1. Досократические школы.

Милетская школа

Представители: Фалес Милетский, Анаксимандр, Анаксимен, Анаксагор, Эмпедокл

Общие принципы: основополагающий принцип или начало природы – архэ – то, из чего все вещи состоят, из чего, как из первого возникают и во что, как в последнее, уничтожаются; рациональное (научное) объяснение мира

Основные понятия: причина следствие; движение; становление; единство  множественность; закон (логос); фюзис – принцип объяснения природы, исходя из понятий самой природы

Понятие стихий (вода, огонь, земля, воздух)

Фалес Милетский: нужно мнить единое, когда познаешь одно, познаешь все => задумывался о первоначале. Начал искать единое, понял, что первоначало – вода. Из нее все появляется и исчезает. Понимал воду не как конкретную форму, а как некое аморфное, текущее сосредоточение материи. Многообразие мира возникает путем «сгущения или разряжения» этой первоматерии.

Анаксимандр: в качестве первоосновы полагал «апейрон» - неопределенное, без предела¸ бесконечное. Вывел закон сохранения материи (фактически открыл атомное строение вещества): все живое, все вещи состоят из микроскопических элементов; после гибели живых организмов, разрушения веществ, элементы («атомы») остаются и в результате новых комбинаций образуют новые вещи и новые организмы.

Анаксимен: в качестве первоосновы полагал бесконечный, неограниченный воздух – первопринцип и первоматерию. При сильном разряжении он становится огнем, когда сильно сгущается - становится водой, а самый сгущенный воздух – земля. Воздух живой и не бывает в состоянии покоя

Пифагорейцы

Представители: Пифагор

-Пифагорейство это учение о: числах самих по себе, богах как о числах, космосе как числе, вещах как числах, душах как числах, искусстве как числе

-Абсолютизация, “мистика” чисел (число 1 (монада) – первоначально неопределенное единство, 2 (диада) – первоначально определенное, противоположность, различие и особенность, 3 (триада) – единство монады и диады, первое идеальное число, 4 (тетрада) - развитая триада, второе идеальное число,10 (декада) – совершенное, божественное число, все в себе содержит и из себя все производит).

-Числа поднимаются до сущности вещей, считаются творческой мощью бытия и жизни, идущей от нерасчленённых хаотических потенций к расчленённому, завершённому и гармонически цельному организму

-“Всё существующее должно быть пределом или беспредельным или и тем, и другим вместе”

Число владеет всеми прочими вещами

Элейская школа

Представители: Ксенофан, Парменид, Зенон Элейский

По Ксенофану: лучшее может быть лишь единым; существует лишь единый бог “несравнимый со смертными ни по образу, ни по подобию”; единое божественное существо вечно и неизменно

По Пармениду: только сущее есть, не-сущего нет и оно немыслимо; множественность и изменчивость вещей – одна только видимость; мышление не отлично от бытия, ибо оно есть мышление сущего; сущее не может возникнуть или перестать существовать, ибо оно есть нераздельно и всецело в настоящем; сущее неделимо и всюду одинаково;

По Зенону: вводит понятие “апория” – тупик, отсутствие выхода, непреодолимая трудность; вводит понятие “антиномия” – неразрешимое противоречие.

Гераклит Эфесский

-Огонь – первооснова мира, его основной элемент, символ развития и движения

-Всё управляется Нике – судьбой, необходимостью

-Сама судьба подчиняется логосу – великое слово, божественный закон, управляющий всем существующим, всем сущим.

-“Все вещи происходят, благодаря конфликту”

- Критикует обыденное сознание, мнение.

- Чувства без понимания не заслуживают доверия, так как все, что чувствуется, оно течет. «Все течет» т.е. все есть и не есть, все возникает и исчезает; тот, кто хочет знать природу не только, должен не только чувствовать, но и мыслить. Мыслить по Гераклиту значит приобщиться к великому – логосу.

Атомисты

Представители: Левкипп и Демокрит

Основные идеи:

Мир – это атомы и пустота

-Атомы сами по себе неизменны, постоянно будут одними и теми же, единообразными

-Концепция атомизма исходит из положения о несотворимости и неуничтожимости материи

-Атомы бесконечны относительно их величины, числа, формы

-Движение присуще атомам в их естественном состоянии; движение – основной способ существования атомов

-Проблему единого и многого атомисты решают так: сами атомы единообразны, а их соединения многообразны

-Выделяют 2 формы познания: темное (основанное на ощущениях), истинное (основанное на мышлении).

-Атомисты вводят понятие “эйдол” – подобие предмета, воспринимаемого чувствами

-Атомисты придерживаются последовательного детерминизма (положение о том, что в природе нет ничего случайного)

Софисты

Представители: Протагор, Продик, Горгий

-“Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют”

-Интерес к внутреннему миру человека

-Софисты размышляют о “бытии для себя”

-Задача софистов - воспитание людей

-Суть софистики, как искусства убеждать в чём угодно – выпячивание, гипертрофирования “нужной” стороны какого-либо объекта или явления

-Принцип индивидуализма