Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
politologiya_shpori2003f.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
665.09 Кб
Скачать

93.Цицерон про державу, владу та суспільство

«Держава у своїй діяльності пов'язана й обмежена правом стоїть під правом, а не поза і над ним». Спеціально ці питання висвітлені в його роботах "Про державу" і "Про закони". Цицерон говорив про державу як про "справу народу", як про правове спілкування і "загальний правопорядок". Цицерон розглядав державу як союз людей, об’єднаних загальною користю і справедливістю. При цьому він підкреслює, що "народ не будь-яке об'єднання людей, зібраних разом якимось чином, а з'єднання багатьох людей, пов'язаних між собою згодою в питаннях права і спільністю інтересів". Основну причину походження держави Цицерон бачив не стільки у слабкості людей і їхньому страху (точка зору Полібія), скільки в їхній вродженій потребі жити разом. Сім'я як первинна комірка суспільства, з якої поступово і природним шляхом виникає держава. Причиною утворення держави є охорона власності. За своєю природою і сутністю вони (держава і право) носять божественний характер і засновані на загальному розумі та справедливості. Вивчення всієї природи, відзначав Цицерон, приводить до розуміння того, що "всім цим світом править розум". Саме завдяки тому, що люди природою наділені "насінням" розуму і справедливості і, отже, їм доступне осягнення божественних начал, стало можливим саме виникнення упорядкованого людського спілкування, чеснот, держави і права. Критерії розрізнення форм державного устрою Цицерон вбачав в "характері і волі" тих, хто править державою. Залежно від числа правлячих він розрізняв три прості форми правління: царську владу, владу оптиматів (аристократію) і народну владу (демократію). Цицерон виступав за змішану форму держави(за аналогією з Римом), де монархічна форма виявлялася в повноваженнях магістрату(влада консулів), аристократична – сенату, демократична – народних зборів і народних трибунів. Основна мета державної влади – безпека громадян, подолання у них страху один перед одним. Управління державою є поєднання науки і мистецтва, вимагає знань, чесності і практичних навичок. Мудрий державний діяч повинен передбачати хід політичних подій, своєчасно нейтралізувати небажані наслідки, а в період небезпеки для держави бути здатним диктаторським шляхом встановити порядок. Сенс "змішаного" характеру політичної позиції Цицерона полягав у тому, що він, відстоюючи республіканські традиції та систему республіканських установ, виступав під гаслом "загальної згоди" всіх соціальних верств римських громадян в рамках "загального правопорядку". Себе Цицерон, після обрання його на народних зборах консулом, атестував (не без демагогії) як істинного захисника народу, як консула-популяра (орієнтація на низи суспільства). Громадянин не тільки не повинен сам шкодити іншим, порушувати чужу власність або вчиняти інші несправедливості, але, крім того, зобов'язаний надавати допомогу потерпілим несправедливість і працювати для загального блага.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]