25. Историческая типология культуры

Европоцентристский подход. Древний мир - от выделения человека из животного мира около 2 млн. лет тому назад до падения Западной Римской империи. Период включает в себя «доисторическое» и «историческое» время. Средние века - от падения Западной Римской империи до эпохи Возрождения. Новое время - от эпохи Возрождения до Первой мировой войны. Новейшее время - от конца Первой мировой войны до наших дней.

26. Особенности первобытного типа культуры

Чел. выделился их животного состояния 4-5 млн. лет назад (на двух ногах), чел., умелый – 2,5-2 млн. лет назад, неандерталец (35 тыс. лет назад, зачатки разума, род заменяет стадо, матриархат, жилища, охота).

Мировая культура берет свое начало в первобытном обществе. 40 тысяч лет назад, происходит становление «Человека разумного» (Homo Sapiens). Периодизация - верхний палеолит (35 тыс до – 8 тыс до), - мезолит (8-4 тыс. до), - неолит (6-2 тыс. до), - эпоха бронзы (3-2 тыс. до), - эпоха железа (1 тыс. до).

явилась исторически первым типом традиционной культуры, для которой характерно:

- медленные темпы изменений видов, средств и целей деятельности;

- ориентация на повторение некогда заданного образа жизни, обычаев, традиций и воспроизводство сложившихся социальных структур;

- приверженность существующим образцам поведения;

- господство сакральных, канонизированных представлений в сознании;

- отсутствие письменности.

синкретизм (греч. syncretis - соединение) - нерасчлененная слитность человека и природы

деятельность и сознание первобытных людей - отождествление со всем, что они видят вне себя:

- с растениями и животными,

- с водоемами и горами,

- с солнцем и звездами

Главным условием начала культурного процесса явился язык

Именно язык и речь открывают путь к самоопределению и самовыражению древнего человека. Они формируют важнейший межчеловеческий информационный канал - устное вербальное общение (словесное)

Формы религии – анимизм (одуш. сил природы), тотемизм (род, связь человека с животным и растит. миром), фетишизм (магич. сила неодуш. предметов). Искусство первобытного человека. Палеолит (отпечатки ладоней на стенах пещер, «макароны», изображен. животных с пом. выступов стен, круглая пластика – изобр. женщин и животных, многоцветные росписи пещер – Руфиньяк, Трех братьев, Ляско, Фон де Гом, Нио, Комбарель – Франция; Альтамира - Испания). Мезолит (росписи на открытых местах, большое место человека и его действий). Неолит (чел. обжигает глину, украшает глин. посуду, изображения на скалах, больших камнях, плитах гробниц). Эп. бронзы (появл. курганы, бронза (медь + олово). Эп. железа (культура скифов, прикладное, украшение чел., оружия, коня – звериный стиль)

27. Культура античной Греции.

история культуры древней Греции делится на пять основных этапов:

крито-микенская культура (Крит - III-I тыс. до, Микены – XV – XI вв. до);

гомеровский этап (XI-IX вв. до н. э.);

архаический период (VIII-VI вв. до н. э.); Развитие самостоятельных городов-государств, или как их называли греки - полисов. Коллективизм, патриотизм (родина это полис), наличие гражданской правовой структуры, агональный дух (агон – состязание, соревнование)

Гомер - «Илиада» и «Одиссея» (до этого существовали только в устной традиции греков). Это самые древние сохранившиеся произведения греческой (и вообще европейской) литературы (VIII в. до н. э.). Философия. Иония (на границе с древними восточными цивилизациями). Первым философом был Фалес (Считал, что первоосновой всего сущего является вода). Гераклит считал первоосновой огонь. Гераклит особенно подчеркивал подвижность, изменчивость мира, выдвинув принцип «Все течет, все меняется». Пифагор искал первооснову в мире идеальных форм. Он полагал, что миром правят числа и их соотношения. Искусство. Еще не отделилось от ремесла (выступало как разновидность производственной деятельности). Поэзия, скульптура, архитектура, музыка, риторика понимались греками не как виды искусства, а как виды деятельности, непосредственным образом связанные с жизнью человека и его отношением с окружающей действительностью. Архитектура – периптер, ордерная система (дорический и ионический).

классическая Греция (V в. до н. э. - три четверти IV в. до н. э.); Философия. Демокрит - основанием всего являются атомы, движущиеся в пустоте. Сократ занимался самопознанием и в нем увидел начало истинной мудрости. Платон создаст учение об идеях и спроектирует идеальное государство, которым смогут управлять только мудрецы. Искусство. создание сложных, художественно уравновешенных архитектурных ансамблей (Афины, Олимпия, Дельфы, Эпидавр). Ансамбль афинского Акрополя – 447 г. до н.э. по инициативе Перикла: Парфенон (арх. Калликрат, скпт. Фидий) Эрехтейон (арх. Филокл), Пропилеи (арх. Мнесикл), Храм богини победы Ники (арх.Калликрат). Скульптура. Стремятся к передаче сложного движения человеческого тела и в совершенстве улавливают его (Мирон, Скопас, Пракситель)

эллинизм (IV-I вв. до н. э.). Основные черты эпохи эллинизма: - объединение античного древнегреческого и древневосточного в единую систему эллинистических государств - раздвинулись географические рамки греческого мира; - взаимодействие отдельных стран и народов стало более тесным и плодотворным, чем раньше - появление многочисленных новых торговых маршрутов: морской путь из Египта в Индию, Великий шелковый путь, связывавший эллинистический мир с Китаем. - процветало градостроительство: в эпоху эллинизма было основано около 170 городов. Сложился единый греческий язык – койне. Формирование мировой культуры. Космополитизм- ощущение себя гражданами не «малой родины», а всего мира (слово «космополит» ввел в употребление философ-киник Диоген в IV в. до н. э.). Резкий рост индивидуального сознания

архитектура этого периода - характерна монументальность, доходящая до гигантомании, именно тогда возникли перечни «семи чудес света»: Александрийский маяк (нч. III в. до н. э), Храм Артемиды в Эфесе(нч. III вв . до н. э), Колосс Родосский (III в. до н. э.)- принадлежат эллинизму