18. Эллинистическая философия. Стоицизм, скептицизм, эпикуреизм.

После смерти Александра Македонского возникает новый этап в развитии античного общества – эллинизм, который, в частности, имел и собственную философию. Эллинистическая философия в большей мере представлена школами стоиков, скептиков и Эпикура.

Стоики (человек сильной воли, строгого образа жизни)

-реальны только тела (реально только то, что способно чувствовать боль и действовать)

-человек рождается с душой, подобной чистой доске(«Tabula Rasa»)

-существует нечто, чему все подчинено(это нечто- судьба, неотвратимая необходимость)

-подлинная свобода в том, чтобы согласовать свои волнения с судьбой

-идеальная жизнь- жизнь в гармонии с природой

-стоическая добродетель в борьбе с аффектами(противоразумное)

-задача: свобода от аффектов, то есть апатия

Эпикурейство

-цель – избегать страданий, жить незаметно.

«Сад Эпикура» - философская община его единомышленников. «удовольствие здесь – высшее благо». Но чтобы удовлетворить свои потребности, нужны лишь простые вещи.

Эпикур полагал, что существуют только тела. Они чувствуют боль. Правильно найденный путь – избежать страданий.

Нравственной жизнью управляет разум, а не удовольствие. Разум разделяет те удовольствия, которые не значат страдания от тех, которые сперва – удовольствия, а затем – страдания. Отсюда эпикурейцы выводят классификацию человеческих потребностей:

1. Естественные и необходимые

2. Естественные и не необходимые

3. Не естественные и не необходимые.

Блаженную жизнь они называли калокагатия. Наслаждение есть покой, отсутствие тревог. Покой и нетревожность – характеристики жизни мудреца.

Классификация страхов

1. Страх перед богами

Размышление над божественным показывает, что божество замкнуто само на себе и не интересуется ничем вне его (боги не вмешиваются в дела людей)

2. Страх перед необходимостью

3. Страх перед смертью

Мы знаем мир через ощущения, а по ту сторону смерти ощущений нет. Кроме того, жизнь и смерть никогда не соприкасаются: пока мы живем, смерти нет, а когда мы умираем, то не воскресаем. «Умение хорошо жить и хорошо умереть – одна наука».

Все страхи есть следствие невежества, философия – средство от него.

Также эпикурейцы оценивали дружбу как проявление свободы. Дружба – это сознательный выбор, этот выбор нельзя отнять.

Скептики

Школа скептиков была основана ещё задолго до стоиков и эпикурейцев. Целью жизни для них стал поиск правильных убеждений, затем, чтобы избежать неправильных.

Согласно скептикам, все, что мы знаем, можно разделить на 3 группы:

1. Вещи

2. Отношения

3. Ценности

Однако скептики не могут сказать ни что такое вещи, ни как к ним относиться.

Мы также не должны допускать в речи оборотов типа: «Это стол». Надо: «Это, кажется, стол». Таким образом, наше знание есть «ученое незнание». Скептики повторяют изречение, приписываемое Сократу: «Я знаю, что ничего не знаю».

19. Правила Метода Декарта

Значение метода: Декарт своим методом дал начало, толчок к развитию рационализма.

Декарт считает необходимым создать новую систему принципов познания, изучения реальности, почему предлагает «четкие правила, пользуясь которыми нельзя принять ложное за истинное».

Итак, сами правила:

-Никогда не принимать ничего на веру, в чем с очевидностью не уверен

-Расчленяя сложное на простое, мы достигаем очевидности.

-Разложения сложного на простое недостаточно, поскольку оно дает сумму раздельных элементов, но не прочную связь, создающую из них сложное и живое целое. Поэтому за анализом должен следовать синтез. Цепочка от простого к сложному

-контролировать отдельные этапы работы. Правила просты, они подчеркивают необходимость полного осознания этапов, на которые распадается любое строгое исследование. Это позволяет избавиться от всех приблизительных или несовершенных, фантастических или только похожих на правду понятий, которые ускользают от этой необходимой упрощающей операции.