25. Государства Караханидов: (942 -1212 гг.)

В середине X в. в Жетысу и Восточном Туркестане было создано Караханидское государство. Основателем Караханидского государства был Сатук Богра-хан. Столицей государства становится город Баласагун. Верховная власть в Караханидском государстве находилась в руках кагана, власть которого переходила по наследству.

Земельный надел, который был пожалован каганом, назывался икта, владельца икты называли иктадар. Иктадары обязаны были проходить у кагана воинскую службу и собирать налоги с населения. У Караханидов земельные наделы, выделенные священнослужителям и религиозным учреждениям, назывались вакф. Вакфные земельные наделы налогами не облагались.

В 960 г. Муса каган с целью укрепления своей власти объявляет государственной религией ислам. Таким образом, на территории Казахстана ислам впервые объявляется государствен¬ной религией в Караханидском государстве.

В 999 году государство Караханидов в результате успешных походов захватили столицу Саманидов - город Бухару и полностью подчинили себе территорию Маверанахра. Таким образом, в XI-XII вв. государство Караханидов включало в себя территорию Маверанахра и Жетысу и состояло из двух владений. В территорию Восточного ханства входили Жетысу и Восточный Туркестан со столицей город Орда, близ Баласагуна. Западное ханство включала в себя территорию Маверанахра.

В 30-х гг. XII века с востока в Семиречье (Жетысу) вторглись войска каракитаев. В сражении близ города Самарканда они разгромили союзнические войска сельджуков и Караханидов. Так в первой половине XII в. власть над обоими ханствами государства Караханидов перешла к каракитаям.

В начале XIII в. на западе усиливается государство Хорезм, и в 1212 году хорезмский шах Мухаммед окончательно покоряет западную часть государства Караханидов. В начале XIII века, бежавшие от монголов племена найманов во главе с ханом Кучлуком, покоряют восточную часть территории государства Караханидов.

26. Государство Каракитаев в Семиречье: (1125-1212гг.)

По китайским источникам, каракитаи - это потомки живших в Центральной Азии племен киданей. В 924 г. племена киданей создали государство Ляо занимавшее территорию от Тихого океана до Алтая. Переместившееся на запад племя киданей в мусульманских источниках стали называться каракитаями.

В 1125 г. племена каракитаи во главе с Елюй Даши переселись в пределы Жетысу и создали здесь свое государство. Одной из причин вторжения каракитаев в Жетысу является упадок государства Караханидов. В 1141 году близ города Самарканда каракитаи нанесли поражение союзным войскам сельджуков и караханидов. Правители караханидов с 1141 года оказались в вассальной зависимости от каракитайского гурхана.

В государстве каракитаев глава государства носил титул гурхана, и правом наследия власти обладали не только мужчины, но и женщины. Племенам, жившим в пограничных районах, вменялось в обязанность защищать границы.

В 1204 году, потерпев поражение от Чингизхана, найманы во главе с Кучлуком переселяются в Жетысу., здесь они сталкиваются с каракитаями и в 1208 году наносят им поражение.

В 1212 году государство каракитаев пало под ударами Хорезмского шаха и найманов во главе с Кучлук ханом. Территория государства каракитаев стала владением найманов.

27. Средневековые города Казахстана: С VI в. развивается городская культура. Южный Казахстан и Семиречье были двумя районами формирования городской культуры. Первое описание городов Семиречья принадлежит буддийскому паломнику Сюань Цзяню, проехавшему здесь в 630 г. Причины формирования городов:

• На месте оседлых поселений, расположенных и долинах озер и рек, восходящее к эпохе саков, усуней и кангюв. Такая традиция характерна для городов Южного Казахстана.

• На пересечении торговых караванных путей, особенно на Великом Шелковом пути, в основном в Юго-Западном Семиречье.

• Города возникали у стен феодальных замков-ставoк, где строились дома и дворы для знати, торгово-ремесленные постройки. Со временем заселенную территорию окружали стенами.

Функции городов:

1. Города – административные центры (VII- VIII вв.). 2. Города – центры земледелья, торговли и ремесла;

3. Города – центры культуры.

