
- •1.Типология личности
- •2. Типология социальных характеров
- •1. Низший уровень:
- •2. Средний уровень:
- •4.3. Нарушения структуры личности
- •4.4. Структура личности и компенсаторные механизмы
- •4.5. Установки в стрессовых ситуациях
- •4.6. Прикладные исследования проблем личности в социальной психологии
- •4.7. Социально-психологические основы изменения поведения: нормы и патология
ЛИЧНОСТЬ И НАРУШЕНИЯ СТРУКТУРЫ ЛИЧНОСТИ
1.Типология личности
2. Типология социальных характеров
3. Нарушения структуры личности
4. Структура личности и компенсаторные механизмы
5. Установки в стрессовых ситуациях
6. Прикладные исследования проблем личности в социальной психологии
7. Социально-психологические основы изменения поведения: нормы и патология
1.Типология личности
Основные факторы, влияющие на формирование личности:
— социальное окружение и культура общества;
— групповой опыт;
— физическое окружение;
— уникальный индивидуальный опыт;
— биологическая наследственная предрасположенность.
В психологии существует два главных направления исследования личности: в основе первого лежит выделение в личности тех или иных черт, в основе второго — определение типов личности.
Один из наиболее влиятельных приверженцев диспозиционального направления Гордон Олпорт полагал, что каждая личность уникальна и что ее уникальность может быт понята через определение конкретных черт личности, так как поведение человека всегда является результатом определенной конфигурации личностных черт. Черта личности — это, то что обусловливает постоянные, устойчивые, типичные для разнообразных ситуаций особенности поведения человека это важная составляющая «личностной структуры». Ситуации, в которых человек оказывается чаще всего, — это, как правило, те самые ситуации, в которые он активно стремится попасть на сознательном или бессознательном уровне. Таким образом, черты личности и типичные ситуации, в которые попадает личность, функционально взаимосвязаны.
Олпорт выделял общие и индивидуальные черты.
Общие черты включают в себя любые характеристики, присущие какому-то количеству людей в пределах определенной культуры, ведь члены определенной культуры испытывают на себе схожие эволюционные и социальные воздействия и поэтому у них развиваются похожие модели адаптации.
Индивидуальные черты, или индивидуальные диспозиции это уникальные черты конкретного человека, которые наиболее точно отражают его личностную структуру. Олпорт выделял три типа индивидуальных диспозиций: кардинальные, центральные и вторичные диспозиции.
Кардинальная диспозиция настолько пронизывает человека, что почти все его поступки можно свести к ее влиянию.
Олпорт отмечал, что немногие люди обладают кардинальной диспозицией.
Центральные диспозиции — это яркие характеристики индивидуальности человека, это такие тенденции в поведении человека, которые могут легко обнаруживать окружающие. У среднего человека может быть где-то 5—10 центральных диспозиций, которые наиболее точно отражают существенные характеристики его конкретной личности. Черты менее обобщенные, менее устойчивые, менее заметные называют вторичными диспозициями, к ним, например, можно отнести индивидуальные предпочтения в одежде, еде, привычки.
Олпорт подчеркивал, что личность — это единство и интеграция всех диспозиций, что существует некий принцип, организующий установки, мотивы, ощущения, склонности в единое целое, («это — проприум, который охватывает все аспекты личности, способствует формированию чувства внутреннего единства»). Проприум как внутреннее единство формируется постепенно, с детства до зрелости, проходя ряд этапов.
1. Первый аспект, необходимый для развития проприума, — это ощущение своего тела. В течение первого года жизни младенцы начинают осознавать ощущения своего тела. Начинают отличать себя от других предметов, формируется «телесная самость».
2. Формируется самоидентичность, когда ребенок овладевает речью и, выучив свое имя, он начинает постигать, что он остается одним и тем же человеком, несмотря на все изменения в его росте и во взаимодействиях с внешним миром, осознает неизменность своего «Я», независимо от происходящих изменений.
3. Формируется самоуважение как гордость за себя, когда он выполняет что-то самостоятельно (у ребенка в возрасте 3—4 лет).
4. Расширение самости, когда в возрасте 4—6 лет ребенок начинает осознавать, что ему принадлежит не только собственное физическое тело, но и значимые элементы окружающего мира, включая и людей (формируется чувство «мое», мой дом, моя мама, моя сестра).
5. С 5—6 лет развивается пятая форма проприума, когда ребенок начинает осознавать, чего от него ожидают родители, учителя, другие люди, когда формируется «образ себя», каким его хотят его видеть, ребенок начинает понимать различие между «я — хороший» и «я — плохой».
6. С 6 до 12 лет человек начинает понимать, что он способен находить рациональные решения жизненных проблем и эффективно справляться с требованиями реальности, рационально управляя самим собой.
