
- •История политических и правовых учений
- •1. Предмет иппу, место, роль иппу. Иппу и политология, философия и др. Отрасли.
- •Вопрос 2. Метод иппу, общие черты, функции и своеобразие.
- •Политико-правовая мысль Древнего Востока
- •Вопрос 3. Общая характеристика ппм
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 4. Ппм Др.Индия.
- •Вопрос 5. Ппм Др.Китая.
- •Ппм Политико-правовая мысль в Др. Греции.
- •Вопрос 6. Общая характеристика
- •Вопрос 8 . Политико-правовая мысль эпохи рассвета (5-1 .Пол 4 в до н.Э.)
- •Политические и правовые учения в др.Риме.
- •Вопрос 13 . Учение римских юристов о праве,
- •Политические и правовые учения в западной Европе в средние века
- •Вопрос 15. Основные черты ппм западно-европейского средневекового общества.
- •Вопрос 18. Политико-правовое учение Марсилия Падуанского.
- •Вопрос 19. Средневековая юридическая мысль.
- •Политико-правовая мысль арабского востока
- •Вопрос 20. Формирование мусульманской правовой доктрины
- •Вопрос 21. Проблема государства и политики в мусульманской доктрине права (Аль Фараби, Ибн Сина, Ибн Ружд братья чистоты.)
- •Вопрос 22 . Политическое учение Ибн Халдуна
- •Русская политико-правовая мысль 11-14 вв.
- •Вопрос 24 . Политико-правовые идеи митрополита Иллариона 11 в.
- •Вопрос 25. Политическая программа Владимира Мономаха.
- •Политическо-правовые учения эпохи возрождения и реформации
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 27. Правовое Учение Николо Макиавелли.
- •Вопрос 30 . Ппу раннего социализма (16-п вв.) Томас Мор, Талаза Кампанелла,
- •Ппу в России 15 - 1половины 17 вв.
- •Вопрос 31. Политическая полемика нестежателей и стежателей (иосифиян)
- •Вопрос 34. Политико-правовые воззрения Зиновия Отенского
- •Вопрос 35. Политическая программа Ивана Пересветова
- •Вопрос 36. Политические взгляды Ивана Грозного
- •Вопрос 38 . Политическое учение Ивана Тимофеева.
- •Политические учения в Голландии 17 в.
- •Вопрос 1.
- •2 Учение о государстве
- •Вопрос 40. Политическое учение Баруха (Бенедикта) Спинозы.
- •Политико-правовые учения в Англии в 17- начале 18 в.
- •Вопрос 41. Основные направления развития ппм в Англии.
- •Вопрос 42. Политико-правовые учения Томаса Гоббса
- •Вопрос 43. Политико-правовые учения Джона Локка.
- •Политически-правовые учения в эпоху европейского просвещения.
- •Вопрос 44. Политически-правовые взгляды Аруэ Франсуа Мари Вольтера
- •Вопрос 45. Учение о государстве и праве Шарля Луи Монтескье
- •Вопрос 46. Политические и правовые учения Жан Жака Руссо.
- •Вопрос 47. Политически-правовые учения якобинцев.
- •Вопрос 49. Естественно-правовые учения в Германии 17-18 вв.
- •Вопрос 50. Политически-правовые учения в Италии 18 в.
- •Политико-правовые учения в России II половины хун-хуш вв.
- •Вопрос 51. Политико-правовые идеи. Симеон Полодский.
- •Вопрос 52. Политико-правовое воззрение Юрия Крижанича (серб)
- •Вопрос 53. Политические идеи Афанасия Лаврентиевича Ордина-Нащокина
- •Вопрос 54. Политико-правовая концепция Феофана Прокоповича.
- •Вопрос 55. Политико-правовые взгляды Татищева Василия Никитьевича
- •Вопрос 56. Политическая программа Ивана Тихоновича Посашкоаа
- •Вопрос 57. Политико-правовые идеи Михаила Щербатоваъ
- •Вопрос 58. Учение о государстве и праве Семена Ефимовича Денисцкого
- •Вопрос 59. Политико-правовые идеи Якова Козельского
- •Вопрос 60. Политико-правовые учения Александра Николаевича Радищева
- •Становление и развитие американской правовой мысли XVII- XIX вв.
- •Вопрос 1
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4
- •Вопрос 5
- •Вопрос 6
- •ВоПрОс 7
- •Вопрос 8
- •Вопрос 9
- •Вопрос II
- •Политические и практические учения в Германии в конце XVIII - начале XIX вв.
- •Вопрос 1
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4
- •Политико-правовая мысль в России
- •Вопрос 1
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4
- •Вопрос 5
- •Ппу в Европе I половины XXX в.
- •Вопрос 1
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4.
- •Вопрос 5.
- •Политическое правовое учение марксизма.
- •Вопрос I.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 4.
- •Вопрос 5.
- •Европейская политически правовая мысль 2-я половина 19в.
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 4.
- •Вопрос 5.
- •Современные политическо правовые теории 20-го века.
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 4.
- •Вопрос 5.
- •Вопрос 6.
- •Вопрос 7.
- •Вопрос 8.
- •Вопрос 9.
- •Вопрос 10.
- •Вопрос 11.
- •Современные политические учения в России
Вопрос 46. Политические и правовые учения Жан Жака Руссо.
Жав Жак Руссо ( 1712-1778). «Об общественном договоре или принципы политического права, «Рассуждения о происхождении и основаниях между людьми неравенства, «Политическая экономия».
Идея народного суверенитета (НС).
1, НС - это волеизъявление всего взрослого мужского населения страны.
2. В отношениях в соотношении НС и суверенитета государя возникает противоречие в отношении прав личности (если государь говорят подданному «иди и умри», то должен умереть, т.к. это долг) .