Районы города:

• цитадель – административный район, где жил правитель города;

• шахристан – центральный район, где жили знатные люди, военачальники, духовенство;

• рабад – хозяйственный район, где жили ремесленники, земледельцы.

Города имели округлую планировку. Городское жилище в Семиречье характеризовалось двумя типами домов. К первому относятся квадратные либо прямоугольные в плане однокомнатные наземные дома, или заглубленные в землю. Ко второму типу относятся двухкомнатные дома, в которых кроме жилого помещения имелась небольшая кладовая. В основе жилища Семиречья лежит принцип расположения в ряд длинных узких помещений, объединенных коридором, через который сообщались комнаты – «гребенчатая планировка».

В XI – начале XII вв. появляются новые типы жилища, состоящие из трех помещений, расположенных по длинной оси (анфиладная планировка), дом с помещениями на пересекающихся осях (крестообразная планировка) и дом с помещениями, поставленными в ряд, длинной осью, перпендиклярно к магистральной или квартальной улочке. Для юго-западного Семиречья был характерен центрический план, когда жилища и хозяйственные помещения группируются вокруг дворика или зала.

Расцвет городской культуры. В период IX – начало XIII вв. наблюдается общий подъем городской культуры на Востоке и в Средней Азии. Появляемся новый район городской культуры - Северо-Восточное Семиречье (Илийская долина). В IX-XII вв. наблюдаемся территориальный рост городов за счет: увеличения рабадов; оседания кочевников.

Численность городского населения. В крупных городах проживало многотысячное население. Например: в Испиджабе 40 тыс., в Отраре 16 тыс., в Таразе и Баласагуне по 10 тыс. человек. Больше городов с населением 1-3 тыс. человек. По сведениям Ю. Баласагуни в Южном Казахстане 25 городов, в юго-западном Семиречье 27 городов, в северо-восточном Семиречье 70 городов.

28. Наука и культура в X-XII веках. АльФараби: На арабском языке писал выдающийся ученый востока Аль Фараби. Родился в округе Фараб (Отрар), учился в Бухаре и Багдаде. Аль — Фараби являлся энциклопедистом, он подразделял науки на теоритические и практические. Он доказывал возможность познания мира посредством чувств и разума. Разносторонний вклад в науку: логика, медицина, космология, анатомия, философия, математика и акустика. Среди мн-ва произведений содержатся тракты о естественных науках, математических, о музыке и др. темах. Он первый ввел квалификацию наук, описав их возникновение. считавшимся в средние века «вторым учителем» после Аристотеля. Он родился в 870 г. в Средней Азии в Фарабе на Сырдарье, в селении Васидж, а умер в Дамаске в 950 г. «Трактат о взглядах жителей добродетельного города» (социально-утопическая концепция)

29. Наука и культура в X-XII веках. Юсуф Баласагуни: Родился в городе Баласагун, местонахождение которого до сих пор не установлено. Дата рождения по разным источникам, приблизительно 1015-1018 годы. Относился к тюркскому племени чигилей. Им написано одно из важнейших исторических и литературных произведений — поэма Кудатгу билиг (Благодатное знание)— первый дошедший до нас памятник светской литературы тюркоязычных народов Казахстана и Средней Азии. В нем отражалась совеременная поэту действительность, общественное сознание и политические концепции определенных социальных кругов.

30. Наука и культура в X-XII веках. Махмуд Кашгари:родом из Барсхана (на берегу Иссык-Куля), в 1074 г. После многолетних путешествий составил Дивани лугат-ат-тюрк словарь тюркских наречий Внес большой вклад в историю языкознания, бесценный памятник истории быта, нравов и языка тюркоязычных народов, а также естественно — научных представлений того времени. Принадлежность Махмуда к высшим кругам караханидской знати (сын эмира) позволила получить образование в Кашгаре и продолжить его в Бухаре и Нишапуре. «Словарь тюркских языков» является подлинной энциклопедией тюркской народной жизни раннего средневековья. «В целом «Словарь» в настоящее время является единственным источником информации о жизни тюрков в XII в.: о предметах их материальной культуры, реалиях быта (одежда, обувь, головные уборы, жилище, домашняя утварь, инструменты, хозяйственные постройки, ткани, украшения, оружие, доспехи, конская сбруя, сельскохозяйственные орудия, музыкальные инструменты и т. п.), об этнонимах и топонимах (о происхождении названий племен и местностей) родо-племенном делении