7. В подростковом возрасте формируется проприативное стремление, человек начинает выбирать жизненные цели, планировать свое будущее и в этом смысле он приобретает чувство самости. Постановка перед собой перспективных целей, настойчивость в поиске путей разрешения намеченных задач, ощущение того, что жизнь имеет смысл, — в этом суть проприативного стремления.
8. Познание самого себя, осознание объективного Я позволяет человеку выйти на обобщенное чувство самости. Она приходит лишь в зрелости, когда все аспекты Я сформировались.
Таким образом, личность представляет собой динамичную развивающуюся систему, включающую черты личности и ее мотивацию, объединенные в единое целое. Олпорт выдвинул концепцию функциональной автономии мотивов, которая гласит, что мотивы зрелой личности не определяются прошлыми мотивами, т.е. причины, по которым взрослый человек ведет себя так или иначе, не зависят от того, какие причины первоначально побудили его к такому поведению, в результате первоначальной причины поведения больше нет, а поведение сохраняется. Олпорт различал два уровня функциональной автономии:
1) устойчивая функциональная автономия как набор привычек, как склонность людей к удовлетворению своих потребностей привычным образом;
2) собственная функциональная автономия — главная система мотивации, которая обеспечивает постоянство в стремлении человека к соответствию с внутренним образом себя и достижению более высокого уровня зрелости и личностного роста.
Собственная функциональная автономия представляет собой стремление к целям и ценностям, восприятие мира через эти цели и ценности, а также чувство ответственности за свою жизнь. Все собственные мотивы уходят своими корнями в структуру Я человека (проприум). Ценности и ценностные ориентации человека можно рассматривать как черты личности, но более глубокого уровня.
Олпорт выделял следующие ценностные черты личности, направления ценностных ориентаций:
— теоретическая (ценность в раскрытии истины, в научном и рациональном подходе к жизни);
— экономическая (ценно то, что полезно, выгодно, приносит материальный успех);
— эстетическая (такой человек больше всего ценит красоту и гармонию, наслаждение жизнью);
— социальная (наибольшей ценностью для социального типа людей является любовь людей, гуманизм);
— политическая (главная ценность для людей этого типа — власть и влияние, слава и известность);
— религиозная (ценность в понимании мира как единого целого, религиозная личность видит в мироздании единство и высший смысл).
Черты личности, подчеркивал Олпорт, существуют реально и их можно эмпирически выявлять и изучать, количественно измерять.
Факторный анализ личности. Эмпирическое исследование основных черт, формирующих ядро личности, проводили психологи Г. Айзенк, Р. Кэттел, Дж. Гилфорд и др., которые доказали, что базисная структура черт личности влияет на поведенческие реакции человека.
Черту личности понимают как устойчивую предрасположенность к определенному поведению, сложившуюся либо в силу наличия определенных потребностей, мотивов или интересов (мотивационные черты), либо в силу наличия определенных привычек, установок (стилевых особенностей поведения).
В своих исследованиях они применяли факторный метод анализа структуры личности.
Факторный метод заключается в математическом анализе корреляций (взаимосвязей) внутри некоторой группы данных. Так, из 171 параметра описания личности Кэттел на основе учета корреляции выделил 16 основных факторов, которые определяют черты личности.
Полученные факторы можно разделить на факторы темперамента и мотивационные факторы. Рассмотрим выделенные мотивационные факторы. Фрейд считал, что существует два фундаментальных побуждения: инстинкт жизни (Эрос) и инстинкт смерти (Танатос), а все остальные потребности являются производными от этих двух побуждений.
Кэттел выделил семь побудительных структур — «эргов» — мотивационных факторов, связанных с пятью чувствами:
1) половой, сексуальный инстинкт;
2) стадный инстинкт;
3) потребность опекать;
4) потребность в исследовательской деятельности, любознательность;
5) потребность в самоутверждении, признании;
6) потребность в безопасности;
7) нарциссическая потребность в удовольствии. Одни и те же эрги можно обнаружить в самых разных популяциях людей, в то время как «чувства» варьируют от одной страны к другой, зависят от социальных и культурных стереотипов.
Американский психолог К. Хорни в зависимости от отношения к общению с другими людьми выделила три психологических типа личности.
«Привязчивый тип» — человек обладает повышенной потребностью в общении, для него важнее всего быть любимым, уважаемым, чтобы кто-то о нем заботился — такой человек подходит к оценке другого человека с вопросом: «Будет ли он меня любить, заботиться?»
«Агрессивный тип» — характерно отношение к другим людям как к средству достижения своих целей — такие люди стремятся доминировать, не терпят возражений, рассматривают другого человека с точки зрения: «Будет ли он мне полезен?»
«Отчужденный тип» — для таких людей необходима определенная эмоциональная дистанция с другими людьми, так как они рассматривают общение как неизбежное зло, они не склонны участвовать в групповой деятельности и считают, что признание им должно быть обеспечено уже в силу их достоинств; встречаясь с другими людьми, они задают втайне себе вопрос: «Оставит ли он меня в покое?»