Ислам и Бизнес
После того, как Аббасиды взошли на престол в 750, капитализм расцвел… (Что-с? – А.М.)
«Расцвет капитализма в Европе сопровождался новым религиозным подходом к деланью денег, так и «буржуазная революция» мусульманской империи 8-9 вв. имела сильную религиозную основу» - Гойтейн.
Фустат-Каир
Фустат был основан в 640 г. нашей эры полуостровными арабами, принесшими ислам на территорию Египта. Он, также как Басра и Куфа, образовался из военного поселения. К 9 в. Фустат стал главным портом Египта, также центром промышленного производства и торговли. Вместе с прилегающими окрестностями, он быстро стал одним из крупнейших городов исламского мира, сравнимый по своим амбициям с Багдадом. Уменьшение аббасидского влияния (сосредоточенного в Багдаде) в 9 в. привело к увеличению автономии (и хаоса) в египетской провинции – процесс, завершившийся в 969 г. захватом новой шиитской династией Фатимидов.
Торговля и промышленность при них процветали, но не оборонный сектор. В 1168 г. Салах ад-Дин помог спасти город от нашествия крестоносцев, в результате его династия (Аюбиды) сместила Фатимидов. Фустат был умышленно сожжен для того, чтобы остановить продвижение крестоносцев, а королевский анклав Каир был открыт для всех. С тех пор Каир и перестроенный Фустат росли навстречу друг другу, выполняя роль экономической и политической столицы.
Фатимиды начали как великая морская держава и, когда они двигались из Туниса в Египет, они перенесли военно-морской флот. Это было то время, когда морская торговля с Индией велась, в основном, через Красное море. Ко времени Фатимидов, султан уже стал крупнейшим «капиталистом». Вовлечение государства в производство стало даже более распространено во времена Аюбидов и ранних мамлюков, хотя полные государственные монополии не были достигнуты до 15 в. При ранних мамлюках господствовала система свободного предпринимательства, которую они переняли от Аюбидов. Это был ценный протекционизм египетского правительства, который давал прибыль египетским купцам.
Двухсторонняя угроза со стороны европейских крестоносцев и монголов привела привела к началу оборонительной милитаризации региона. Это подорвало гражданское общество и его жизненные экономические институты. Слабость экономики была серьезно ослаблена воздействиями со стороны Черного моря, которое оставило только торговлю с Индией, Египет был отменен. Это было в меньшей степени связано с нехваткой деловой сообразительности, чем огневой мощи, что привело к тому, что Египет перестал быть главной фигурой рушащейся мировой системы.
Нет сомнений, что черная смерть в 13-14 вв. активизировала упадок, также как вторжение Тамерлана через 50 лет после этого. В любом случае, к 15 в. промышленность не могла соревноваться на международном рынке с европейским сахаром. Также причиной упадка в Сирии и Египте были внутренние факторы: рост роли государства, коррупция, технический регресс, гегемнония ненормально многоораслевой экономики, в которой торговля, сельское хозяйство, индустрия работали синергически, до зависимой экономики, которая держалась только на производстве сырья и стратегическом контроле над доступом в Индийский океан. Первым внутренний фактор была агрессивная торговая политика Венеции, вторым был вклад черной смерти и нападение Тамерлана. К 15 в. только стратегическая роль осталась – тонкая нить, которая могла быть обрезана Португалией.
Мусульманский султан Гуджарата, правитель Йемена, индийский глава Калькутты, все обращались к мамлюкам, прося защитить их от агрессии Португалии, однако египетский флот потерпел от нее сокрушительное поражение в Аравийском море. Экономика Египта получила серьезный удар, а вместе с тем и Индийская торговля, особенно зависимая от Египта. Ее поражение запечатало завоевание Османами в 1516 г.