
- •Общая характеристика литературного процесса конца 19-го – начала 20-го веков
- •4 Ноября 1894-го года народ присягал новому – и последнему – русскому императору, Николаю II.
- •Основные направления и течения в литературе
- •Периодизация лит. Процесса
- •Начинает работу первое и самое знаменитое символистское издательство: «Скорпион» (1899-1915 г.).
- •Реалисты выступали, в свою очередь, против мистицизма.
- •Большую роль в известности этих писателей играли журналы «Для всех» и «Мир божий».
- •Русские символисты
- •Важнейший момент, когда выделились и осознали себя отдельно символисты – 1891-1895 гг.
- •Периодизация:
- •Младосимволисты.
- •Заключительные этапы существования младосимволистов: с 1906-го года (с полемики между символистами), затем с 1908-го года до 1910-го года – до заключительной полемики в 1910 г.
- •Постсимволистские течения в поэзии 1910-ых годов
- •Иннокентий Фёдорович Аннинский (1856-1909)
- •Футуризм
- •Василий Васильевич Розанов
- •Литературная и общественная позиция Розанова
- •Творчество Алексея Михайловича Ремизова
Русские символисты
1890-ые гг. Старший символизм: Старшие символисты |
1900-ые гг. Младший символизм (младосимволизм): Младосимволисты |
||
А) Мистики-богоискатели (неохристиане) |
Б) Декаденты-индивидуалисты |
А) Группа «аргонавтов» |
|
* писатель и критик Д.С. Мережковский (1865-1941); * его супруга З.Н. Гиппиус (1869-1945); * писатель-критик Н.М. Минский (Виленкин) (1855-1937) |
|
* А. А. Блок (1880-1921) * Андрей Белый (Б.Н.Бугаев) (1880-1934) * Эллис (Л.Л.Кобылинский) (1879-1947) * С.М. Соловьёв (1885-1942) |
* Вяч. Ив. Иванов (1866-1949) * Г.И. Чулков (1879-1938) |
Несколько замечаний по поводу символизма: символизм был первым и долгое время лидирующим в среде модернистической литературы, и это объясняет то, что под этим знаменем выходили многие представители новой литературы; кроме того, к 1890-ые годы ещё не всё было ясно, поэтому символизм сближали с декадансом (fin du siècle). Декаданс – впервые слово возникает во Франции, у Верлена. После Верлена выражение пошло в массы; в частности, выходила даже газета «Декаданс», где говорилось, что это не просто литературная школа, а это направление детей шопенгауэрской теории; их цель не в созидании, а в разрушении старинного.
Французское влияние на русских символистов дополнилось влиянием из Бельгии, писателей скандинавских стран, Австрии, Польши и проч. Вдобавок к этому повлияла книжка немецкого психолога «Вырождение».
Важнейший момент, когда выделились и осознали себя отдельно символисты – 1891-1895 гг.
Литературное направление символизма испытывало воздействие других видов искусства и влияло на них, не замыкаясь на себе. Символисты подмечали, что к музыке, как к особо философской категории, должны были стремиться писатели. Они порывали с реализмом, хотели ощущать себя наследниками прошлого.
Символизм, в целом, создал наиболее полную теоретическую базу – самую полную, по сравнению с последующими направлениями. Общекультурное значение имеют тематические статьи по поводу символизма и искусства, например, Иванова.
Главное достижение символизма связано с лирической поэзией. Более скромными были достижения в прозе и драматургии. Если поставить рядом с реализмом, видно, что также, как роман – составляет основу реализма, трагедия – классицизма, лирика – основа символизма.
Периодизация:
Старший символизм
II этапа:
1892-1894
1894-1899
Младший символизм
III этапа:
1900-1905
1906-1908
1908-1910
Любопытно, что многие участники символизма после 10-го года - те, кто не утонул, кто не ушёл в народ – оставались писать в стиле символизма; однако как литературное направление символизм существовал по 1910-ый год.
СС - Первый этап: пресимволизм, или предшествующее символизму. Символизм ощущался в эти годы как потребность; требовалось расчистить почву для новых художественных вкусов; надо было устранить закоснелые вкусы и преодолеть сопротивление «ощетинившихся» критиков. В этот период появляются первые тематические статьи Мережковского, в статьях Волынского говорилось о пересмотре литературной традиции. Появляются первые романы и рассказы символистов (в Северном Вестнике); появляются первые поэтические опыты Бальмонта, Сологуб; выходит книга «Символизм».
