- •1. Регионоведение как наука и учебная дисциплина.
- •1.Теоретические подходы к опр-ию понятия «рег-ие»
- •2.Факторы возникновения и этапы развития регионоведения как науки и учебной дисциплины
- •3. Объектно-предметная область рег-я
- •4. Цели и задачи регионоведения.
- •5. Параметризация понятия «регион» в современном научном дискурсе.
- •2.Виды регионального научного исследования.
- •1. Цели и задачи научно- исследовательской работы
- •2. Организация выполнения работы
- •3. Глобализация общества обусловлена целым рядом факторов:
- •5. Понятие макро-, мезо- и микро уровни регионализации в современном мире, специфика их проявления в России
- •7. Россия в процессах глобализации и регионализации.
- •8. Юг России в условиях глобализации.
- •2.Элементы территориального устройства общества и государства.
- •4. Административно-территориальное устройство современной России.
- •5.Современные тенденции территориальной организации России и особенности юр.
- •7. Региональная социально-политическая система.
- •2.Социальная ориентация, устойчивость и сбалансированность регионального развития.
- •3. Системная оценка регионального развития.
- •4. Структура стратегии регионального развития
- •5. Классификация регионов России: типы и иерархия.
- •6.. Юг России.
- •1.Древность Средневековье Новое и новейшее время
- •1. Интеграция народов Кавказа в состав Российской империи.
- •2. Процессы капиталистической модернизации на Юге России во 2-й половине XIX – нач.XX вв.
- •3.Юг России в советский и постсоветский период
- •2. Причинами войны можно считать следующие:
- •3. В ходе кв. Выделяют следующие основные этапы:
- •4. Итоги Кавказской Войны
- •3. Этапы развития казачества.
- •5. Реестровое казачество.
- •13.Этнолингвистическая характеристика народов Юга России.
- •1. Язык как духовное богатство народа, генофонд этнокультуры
- •4. Статус русского языка как государственного языка Российской Федерации
- •5. Языковая политика в субъектах Южного Федерального округа рф
- •3. Содержательные элементы традиционной культуры Юга России.
- •2. Конфликтный и консенсусный типы взаимодействия разнородных культур.
- •17. Особенности экстремизма на Северном Кавказе и стратегии его предупреждения.
- •5. Технологии профилактики терроризма и экстремизма:
- •3.Индикаторы статусных позиций этноса.
- •19. Этнополитические конфликты.
- •2. Типология этнополитических конфликтов
- •3..Структура этнополитических конфликтов.
- •3. Политический компонент этнонациональной идеологии
- •4. Этнические конфликты на Северном Кавказе
- •20. Этноэтатизм и этнократии на Юге России
- •2. Существует следующая классификация типов этнократии:
- •4. Этнократические тенденции в республиках Северного Кавказа можно выразить следующим образом:
- •5. К принципам формирования этнократии в России можно отнести следующие:
- •6. Проблема взаимоотношений этнократий и федеральной элиты
- •8.Стратегии перехода от этнократий к современным административно-политическим элитам на юр
- •21. Государственная национальная политика в рф.
- •3. Сотрудничество органов власти с национально-культурными общественными организациями.
- •5. Создание условий для сохранения художественных ценностей и этнокультур.
- •22. Национальная экономика России: федерально-региональная организация.
- •2. Принципы организации национальной экономики как федерально-региональной общности.
- •23. Структура системы национального хозяйства
- •3.См Вопрос 21.
- •24. Экономический потенциал регионального развития
- •25.Финансовая целостность региона
- •4. Бюджетный федерализм и проблемы его совершенствования.
- •6. Бюджетирование.
- •7. Региональные финансы в свете экономического кризиса.
- •26. Инвестиционная политика и инвестиционный климат регионов России.
- •5.Прогноз инвестиционной политики на Юге России
- •27. Межрегиональная, социально-экономическая, кул и пол интеграция.
- •3. Внутр и внеш факторы межрегион интеграции.
- •4. Место Юга России в экономическом, социо-культурном и политическом пространстве России.
