Вопрос 4

Чаадаев Петр Яковлевич (1794-1856). «Философические письма», «Аналогия сумасшедшего»

1. Россия есть государство вне европейского пути развития. Мы - наследники уходящего с политической авансцены Востока

2. Отсутствие прогрессивной социальной и культурной традиции в России как следствие ведет к отсутствию законности, порядка и дисциплины

Бутаков: все то, что происходит в России, происходит из-за того, что голова России гнилая, а народ дисциплинированный, но он видит все, что происходит наверху. Человек понимает, что его труд не оценивается по достоинству и социальные потребности не удовлетворяются, следовательно, не будет работать честно и добросовестно. Развитие в России будет только- тогда, когда будет уважаться нормально любой честный труд, когда шкала ценностей была выстроена через труд, а не через блат.

3. Православие в России не создает той системы гармонии, которую создает католический мир: гармония религии с наукой, политикой, духовными преобразованиями в обществе. Т.е. католический мир более приземлен, более затрагивает интересы человека, а православный мир больше затрагивает внутреннее душевное развитие, а не совершенствование мира.

4 . В России социализм победит не потому, что он прав, а потому, что не правы будут его противника

5. Демократизация политических институтов государства, всеобщее избирательное право

6. Идея принципиального невосприятия самодержавия в России Он намного опередил свое время. Был признан сумасшедшим.

Вопрос 5

Славянофилы:

Александр Степанович Хомяков

Иван Васильевич Кириевский

Юрий Федорович Самарин

Константин Сергеевич Аксаков

Западники:

Константин Дмитриевич Каверин

Борис Николаевич Чичерин

Тимофей Николаевич Грановский

Александр Иванович Герцен

Общие критерии: патриоты России. Это две стороны одной медали. Идеологическая дифференциация этих направлений. Две основополагающих традиции развития мировой цивилизации:

1. индивидуалистическая

2. коллективистская

Основные идеи:

1. приоритет общинных интересов

2. община - не только форма общения, но форма производства (отрывок восточной идеи)

3. взаимное невмешательство государства и личности. «Государю - власть закона, народу - власть общественного мнения,» - Самарин Ю.Ф. пытались провести новое разделение между трудом государственной власти и народа. Это разделение состояло в том, что государство должно было взять на сея гарантии развития личности и его благосостояние, и народ в свою очередь должен был исполнять требования государственной власти и обеспечивать ее деньгами и людьми

4. поиск собственно российского пути -развития, в следствии чего пришли к почвенникам

5. Россия должна развиваться, опираясь на собственные ресурсы

6. Обшцнность или коллективистский метод социальной жизни - это не прихоть, а требование природы, в рамках которой живет Россия.

Николай II. «Православие. Самодержавие. Народность.»

Западники - сторонники того , что история развития человека есть история борьбы человека за свои права и свободы

1. широчайшая гамма прав и свобод личности:

а) право частной собственности

Ь) свобода слова.

с) свобода вероисповедания

2. идея либерализма

западники всегда выступали против административного судебного произвола, против крепостного права, всегда боялись народного бунта.