31. Наука и культура в X-XII веках. Ахмед Яссави:- выдающийся мыслитель и поэт, Жил в городе Яссы (Туркестан). Был проводником мусульманской религии в Казахстане, являлся учеником Арыстанбаба , Ему принадлежит сборник Диван — и Хикмет книга о премудрости, на тюркском языке. В книге проповедуются любовь к Всевышнему, смирение и аскетизм. Построенный в XIV в. в честь Ахмета Яссави по личному указанию Тимура мавзолей «Хазрет Султан» в Туркестане является местом паломничества мусульман. Он был проповедником суфийского направления мусульманской религии. Серьёзную оппозицию официальному исламу составляли организованные в различные братства суфисты (по-арабски «суфий» - мусульманский аскет, носящий грубые шерстяные одежды). Суфии рассматривали себя как «божьих избранников», они проповедовали бескорыстную любовь к Аллаху, бедность, презрение к общественным делам, равнодушие к жизни в этом мире.

32. Экономика тюркских государств: во всех тюрксих государствах господствовали разнохозяйственные традиции:развивались оседлая, городская и кочевническая культуры, на базе которых развивалась и взаимная торговля. Типы скотоводства- кочевой, полукочевой и оседлый. Занятие озтой, торговлей, ремеслами. Пастбища находились в руках аристократической верхушки. Каган — верховный собственник и распорядитель всех земель государства. Тудуна — контролировали сбор податей. Основной капитал знати её собственность — скот. Разводились в основном лошади и овцы. Важное место в хозяйстве занимало коневодство. Тюрки умели производить мускус — дорогостоящие ароматическое средство, применяемое в парфюмерии. Главное занятия карлуков, огузов, кимаков, кыпчаков- кочевое скотоводство. Пастбища : жайляу, кыстау, коктеу, кузеу. Каганы занимались земледелием. Сеяли просо. Степные скотоводы и оседлые земледельцы находились в постоянном контакте, обменивая между собой продукты своего производства. Городская культура получила развитие в Южном Казахстане и в Семиречье в связи с функционированием Великого Шелкового пути.

Культурное наследие тюрков: Архитектура:В раннем средневековье на территории Казахстана шло быстрыми темпами развитие строительства, археологические памятники выявили монументальные постройки в цитаделях Кедера, Джамута, жилые застойки в Кулане, Кок-Мардане, буддийские храмы и монастыри Суяба и Навакета, монастыри Испиджаба, с распространением ислама начинают возводиться мечети, строятся мавзолеи, скромное убранство., большой популярностью пользовались бани, их остатки обнаружены в Таразе.Скульптура степных тюрков: Монументальная каменная скульптура, контурный резной рисунок на плоскости камня, реже- объёмные скульптура, с распространением ислама традиции изображения человека постепенно исчезает. Устное народное творчество: возникло ещё в древности, продолжало свое развитие в средневековье и позже. Представлено мифами, сказками, сказаниями, песнями, пословицами, поговорками, эпосом, поэтическими состязаниями, борьба добра и дла. Один из широко распространенных мифов — сказание о Коркуте — музыканте, вступившем в борьбу со смертью. Письменность: с развитием государства большое значение приобретает письменность, использование тюрками официальных грамот в дипломатических связях с другими государствами на тюркском языке. Первыми о наличии письменности у тюрков упоминают китайские источники. Наиболее древние памятники древнетюркской письменности — стелы каменные плиты, найденные на севере Монголии на реке Орхон. Сохранились крупнейшие из известных рунических текстов — памятники в честь Бильге — кагана и Кюль- тегина. Литература и наука: Вместе с появлением письменности развиваются литературные жанры, рунические тексты Монголии и Енисея — не только исторические документы, но и выдающиеся литературные произведения. С распространением ислама, широко употребляется арабский язык, на нем создаются литературные и научные произведения. Яркие представители научного и литературного мира Тюркской эпохи: Аль Фараби, Юсуф Баласагунский, Махмуд Кашгари, Ахмед Яссави. Религия: в период раннего средневековья тюркоязычные жители являлись язычниками, поклонялись Небу и Земле — Воде, почитание огня, наряду с собственными верованиями получили распространение зороастризм, буддизм, манихейство, христианство.

