Государство и церковь
Августин Блаженный утверждал что церковь выше государства («град божий»).
Стр 289 – 292 Макс Вебер – прочитать, иерократия – загуглить
Клиффорд Гирц – три основные формы королевства. Основные формы королевства (отношения короля и церкви)
Король = священник. Благосостояние королевства зависит от мистического церемониала (Египет, Месопотамия, Китай)
Король является условной фигурой, его священники устанавливают связь с иным миром (Индия). Его министры связывают его с делами земными.
Король выступает как магический центр мира, священники – признаки святости (Бали, юго-восточная Азия)
Добавить о западном устройстве
Гражданское общество – отделение от государства
Один из результатов протестантской реформы - на западе утверждается автономия гос-ва к церкви. Лютер отметает смешение двух градов (религиозного и светского), но возрождает при этом идею Аристотеля о гражданском обществе как пространстве общего блага.
Государство как регулятор гражданского общества. Государство с т.зр Гегеля организация организаций, элементами которого является семья и само по себе гражданское общества, однако это не целостный, подавляющий организм. Личность имеет пространство для собственной организации. Эгоистические интересы личности могут утверждаться, при этом – общество интегрирует личность в себя, в рамках общественного устройства. При этом логически и хронологически государство предшествует гражданскому обществу. Государство является условием возможности существования гражданского общества. Задачи, которые решало гражданское общество состоят в соблюдении личной свободы, личной безопасности и охране частной собственности. Корпоративный дух, который рождается из легитимности собственных интересов различных групп преображается в дух государственности.
Симулякр – копия копии. (отражение отражения действительности)
Гиперреальность (Бодрийяр)