35. Идеология региона и современная идеологическая ситуация в России.

1) регион – местный, областной, относящийся к какой-либо опр. Тер-ии, т.е. регион равен району, области, стране, группе стран, построенных по тер-му признаку; регион – тер-ное объединение, имеющее какое-либо общее начало, общие признаки, принципы организации;2)существуют опред. формы рег-ых объединений на основе разл.признаков: рег. объединения по адм-территориальному признаку;по тер.-этническому признаку; по тер.-географическому признаку и другие на основе других признаков и принципов;3)существуют разновидности рег-ых объединений в зависимости от масштаба, объема региона: районные образования; областные, краевые. Идеологию можно определить как логически связанную систему идей и ценностей, кот. непосредственно управляют деят-тью. К сущностным чертам идеологии можно отнести след:– дает целостную картину мира, акцентируя внимание на месте и роли чел в этом мире;– интегрирует знания, выработанные предшествующими поколениями;– стимулирует и направляет челов. поведение;– определяет направления чел. деят-ти и поведение личности в соц. мире.

2) Идеологич. струк-ру общества можно опред. как конкретно-истор. интегративную систему фил-х, научн, правовых, пол, эк, социологических знаний и ценностей о Вселенной, обществе, чел-е, о месте о роли индивида в мироздании, о смысле жизни личности в мире.

В частности, структура СевКав общества харак-ся наличием след. элементов:

1.Учение основоположников идеологии это определяющий элемент идеологической структуры, т.к. без основополагающего учения никакая идеология сформироваться не может; к таким учениям относятся:а) священнописания– Библия – хр учение ,Коран–учение мусульман ….

2.Основоп комментарии, по значению равные основополагающему учению–важнейшие дополнения к основополагающим учениям(напр, Сунна к Корану).

3.Разн-ти идеолог. доктрины.В частности, в республиках СК представлены 2 основных направления ислама–суннизм и шиизм. Суннизм наряду с Кораном признает Сунну. Суннитами считаются те, кто признает первых 4 халифов законными, признает подлинность сборников хадисов и придерживается религиозно-ритуальных, бытовых и соц правил в соотв. с одним из мазхабов (ханафитским и шафиитским).

3)Существующие в стране формы и виды идеологий имеют прежде всего конкретно-ист формы проявления:1.по видам знаний2.по масштабу идеологического действия3.по способу организации. В совр. южнороссийском регионе можно выдел. след формы:1)частичная (к ней относится внедрение фед.центром либеральной идеологии на СК);2)целостная (религ.е идеологии, истор. сложившиеся на Юге Р –ислам, христ., буддизм) 6)тоталит (существовала на Юге Р в период сов. власти);

Формы и виды идеологий на Юге России

В современном южнороссийском регионе можно выделить следующие формы идеологии по виду знаний:

1) частичная (к ней относится внедрение федеральным центром либеральной идеологии на Северном Кавказе);

2) целостная (религиозные идеологии, исторически сложившиеся на Юге России –ислам, христианство, буддизм);

3) догматизированная (представлена в программах и доктринах политических партий, имеющих региональные отделения на территории ЮФО; программах общественно-политических движений на Юге России и т.п. - коммунистическая);

4) недогматизированная (развивается вплоть до частичной замены на новую - либеральная)

5) утопическая (идеология части адыгов, заявлявших о стремлении отделиться от России и создать Всемирное Адыгское Братство, по территории превосходящее современную РФ);

Формы идеологии по способу организации:

1) централизованная (в Южном регионе – православие, т.к. есть Патриарх Всея Руси в Москве);

2) децентрализованная (ислам, т.к. имамы региональные)

3) тоталитарная (существовала на Юге России в период советской власти);

4) принудительная (православие – проблемы преподавания в высшей школе, ислам)

Формы идеологии по масштабу идеологического действия.

1) партийная (данная форма идеологии представлена политическими партиями, имеющими региональные отделения в ЮФО. Партия отличается от движения тем, что у партии есть идеология, а движение ее только формирует).

В целом, в современном южнороссийском регионе можно выделить следующие формы:

1) частичная (к ней относится внедрение федеральным центром либеральной идеологии на Северном Кавказе);

2) целостная (религиозные идеологии, исторически сложившиеся на Юге России –ислам, христианство, буддизм);

3) догматизированная (представлена в программах и доктринах политических партий, имеющих региональные отделения на территории ЮФО; программах общественно-политических движений на Юге России и т.п.);

4) утопическая (идеология части адыгов, заявлявших о стремлении отделиться от России и создать Всемирное Адыгское Братство, по территории превосходящее современную РФ);

5) централизованная (в Южном регионе – православие);

6) тоталитарная (существовала на Юге России в период советской власти);

7) партийная (данная форма идеологии представлена политическими партиями, имеющими региональные отделения в ЮФО).

По соотношению идеологической и государственной власти в России и Южном регионе можно выделить следующие виды идеологий:

1) государственная идеология (она действует в настоящее время);

2) идеократическая (действовала при советской власти

3) равнозначная

В Чечне и Дагестане предпринимались попытки внедрять объединяющие виды идеологии.