
- •1.Политология как самостоятельная наука.
- •2.Политика – сущность феномена и ее отражение в теории
- •3.Власть - сущность феномена и ее отражение в теории
- •4.Политическая система общества – общая характеристика.
- •5.Конституция – основная политическая норма.
- •6.Анализ тоталитарного политического режима
- •7.Анализ демократического политического режима
- •8.Демократия – генезис политической теории и практики
- •9.Выборы как демократическая процедура – общая характеристика
- •10. Выборы как демократическая процедура – характеристика избирательных систем
- •11.Референдум как демократическая процедура – классификация и особенности
- •12.Государство – сущность феномена и его отражение в теории.
- •13.Место и роль государства в политической жизни общества
- •14.Происходжение государства. Теория «общественного договора»
- •15.Государство и гражданское общество
- •16.Правовое государство – сущность феномена
- •17.Структура государственной власти – общая характеристика.
- •18.Форма государственного правления – анализ республиканских форм.
- •19.Форма государственного правления – анализ монархии.
- •20.Анализ основных форм государственного устройства
- •21.Политическая партия, суть понятия
- •22.Партийные системы
- •23.Роль политических элит в развитии общества
13.Место и роль государства в политической жизни общества
Государство – центральный институт и главный субъект политической власти в деятельности, которая концентрируется основное содержание политики.
Население как составляющий элемент государства есть человеческое сообщество, проживающее на территории данного государства и подчиняющееся его власти.
Государство выполняет ряд функций, которые отличают его от других политических институтов.
Внутренние функции
экономическую; (выражается в организации, координации, регулировании экономических процессов с помощью налоговой и кредитной политики, создания стимулов экономического роста или осуществления санкций, в обеспечении макроэкономической стабильности.)
социальную; (проявляется в осуществлении заботы о человеке как члене социума: удовлетворение потребностей людей в жилье, работе, поддержании здоровья, образовании; поддержка незащищенных групп населения и т.д.)
организаторскую; (в упорядочении всей властной деятельности: принятии, организации и исполнении решений, формировании и использовании управленцев, осуществлении Контроля за исполнением законов, осуществлении координации деятельности различных субъектов политической системы и т.д.)
правовую; (включает обеспечение правопорядка, установление правовых норм, регулирующих общественные отношения и поведение граждан.)
политическую; (состоит в обеспечении политической стабильности, осуществлении властных полномочий выработке программно- стратегических целей и задач развития общества.)
образовательную; (реализуется в деятельности государства по обеспечению демократизации образования, его непрерывности, предоставлении людям равных возможностей получения и т.д.)
культурно-воспитательную. (направлена на создание условий для удовлетворения культурных запросов людей, формирования высокой духовности, гражданственности.)
Внешние функции
оборонительная функция – обеспечивает целостность государства, его безопасность, развитие военного потенциала.
дипломатическая – направлена на создание благоприятных внешнеполитических условий развития государства, развитие сотрудничества с другими странами, интеграцию в мировое сообщество.
14.Происходжение государства. Теория «общественного договора»
Психологическая теория считает государство гарантом обеспечения возможности совместного удовлетворения потребностей. Она стыкается с теорией общественного договора, т.е. существует дообщественный этап развития государства (естественное состояние), а далее появляется государство (когда появился закон) и порядок – правила общественного проживания.
Данная концепция развития становится очень популярными в XVII и XVIII веках. По теории общественного договора государство возникает на первом этапе исторического развития человечества как следствие заключения специального соглашения между народом и правителем. Существовало две разновидности этой концепции. Одна оправдывала абсолютизм тем, что народ добровольно отдал право руководить обществом монарху и поэтому должно ему повиноваться, а другая, наоборот, подчеркивала право народа напротив правителя, который не выполняет условия соглашения и не заботится о своих подданных.
Теоретики общественного договора: Локк, Гоббс, Руссо, Монтескье, Кант, Гегель.