33. Образование Монгольской империи: С развитием частной собственности на скот и землю шло имущественное и социальное расслоение будущего монгольского общества, вожди родов и племен, опираясь на дружины из преданных воинов — нукеров. Захватывали общиные земли развязывали междоусобицы. В связи с этими событиями в начале 13 века произошло объединение монгольских племен под властью Темучина и образование монгольского государства. Темучин сын богатово найона Есугай багатура, предводителя племен кият — борджигинов, родился в 1155 году, в течении 30 лет в жесткой борьбе он шел к единоличной власти над всеми монгольскими племенами и сумел не только возродить кочевую цивилизацию, но и начать новую эпоху в историии Евразии. Созданные им военные отряды хорошо обученных конников-лучников перемещались на большие расстояния и наносили сокрушительные поражения врагу. Жестая дисциплина, взаимовыручка, четкое выполнение приказов отличали монгольское войско. Была введена десятичная система – всё войско подразделялось на десятки (где каждый знал своё место), сотни, тысячи и десять тысяч. В 1203 г. им были разгромлены Кереитские, затем и соседние Найманские племена, которых он считал своими кровными врагами. В 1206 г. Темучин был провозглашен всемонгольским правителем и получил титул Чингисхана. Одновременно на Великом курултае в том же году был принята Великая Яса Чингисхана – «Свод постановлений», В 1207-1211 гг. были покорены народы Сибири и Восточного Туркестана. В 1215г. был взят Пекин, К 1217 г. монголы завоевали большие территории Северного Китая. После вторжения в Китай в монгольской армии появилась китайская военная техника Боевым победам монголов способствовало и то, что Чингисхан выдвигал на видные командные должности смелых и решительных людей, независимо от их этнического и социального происхождения. Первоночально монгольское государство было основано в долинах рек Керулена и Орхана, затем вследсвии обьяединения родственных племен и завоевания соседних стран, Монгольское государство превратилось в могучую не только в Центральной Азии но и во всем мире.

34. Завоевательная политика Чингисхана на территории Казахстана: Завоевав огромные территории северного Китая Чингисхан хотел ещё покорить земли Центральной Азии, Персии, Ближнего Востока, Восточной Европы. Путь лежал через кыпчакские земли и Семиречье. Население Семиречья в итоге восьмилетнего владычества найманского предводителя Кучлука, его войн Хорезмшахом и карлукскими владетелями было разорено. Желая привлечь народ Семиречья на свою сторону Чингисхан запретил грабежи, приказал лояльность в отношении к населению любого вероисповедания.

В 1218 г. монгольские войска под предводительством полководца Джэбэ вторглись в пределы владений найманского правителя Семиречья Кучлука (1211-1218 гг.) Без сопротивления была взята столица город Баласагун. Хорезмшах, желая проверить слухи и получить достоверные сведения об этом завоевателе, отправил в Монголию посольство. Чингисхан со своей стороны также направил в Хорезм ответное посольство. В итоге был подписан договор о мире и торговле (1218 г.). Эта была дипломатическая подготовка будущего военного похода.

Поводом для вторжения во владения Хорезмшаха послужила так называемая «Отрарская катастрофа». Естественно Чингисхан  возжелал отомстить за этот поступок и начал готовиться к войне. Поход начался в сентябре 1219 года.Судя по данным источников, он вел свои через Семиречье. Целью главного удара был город Отрар. Несколько туменов во главе с сыновьями Чагатаем и Угедеем он оставил для осады Отрара Другую часть во главе с Джучи отправил вниз по Сыр-Дарье на Дженд и Янгикент; Третий отряд был назначен для покорения городов по верхнему течению Сыр-Дарьи. Сам Чингиз-хан и его младший сын Тулуй с главным силами пошли на Бухару.