- •5. Состояние и прогноз интеграционных процессов на Юге России
- •28. Геоэкономическое положение юфо.
- •29. Современное геополитическое положение Юга России
- •30. Региональная и национальная безопасность
- •31.Территориальное управление.
- •32. Регион как система и объект управления.
- •3.Система и структура управления регионом в России
- •33. Региональная политика в Российской Федерации
- •34.Региональные идеологии
- •35. Идеология региона и современная идеологическая ситуация в России.
- •4.Взаимодействие идеологических типов обществ на Юге России
- •5. Идеологическая ситуация на Северном Кавказе и Южном округе в целом.
- •2..Модели и этапы становл в 90-е гг
- •II этап- подписание Федеративного договора 31 марта 1992 года и внесение соответствующих изменений в российскую Конституцию 1978 года;
- •4. Южн регион в сист федерат отношений
- •4. Норм-прав основы форми и функц гс в субъектах рф и на Юге России
- •5 . Реестр должностей государственной службы
- •40. Муниципальная служба в субъектах рф.
3. Содержательные элементы традиционной культуры Юга России.
Культура, представляя собой многомерную, интегральную характеристику социума, состоит из множества элементов. Целесообразно рассмотреть те черты, которые образуют специфику традиционной культуры горцев Северного Кавказа. Во-первых, это те из них, которые указывают на своеобразный воинский стиль жизни горцев: повседневная мужская одежда (черкеска), пригодная для боевых походов; холодное оружие, которое было при мужчине практически постоянно; специальная походная пища и т.н. пословицах, поговорках, притчах, тостах, преданиях, легендах, мифах, эпосе, песнях и т.п. Во-вторых, это те черты традиционной северокав культуры, которые связаны с традиц кавказским гостеприимством. Третья совокупность черт традиционной северокавказской культуры связана со своеобразным культом старейшин, Христианство и мусульманство оказывались здесь, как правило, под сильным влиянием традиционной культуры.И последней системой специфических черт северокавказской традиционной культуры. которую нам хотелось бы выделить, является специфика традиционных кавказских семейных отношений. Отношения в семье строго регламентированы. Обязанности мужа и жены четко разделены. Глава семьи - всегда муж.
4. Материальная культура народов Юга России Зарождение М.к. связано с появлением первых орудий труда, оружия, архитектурных сооружений, предметов быта, одежды, технологий приготовления пищи, произведений искусства. Предметы М.к. (произведения искусства, предметы религ. культа и т.д.) принадлежат к достижениям духовной культуры. К типам М.к. относят средства труда и результаты труда. К совр. средствам труда принадлежат техника, технологии и информационные средства коммуникации.
Духовная культура народов Юга России - Д. к. Ю.Р. - это совокупность своеобразных традиций и обычаев, Д.к. народов Ю.Р. выступают религии (преимущественно православие в казачьей среде, ислам на Северном Кавказе и буддизм на территории проживания калмыков), мировоззренческие элементы к-рых отражаются и фиксируются в таких формах Д.к., как искусство, мораль, право, наука и т.п. Культура Северного Кавказа относится к культурам маскулинного типа. Высокая степень маскулинности (выраженности «мужского начала»), согласно Хофстеду, означает высокую ценность в данной культуре материальных вещей, власти и представительности. В культурах маскулинного типа подчеркивается различие в половых ролях, исполнительность, амбициозность и независимость. В данных культурах существуют значимые расхождения в оценке мужчин и женщин, занимающих одно и то же положение, в сторону более высокой оценки мужчин, а признание, успех и конкуренция рассматриваются как главные источники удовлетворенности.
5.С традиционным кавказским гостеприимством связаны многие черты традиционной северокавказской культуры. Другая совокупность черт традиционной северокавказской культуры связана со своеобразным культом старейшин, т.е. особым, предельно почтительным отношением к людям старшего возраста. Во всех территориях Северного Кавказа выделяются «кооперативные» формы трудовых объединений и взаимопомощи.
