Вопрос 42. Политико-правовые учения Томаса Гоббса

Томас Гоббс (1588-1679). «Философское начало учения о гражданине», «Левиафан»

.1. Естественным состоянием существования развития человеческого общества является война всех против всех, основу этой войны составляют 2 вещи: эгоизм и коллективизм. Преодоление этого противоречия в том, что человеческий страх, его инстинкт самосохранения соединился с естественным разумом, что приводит к установлению естественных законов (около 15 законов):

1. необходимо стремиться и следовать миру

2. Каждый должен отказаться от своих прав в той мере, в которой это необходимо для интересов мира и самозащиты.

3. Каждый должен соблюдать заключенные соглашения, это является источником справедливости.

4. Не делай другим того, чего не желаешь себе и др. законы.

Естественный закон - это свобода делать что-либо или не делать что- либо

ПОЗИТИВЕШЙ закон - это предписание делать что либо или не делать что либо.

Естественный закон это разум, а позитивный закон это сила.

2. Государство.

Учреждение государства происходит только для того, что бы преодолеть естественное состояние войны всех против всех. «Лучше политический абсолютизм, чем постоянные, необузданные конфликты частных интересов» Государство для

Гоббса есть абсолютный гарант существования и обеспечения реализации естественного закона.

Две формы государства:

1. Политические формы.

2. Приобретенные по праву войны (основанные на приобретении с помощью силы».

Три формы правления

1. Демократия

2. Аристократия

3 . Монархия

Считал монархию оптимальной формой и являлся сторонником абсолютной монархии. С его точки зрения монарх стоил над законом и ему по существу принадлежит монополия на жизнь и смерть его подданных. Основной долг монарха - забота о народе. Народ обладает правом на восстание, но лишь в том случае, когда действия монарха реально угрожают жизни подданного. Установил аналогию между государством и человеческим организмам.

Вопрос 43. Политико-правовые учения Джона Локка.

Джон Локк (1632-1704 гг) 1668 г. устанавливается конституционная монархия в Англии. «2 трактата о государственном правлении». Общие позиции:

1. Является основоположником раннебуржуазной доктрины либерализма

2. Его учение занимает компромиссное положение между крайне правыми (кальвинисты) и крайне левыми.

Поддерживал следующие общие идеи:

1. Идея естественного права.

2. Идея права народа на восстание против тирана.

3. Народный суверенитет.

4. Общественно договор.

5. Сбалансированность властей.

Три блока;

1. Государство.

2. Закон

3 . Разделение властей

Государство:

1. Государство - это совокупность людей, объединившихся в одно целое под эгидой ими же установленного закона и создавших судебную инстанцию, правомочную улаживать конфликты между людьми и наказывать преступников,

2. Лишь в государстве существует политическая власть, существо которой в том, что бы принимать законы и обеспечивать их реализацию.

3. Наличие государства не исключает прав личности, а наоборот призвано укреплять их.

4. Неотчуждаемые права личности - это граница, до которой может действовать государство. К неотчуждаемым правам относятся:

- право народа на восстание

- право народа (нации) на определение оптимальной формы правления.

- Право на жизнь.

Заков

1. Это мера дозволенного поведения и одновременно конституирующий признак государства. Закон должен быть стабилен и длителен во времени, закон должен быть обязателен к исполнению для всех граждан государства.

2. «Нельзя достичь блага всех не защитив свободу каждого». При этом свобода это все то, что определено законом.

Разделение власти

Формирует классическое разделение властей и дает характеристики:

1. Законодательная власть - власть верховная, но не абсолютная, только она вправе принимать законы.

2. Административная власть - самостоятельна в рамках принятого закона.

3. Судебная власть - независима при принятии решения о законности или незаконности поведения человека. Впервые научно проводит соотношение народного суверенитета и суверенитета государя.