Отрар . Завоевывая город за городом, монголы в 1221 году завоевали Хорезм.

В это тяжёлое время хорезмшах Мухаммед II фактически бросил своё государство.

Наиболее подходящей фигурой для руководства страной был одни из сыновей Мухеммеда II Джелал-ад-Дин, но ему не хотели подчиняться кипчаки предлагая на престол малолетнего брата Озлака. Джелал-ад-Дин покинул столицу, но вскоре её покинул и Озлак. Государство осталось без руководителя. Джелал-ад-Дину удалось собрать войско и в ноябре 1221 года дать сражение Чингисхану, но он потерпел поражение и с остатками войска ушёл в Закавказье, где организовал своё государство.На этом организованное сопротивление монгольскому нашествию фактически закончилось. Часть монгольских войск, посланная на поиски Хорезм шаха Мухаммеда II, отправилась дальше на запад и прошлась огнём и мечём по Закавказью. Здесь к монголам примкнули тюркские племена, проживающие на территории Закавказья.

После этого с помощью хитрости они перевалили Кавказский хребет, где встретились с племенами половцев и аланов. Монголам удалось стравить эти племена. Половцы одержали победу, но когда после тяжёлых боёв они возвращались домой, монголы напали на них и разгромили.

Остатки половцев обратились за помощью к русским князьям. Произошедшая 31 мая 1223 года битва русско-половецких войск с монголами показала полное отсутствие единства среди русских князей. Русско-половецкие войска были разгромлены

Но потом монголы в свою очередь потерпели поражение от войск Волжской Булгарии и ушли в степи Казахстана.Одержав над ними победу, монгольские войска под предводительством Чингисхана завершили свой 5-летний поход (1219-1224 гг.), присоединив к своему государству огромные территории. Вся территория Казахстана также вошла в состав Великой Монгольской империи.

В целом, как и любая война, монгольское нашествие было величайшим бедствием для Казахстана, равно как и для других завоеванных стран.

Покорение монголами отрицательно сказалось на состоянии оседлого и кочевого хозяйства. Монгольские завоевания сопровождались массовым истреблением людей, разрушением производительных сил. Были разрушены города и селения, дворцы и мечети, уничтожены оросительные системы, заброшены обработанные поля. Тысячи мастеров-ремесленников были угнаны в рабство.

35. Казахстан в составе Золотой Орды:Образование: в 1227 году после смерти Джучи на ханский престол в улусе избран его сын Бату. В 1227г. После смерти Чингиз хана в монгольской империи ханом избран его сын Угедей. В 1235 году на курултае монгольской знати Бату хан поднимает вопрос о продолжении завоевательных походов деда Чингиз хана в Европу. Монгольская знать его поддерживает. В 1243 году Бату хан в низовьях Волги основал новое монгольское государство — Золотая Орда. Территория- земли от Алтая до низовьях Дуная, включая Крым и Северный Кавказ. Столица — Сарай Бату, позднее Сарай Берке. Золотая орда была многонациональным государством. Основную массу кочевников составляли тюркские племена. В оседлых областях жили: булгары, русские, греки и т.п. Монголов в Золотой орде было меньше всего. Основной язык — кыпчакский. Общественное устройство Золотой Орды была по образцу введенному Чингиз ханом. В золотой Орде была улусная система, первоначально при Бату хане Золотая орда была зависима от монгольской империи, в 1260 году Монгольская империя распалась на независимые улусы, золотая орда стала самостоятельным государством. Причины ослабления Золотой Орды: Завоевательные походы Эмира Тимура; народные восстания; постоянные междоусобные войны. К середине 15 века Золотая орда перестала существовать. На ее развалинах возникли государства Ак орда, ногайская орда, сибирское, казанское, крымское и Астраханское ханства.