СС – Второй этап. В 1894-ом году выходит первый сборник «Русские символисты» (инициированный В. Брюсовым, «тараном русского символизма»); в одном из сборников символистов говорилось, что русский символизм родился как школа. На страницах «Русского вестника», где появилась рецензия на сборник, символисты были пропиарены пародиями; В. Буренин – известный в то время критик – в свою очередь довольно едко пародировал сочинения символистов (например, пародия на сочинение графа Жасмина – один из псеводнимов Брюсова), однако это всё равно работало им на известность. Смелость и алогизм сочинений Брюсова осуждал и философ Соловьёв; однако сам Брюсов открыто заявлял об этом и давал это как позицию (рассчитывал привлечь внимание публики заявлением, что в его сборнике стихов нет ни единой здравой мысли; но и этому найдутся почитатели). Соловьёв утверждал, что символисты – порода людей, которые очень быстро размножаются (летом 1894-ого года их было только двое (известных), то спустя некоторое время их стало уже 10 (хотя на самом деле, часть их была псевдонимами Брюсова)). Всего вышло 3 сборника «Русские символисты», вышел роман Мережковского «Отверженный» - где тот представил художественный вариант своей концепции истории; этот роман стал знаковым для русского модернизма.
В 1895-ом году вышли в свет сборники Бальмонта «Под северным небом» и «Безбрежность» - и следующие десять лет Бальмонт царил в русской поэзии. В 1898-ом году вышел сборник «Тишина», укрепивший его славу первого среди новых поэтов.
В 1896-ом году публикует свой первый сборник стихов Сологуб, название книги было довольно скромно – «Стихи. Книга первая». В этом же году выходит книга Сологуба «Тени» - где основную часть занимают рассказы, остальное – стихи.
В 1896-ом году начинается литературная деятельность Коневского (который в 1901-ом году умирает). В этом же году выпускает Добролюбов книгу с названием, взятым из этики Спинозы – «Natura naturus, natura naturata» (природа рождающая, природа рождённая).
В эти годы символисты пытаются пробиться на страницы толстых журналов (удаётся только с «Северным Вестником», где публикуют только умеренных символистов – Гиппиус, Мережковского; да и сам журнал в те годы едва сводил концы с концами, и в 1898-ом году единственная трибуна символистов закрылась).
Уже в 90-ые годы символизм не был однородным – Мережковский и Гиппиус считали, что только их символизм истинный, а литература символизма – лишь путь к обновлению религии, к третьему этапу развития христианства; для этого они и существуют; Брюсова и компанию Мережковские считали декадентами - поражёнными распадом. И выступить единым фронтом символисты, в итоге, не могли
В дальнейшем теоретические проблемы, затронутые Мережковскими, интересовали младосимволистов.
Брюсов в предисловиях к «Русским символистам» высказывался о своём понимании символизма, декадентов. Цель символизма, пишет он, при помощи сопоставленных символов, образов взволновать читателя.
Несмотря на то, что символисты называли себя символистами, в 90-ые годы у них символ ещё не стал основной составляющей произведений.
Главным итогом развития символизма в первый период стало становление «Скорпионовской кучки» - возможности издавать свои произведения под крылом издательства (прежде с изданием каждой книги были большие сложности), кроме того, получилось публиковаться в «Мире искусства». Брюсов работал над созданием своего журнала; планировали вместе с Мережковским сделать журнал «Новый путь», но разошлись, т.к. выяснили, что понимают задачи по-разному.
Выходцы из 90-ых годов – Брюсов, Мережковский, Гиппиус, Сологуб – их творчество стало лабораторией становления русского символизма.
К этому времени в поэзии сложился, наконец, в литературе стиль эмпирической точности; но на смену ему приходит стиль импрессионистический. Многие импрессионистические произведения конца 19-го века написаны Брюсовым, Добролюбовым.
Что до эмпирической точности, то ей оставались верны Мережковские, к примеру. Кроме того, в это время появляются первые неомифологические тексты – в связи с именем Сологуба. Эта линия позднее хорошо развивается. Знатоком мифологии был и Брюсов, автор многих текстов на тему античных мифов.
Одна из основных идей символистов - Европейский художественный процесс, и отставание России от него; Брюсов считал, что символизм в тот период – последнее слово на западе в литературе; далее он занимался насаждением символизма в России. Среди зарубежных авторов предшественниками русские символисты считали Ницше, Бодлера, Верлена, скандинавских авторов, Уайльда, даже Блейка (а это уход в романтизм). В частности, открыв скандинавских символистов, русские символисты стали одними из первых переводить их и издавать; они же стали первыми переводчиками Бодлера, Рембо, Верлена.
Итого: литературное течение уже появилось, вышли многие книги. И хотя литературного веса, которые имели писатели традиционные за собой (Горький), они имели немного – читали их меньше; как явление и направление они, однако, уже оформились.
Младшими символистами назвал новое поколение символистов сам Брюсов. Младшие символисты, окончательно возникшие около 1903 гг., имели другие задачи и идеалы. В.С.Соловьёв, философ, критиковавший символистов и не доживший до нового века – его считали своей предтечей молодые поэты.
В 1906-1907 гг. возникла полемика, когда символисты стали выяснять отношения между друг другом – споря, что такое символ, какого его цель, в чём конечная цель символизма и проч.
Третий этап – эпилог в 1910 г. В это время сами писатели утратили интерес к своим журналам, к полемике, к объединению.
07/10/09