Тестові завдання

1. Яке з даних тверджень висловлює точку зору середньовічного номіналізму?

1. одні явища в світі є одиничними, інші - загальними;

2. Вкажіть позицію середньовічного реалізму:

1. загальні поняття існують реально, а одиничні речі є їх втіленням;

3. У який період історії філософії виникла проблема «подвійної істини»?

1. у середньовічній філософії;

4. Одним з двох основних напрямів схоластичної філософії є:

1. номіналізм;

5. Назвіть головну рису середньовічного мислення:

1. реалізм;

7. Кого з названих філософів Середньовіччя називали «батьком середньовічної схоластики»?

1. Августина Блаженного; (не знаю точно)

8. Яка з названих проблем стала причиною суперечок між номіна­лістами та реалістами в середньовічній філософії?

1. проблема душі і тіла;

2. проблема загальних понять (універсалій); (також не знаю)

9. Визначте позицію теоцентризму в розумінні людини:

1. людина створена за образом і подобою Бога;

10. Хто розглядав людство як «град Божий» і «град земний»?

1. А. Августин;

11. Номіналізм - це:

1. філософське вчення, яке заперечує реальне існування універсалій (загальних понять);

Тема: філософія доби відродження тестові завдання

1. Головна риса філософії епохи Відродження:

1. антропоцентризм;

2. Про острів Утопія розповів:

1. М. Монтень;

2. Н. Макіавеллі;

3. М. Лютер;

4. Т. Мор.

3. Кому належать слова: «Спалити - не означає спростувати»?

1. М. Кузанському;

2. Леонардо да Вінчі;

3. Роттердамському;

4. Д. Бруно.

4. Ідея пантеїзму - це:

1. релігійно-філософське розуміння, згідно з яким Бог, створивши світ, надалі не втручається є закономірний хід розвитку цього світу;

2. ототожнення Бога із світом;

3. визнання Бога як джерела буття і зміни всіх речей, сили, яка керує цим світом, але відрізняється від нього;

4. уявлення про створення Богом світу з нічого.

5. Ідеологами протестантизму в період північного Відродження були:

1. К. Маркс і Ф. Енгельс;

2. М. Лютер і Ж. Кальвін;

3. Конфуцій і Лао-цзи;

4. Й. Фіхте і Ф. Шеллінг;

5. Ф. Вольтер і Ж.Ж. Руссо.

6. Уявлення про Бога як про безособове начало, яке злите зі всім Всесвітом, має назву:

1. політеїзм;

2. пантеїзм;

3. деїзм;

4. атеїзм;

5. аскетизм.

7. «Мета виправдовує засоби» - теза, яка належить:

1. М. Монтеню;

2. Н. Кузанському;

3. Дж. Бруно;

4. Н. Макіавеллі;

5. Е. Роттердамському; .

6. Т. Мору.

8. Автор твору «Похвала глупоті»:

1. Н. Макіавеллі;

2. Ж. Кальвін;

3. Е. Роттердамський;

4. Ф. Вольтер.

Тема: європейська класична філософія нового часу та епохи просвітництва тестові завдання

1. Визначте, засновником якої методології пізнання є Ф. Бекон:

1. гіпотетико-дедуктивної;

2. синергетичної;

3. досвідно-індуктивної;

4. раціоналістичної;

5. інтерактивної.

2. Виділіть основне твердження емпіризму:

1. світ у принципі непізнаваний;

2. все знання людини ґрунтується на вірі;

3. розум грає визначальну роль у пізнанні;

4. пізнання дійсності повинно спиратися на досвід;

5. джерелом дійсного знання є містичне осяяння.

3. Вчення про природу в новоєвропейській філософії ХVІ-ХVIII ст. спиралося на принцип:

1. еволюціонізму;

2. символізму;

3. механіцизму;

4. релятивізму.

4. Хто з даних мислителів не належить до напряму раціоналізму у філософії?

1. Р. Декарт;

2. Дж. Локк;

3. Б. Спіноза;

4. Г. Ляйбніц.

5. Хто з філософів ототожнював людину з машиною і навіть написав твір під такою назвою?

1. Т. Гоббс;

2. Спіноза;

3. Ж. Ламетрі;

4. Ж.Ж. Руссо;

5. Ф. Вольтер;

6. Хто з мислителів Нового часу є засновником раціоналістичного напряму у філософії?

1. Р. Декарт;

2. Ф. Бекон;

3. Дж. Локк;

4. Дж. Берклі.

7. Не був філософом європейського Просвітництва:

1. Ж.Ж. Руссо;

2. Ф. Вольтер;

3. Д. Дідро;

4. М. Кузанський;

5. Ж. Ламетрі.

8. Основою теорії пізнання Рене Декарта є теза:

1. «Я мислю, отже - існую»;

2. «Бути - означає бути сприйнятим»;

3. «На все воля Божа»;

4. «Я знаю, що нічого не знаю».

9. Назвіть логічний метод, який був розроблений Р. Декартом:

1. аналіз;

2. дедукція;

3. синтез;

4. індукція.

10. Яку відповідь на питання про джерело пізнання дає емпіризм?

1. єдиним джерелом пізнання є інтуїція;

2. джерелом пізнання є чуттєвий досвід;

3. джерелом пізнання є розум;

4. джерелом пізнання є вроджені ідеї;

5. джерелом пізнання є розум і чуттєве сприйняття.

11. Назвіть метод, який Ф. Бекон вважав головним у науковому пі­знанні:

1. синтез;

2. експеримент;

3. аналіз;

4. дедукція.

12. Хто з філософів у своїй праці «Левіафан», обґрунтовуючи необхідність держави, назвав «війну всіх проти всіх» природним станом існування людей?

1. Дж. Локк;

2. Т. Гоббс;

3. Ф. Вольтер;

4. Ж.Ж. Руссо;

5. Ф. Бекон.

13. Яку відповідь на питання про джерело пізнання дає раціоналізм?

1. єдиним джерелом пізнання є інтуїція;

2. джерелом пізнання є досвід;

3. джерелом пізнання є розум;

4. джерелом пізнання є відчуття;

5. джерелом пізнання є розум і чуттєвий досвід.

14. Позицію емпіризму відображає теза:

1. чуттєве пізнання - головне джерело знань;

2. раціональне пізнання не може виходити за межі чуттєвого досвіду;

3. раціональне пізнання здатне виходити за межі досвіду;

4. раціональне і чуттєве нерозривно зв'язані між собою і в однаковій мірі сприяють наближенню людини до істини.

15. Твір «Новий Органон», у якому висувається ідея нового методу пізнання, був написаний:

1. Ф. Беконом;

2. Сократом;

3. Ф. Ніцше;

4. Т. Гоббсом;

5. Б. Спінозою.

16. «Війна всіх проти всіх» і «Людина людині - вовк». Кому належать ці тези?

1. Р. Декарту;

2. Дж. Локку;

3. Т. Гоббсу;

4. І. Канту.

17. Не був представником емпіризму XVII століття…

а) Д. Юм;

2. Дж. Локк;

3. Ф. Бекон;

4. Г. Ляйбніц;

5. Дж. Берклі.