3. Соединение непосредственной воли и власти в идее НС приводит его к отрицанию представительного органа (парламента) и принципу разделения властей
4. Законодательная власть принадлежит народному собранию (всему взрослому мужскому населению),
С его точки зрения генезис неравенства кроется в неравных правах частной собственности, углубленной политическим неравенством, что приводит к абсолютному неравенству, когда перед деспотом все равны в своем рабстве и бесправии.
2. Общественный договор (ОД). Основу любой законной власти составляет соглашение людей. Концепция ОД – это идеальное его представление о государстве и праве. ОД - это своеобразная форма перехода человека от естественного состояния к гражданскому обществу. Смысл доктрины Руссо: завышение преимуществ естественного состояния человека и их возможное сохранение при переходе к гражданскому обществу. Идеи, связанные с ОД: Нет и не может быть основного закона для народа в целом и даже ОД не является последней инстанцией.
3. Государство. Формы правления.
1. Демократия - для маленьких стран.
2. Аристократия - для средних
3. Монархия - для больших.
Общие позиции:
1. Вне зависимости от формы правления должно быть единство НС и законодатель ной власти.
2. Любое правление через законы - республиканское.
3. Периодичность проведения народного собрания, которое решает два вопроса:
1) угодна ли народу данная форма правления, 2) угодны ли народу люди, осуществляющие это правление. Народ вправе выйти из ОД и вернуть себе естественную свободу.
4. При чрезвычайных обстоятельствах возможно приостановление закона, введение диктатуры достойного, но на короткое время.
Классификация 4-х видов законов.
1. Политические законы (всеобщий характер)
2. Уголовный закон.
3. Гражданский закон.
4. Общественное мнение, традиции и обычаи.
В своих произведениях критиковал Петра 1 за преждевременное введение европейских реформ и считал, что они были субъективны.
Вопрос 47. Политически-правовые учения якобинцев.
Якобинцы: Жак Поль Марат, Максимилиан Робеспьер
Жан Поль Марат (1743 - 1799). Памфлет «Цепи рабства», план уголовного законодательства.
Основные идеи
1. Поддержка теории общественного договора происхождения государства, но начальной стадией заключения договора является насилие.
2. Власть принадлежит народу, каждая из ветвей власти самостоятельна, но это не исключает зависимость от народа.
3. Для народного благополучия необходимо: подданным - священные права, государю - непреложные законы, правительству - непреодолимые пределы власти.
4. Все естественные права и свободы человека есть следствие его социальных потребностей.
5. Роль восстания, революционного террора и диктатуры в процессе завоевания власти.
М. Робеспьер (1758-1794 казнен). Речи: «О конституции», «О принципах революционного правления», «О принципах политической морали. Его идеология это теория мелкобуржуазного развития общества. Есть три начала в фундаменте политического союза народа:
1. Охрана и обеспечение естественных прав граждан, всестороннее развитие.
2. Участие каждого гражданина в законодательстве и управлении.
3. Установление республики, т.е. то что следует в форме правления.
«Общество не может быть свободно, если хотя бы один гражданин в нем не свободен» Является идеологом революционного террора, восстания и диктатуры. «В чрезвычайных обстоятельствах необходима жесткая регламентация прав и свобод гражданина, ограничение народного суверенитета и введение диктатуры». Различал два правительства:
1. Конституционное, (штиль)
2. Революционное (шторм)
«Конституционное свободное государство можно построить при помощи насилия». Поддерживал идею разделения властей, но при условии «один аппарат под контролем народа». Отрицал существование монархии, выступал за республику. «Лучше деспотизм свободы, чем тирания».
Вопрос.48. Политическая идеология французских социалистов
Морелли (имя и дата не известны). Ведущий теоретик утопического коммунизма, идеолог казарменного коммунизма. Казарменный коммунизм проявляется:
1. ликвидация частной собственности во всех ее проявлениях.
2. Внутренняя организация государства, которое определяет соединение следующих элементов:
- семья;
- триб (определение община, род, ч.населенных пунктов)
- город
- провинция
- государство
3. Принцип выборности создает основание для неравенства, значит два критерия для формирования власти:
-возраст (население формирует частный сенат с 50 лет, из которого формируется верховный сенат);
-очередность.
4. Единоначалие, т.е. начиная от триба до государства во главе стоит начальник, который занимается не только политическим руководством, но и произведение и распределением.
5. Существует жесткая иерархия снизу вверх (формирование по представительству).
6. Жесткая регламентация личной, общественной жизни.
Цель: команда - сознание.
Габриэль Мабли. Один из авторов идеологии «Государство как идеальная модель коммунизма», но без жесткой регламентации. Впервые под модель идеального коммунистического государства подвел модель законодательства:
1 Государство должно принять законы против роскоши во всех ее проявлениям
2 Законы об отказе государства в поддержке торговой и купеческой деятельности.
3. Законы о праве наследования: либо равноправно среди членов семьи, либо неимущим.
4. Законы, устанавливающие пределы правовой собственности.
Формы правления: принцип демократического, республиканского правления, которое не исключает согласованной иерархии в обществе, т.е. согласованная взаимосвязь власти и подчинения.
Гракх Вабеф (1760-1797). Учение – бабувизм. Главная идея: теория заговора достойных, значит критическая личность, образованная и т.п. Заговор должен состоять из трех этапов;
1. Восстание и революционный захват власти.
2. Переходный период - формирование национального собрания, принятие ряда социально-экономических благ для народа [ликвидация частной собственности, народное правление и т.д.)
3. Установление республиканского правления ан началах коллегиальности.
Основные идеи:
1. Принцип организации общества по подобию армии (иерархия сверху вниз).
2. Жесткая регламентация общественной и личной жизни.