв.
- •Вопрос 1
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4
- •Политико-правовая мысль в России
- •Вопрос 1
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4
- •Вопрос 5
- •Ппу в Европе I половины XXX в.
- •Вопрос 1
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4.
- •Вопрос 5.
- •Политическое правовое учение марксизма.
- •Вопрос I.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 4.
- •Вопрос 5.
- •Европейская политически правовая мысль 2-я половина 19в.
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 4.
- •Вопрос 5.
- •Современные политическо правовые теории 20-го века.
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 4.
- •Вопрос 5.
- •Вопрос 6.
- •Вопрос 7.
- •Вопрос 8.
- •Вопрос 9.
- •Вопрос 10.
- •Вопрос 11.
- •Современные политические учения в России
Вопрос 3.
Прагматический позитивизм - это теория выработки и принятия правовые решений - 99% судебных решений. Ведущий автор Дэром Фрэнк "Право и современный разум". Фрэнк основоположник юридической теории реализма. Три позиции:
1. право рассматривается как специальное судебное решение, как делание права в суде;
2. право это живой организм, а следовательно, его почти нельзя унифицировать и предсказать;
3. судебная процедура является процессуальной гарантией обеспечения для граждан социальной справедливости. На основании закона проводится судебное разбирательство, далее выносится судебное решение и создается право, т.е. имеет место взаимное влияние.
Вопрос 4.
Леон. Дюги (1859-1928). "Трактат о конституции права"
Дюги как основоположник теории во многом развил идеи Канта, с точки зрения права не принимает права суверенная личность, субъективное право, но поддерживал и ввел понятие социального права, социальная организация как отражение приоритета коллективного имтереса. Право это результат действия социальных факторов. Главная идея в теории солитаризма: государство в' прежних формах коллективности исчезает, на смену приходит новый государственный строй, который базируются на двух элементах, а) концепция социальной нормы; б) идея децентрализации (федеральные синдекализм). Концепция социальной нормы. С его точки зрения современный мир основан на принципе социальной взаимозависимости. Этот принцип является следствием кооперированного труда, когда каждый отдельный участок работы, деятельность гражданина и весь процесс труда направлены на удовлетворение общих потребностей. Солидаризм это следствие кооперативного труда и необходимости удовлетворения общих потребностей. Децентрализация (федеральный синдикализм). Современное общество движется к федерализму классов, которое соорганизуется в синдикаты и только после этого федерализм комбинирует с центральной властью, создавая систему контроля и учета. Для Дюги социальная норма это правовая норма. Наряду с социализмом другие факторы контроля являются правилами человеческого поведения. Социальный акт нарушающий социальную норму всегда ведет к социальной реакции.
Вопрос 5.
Морис Ориу (1859-1929). "Принципы публичного права"
Теория институции отрицает договорное происхождение государства и теорию социализма (административно-командная организация). Основная идея институционализма. Концептуальной основой теории является теория равновесия Монтескье. Основополагающие идеи:
1. любая функция социальной организации сочетающая в себе личный и общественный интерес есть учреждение интегративное, т.к. обеспечивает сплочение общества в нацию и государство, т.е. с его точки • зрения основы современного общества составляют институты, учреждения.
2. попытка уподобить правовой порядок как систему равновесия физических сил, а всю жизнь современного государства представить как бесчисленное социальное равновесие, соединенное в сложную и запутанную систему. Любой институт это сложная система ролевых наборов.
Одной из важнейших систем социального равновесия являются правовые отношения. Для него право это идея порядка. Предметом публичного права с его точки зрения выступает государственный режим правления как многоаспектное явление (происходит синтез различных систем режимов), Для него государственный режим правления - олицетворение государства. Разделение политической власти и собственности ведет к усилению производственной централизации права и централизации политической власти. Централизация национальных прав сводится к тому, что правовые установления и санкции становятся делом центрального правительства, обособленного от частной собственности. Сам порядок возникновения, изменения и прекращения являются фактором социальной стабильности и социального равновесия. Само право есть система, уравновешивающая личный и общественный интерес. Право как система равновесия обладает одной особенностью, оно универсально, т.е. распространяется на все сферы человеческой деятельности.