36. Создание системы улусов на территории Казахстана: территория Казахстана вошла в состав трех монгольских улусов, в монгольских диалектах это слово имеет несколько значений, из которых наиболее распространены: улус- группа принадлежащая к одному родовому корню, наследственное владение одного из членов господствующей династии, тер-ия и её население. Каждым улусом управлял старший сын Чингисхана, который непосредственно подчинялся Великому монгольскому хану: Улус Джучи включал в себя большую чать Казахстана к западу от Иртыша, северную часть Семиречья, весь Восточный ДЕшт — и Кыпчак до Нижнего Поволья включительно. Улус Чагатая- Южный и Юго — Восточный Казахстан, Восточный Туркестан и Маверанахр. Улус Угэдея — северо — восточную часть Казахстана и Западную Монголию.с этого времени и до конца ханской власти на тер-ии Каз-на ханы могли избираться только из числа потомков Чингисхана, которые обеспечивались султанским титулом.В 1227г. Чингисхан умер, в этом же году умер и его сын Ждучи. Ханом Монгольской империи стал Угэдей, после смерти последнего в 1251г. Его улус был ликвидирован земли были розданы потомкам ТУлуя. В Чагатайском улусе шли бесконечные войны за власть из числа Чингизидов, в конце 50- ых годов наследники разделили улус Чагатая на 2 улуса — Восточный Могулистан и западный Юг Каз-на, Маверанахр.

37. Ак-Орда: В XIII- начале XV вв. на территории Восточного Дешт-и Кыпчака существовало государство Белая Орда. Политическим центром государства и ее столицей стал город Сыгнак. Но окончательно, Белая Орда отделяется от Золотой Орды в первой половине ХIV в.

В период правления хана Ерзена в Ак Орде бурно развивается Городская культура, строятся мечети, медресе, торговые центры. Значительное укрепление государства наблюдается в период правления в 60-70 гг. XIV в. Урус хана.

С целью захвата Золотой Орды и Белая Орды эмир Тимур оказывал помощь Тохтамышу в его завоевательных походах. В ре 1упьтате набегов эмира Тимура и хана Тохтамыша государство Белая Орда ослабло и приходит в упадок. В 1428 г. умирает Барак -последний хан Белая Орды. В 1428 г. власть в Восточном Дешт -и Кыпчаке взял представитель династии шайбанидов Абулхаир.

38. Тимур и его завоевания: Эмир Тимур (1336-1405 гг.) из тюркизированного монгольского племени барлас. В 370 году эмир Тимур захватил власть в Мавераннахре, которым правил в течение 35 лет, вплоть до самой смерти в 1405 году. Прежде, чем завоевать Золотую Орду, эмир Тимур решил покорить ее ближайшего соседа - Белую Орду. К Тимуру бежал из Белой Орды Тохтамыш - сын казненного Урус ханом правителя Мангистау. Тимур выделил Тохтамышу войско для захвата Белой Орд. В 1377 году Урус хан умер. Тимур посадил на ханский трон в Сауране Тохтамыша, а сам вернулся в Мавераннахр.

Сын Урус хана, Тимур-Малик в 1377 году нанес поражение Тохтамышу у Саурана. Только в 1379 г. после победы над Тимур-Маликом, Тохтамыш захватил Сыгнак и мог считать себя правителем Белой Орды. В 1380 году Тохтамыш захватил Сарай, Хаджи-Тархан, Крым, Орду Мамая. Но объединение под властью Тохтамыша Золотой и Белой Орд угрожало могуществу власти эмира Тимура. Между Тимуром и Тохтамышем началась продолжительная борьба что способствовало освобождению русских земель. В 1395 году в долине реки ерек на Северном Кавказе Тохтамыш потерпел сокрушительное поражение. Тимур захватил и разрушил столицу Золотой Орды Сарай-Берке. После этого экономическое положение Золотой Орды окончательно пришло в упадок, В 1371-1390 годах эмир Тимур неоднократно совершал походы на Могулистан. Чтобы противостоять могуществу эмира Тимура, правители Белой Орды и Могулистана в конце 1380-х годов создали политический союз. В ответ Тимур в 1384-1391 годах совершил ряд походов против Золотой Орды и Могулистана В результате походов в 1390-е годы Тимур полностью подчинил Могулистан. Лишь смерть эмира Тимура в 1405 году в Отраре остановила его завоевательные походы. Эти походы вызвали пагубные последствия: значительно уменьшилась численность населения, пришло в упадок хозяйство, были прерваны связи с другими народами и странами.