6. Литература народов Юга России - письменное словесное искусство народов южного региона, который как особая система складывается во вт. пол. XIX в. Характерной чертой лит. жизни этого многонац. региона становится двуязычие. Во второй части этого периода можно говорить об оформившихся осетинской литературе и литературе народов Дагестана. В конце XIX - нач. XX в. зарождаются балкарская, ингушская, кабардинская и чеченская письменные лит.Огромный ущерб нанесли репрессии многих талантливых художников слова, особенно депортации балкарского, калмыцкого, карачаевского, ингушского и чеченского народов . Их возрождение началось лишь в 60-е гг. Эпос-героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину народной жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир и героев-богатырей.
Нартские (нартовские) сказания - монументальный героич. эпос кавк. народов, относящийся к его архаич. образцам. Он сложился в I тыс. н.э. и включает мотивы еще большей древности. Бытует в прозаич. и стихотв. форме. Основн. носители Н.с., - осетины, адыги, абхазы. Распространен также среди балкарцев, чеченцев, ингушей, карачаевцев, кумыков, сванов и др
7. Традиционные виды народного искусства.Чеченская резьба по дереву, лезгинка, сказания о нартах
8.Межкультурное взаимодействие на Юге России – особый вид взаимосвязей и взаимоотношений, складывающихся между двумя и более культурами в процессе взаимообмена культ-ым опытом, достижениями в духовной и материальной сферах культуры.Существует несколько форм межкультурного взаимодействия 1) Аккультурация - процесс принятия одним народом культ, норм, ценностей, традиций, стандартов поведения др. народа. 2) Ассимиляция -процесс принятия членами той или иной этнич. группы культуры др. народа, ведущее к изменению этнич. идентичности, самосознания людей. 3) Интеграция - появление новой этнокульт. общности в рез-те взаимодействия двух или нескольких этнич. групп при сохранении ими своих этнокульт. черт.
Вопрос№ 16. Процессы модернизации и традиционная культура народов Юга России.
Считалось, что переход от традиционного общества к современному (а он полагался обязательным для всех культур и пародов) возможен только через модернизацию. Этот термин сегодня употребляется в нескольких смыслах, поэтому его следует уточнить.
Под модернизацией подразумевается весь комплекс прогрессивных изменений в обществе, это синоним понятия «современность» — комплекс социальных, политических, экономических, культурных и интеллектуальных трансформаций. Сюда включаются процессы индустриализации, урбанизации, рационализации, бюрократизации, демократизации, доминирующее влияние капитализма, распространение индивидуализма и мотивации успеха, утверждение разума и науки. Модернизация подразумевает внедрение новых, прогрессивных форм деятельности, технологий и идей, является средством ускорения, упрощения и облегчения пути, который предстоит пройти трад. обществам. Две тенденции в совр. развитии культуры ЮР: 1. Сближение, в основе которой лежат общие соц-экономические и политико-правовые процессы развития всех народов в рамках государства. Формируются схожие нормы и формы жизнедеят-ти, общие законодательно-правовые установки, появл. система делового этикета, общезначимые праздники. Взаимопроникновение культурных достижений набл. во многих сферах: в языке, политике (создание адм-правовых институтов), эк (внедрение новых производственных навыков), искусстве, семье (межкульт браки). В этом же аспекте происходит интернационализация культур - усиление взаимовлияния национальных культур друг на друга и развитие на этой основе национальных культур. Особенно сильно данный процесс прослеживается в центральных городах субъектов Юга России. Происходит взаимовлияние культурных установок как северокавказских народов, так и русских. 2. Автономизация. В 90е гг XX в. в связи с возрождением самобытных этнокультурных традиций и с потребностью этнич групп в сохранении этнокульт. идентичности, на ЮР проявились тенденции этноцентризма. Российская культура сегментировалась, на первый план стали выдвигаться этнич. ценности и элементы традиционной культуры. Народы ЮР, их совр. культура формировались на стыках между христ, исламс и языческим мирами, модернизационными процессами, что привело к неопределенности культурных ареалов.