Научно-творческая работа
Тема: «Сравнительный анализ объяснительных принципов в историографии Востока и Запада на примере Сыма Цяня, Конфуция и Полибия»
Студентка 2 курса, Сердюкова К.А.
Группа 214
2012 год
Содержание:
Введение.
Научное знание на Западе и Востоке.
Представители китайской и античной историографии.
Сыма Цянь: краткая биографическая справка.
Сравнение принципов.
Список используемой литературы.
Введение:
Интерес к исторической науке, как и к науке в целом наблюдается на протяжении многих веков. Подобное внимание обуславливается, по моему мнению, желанием общества при помощи анализа истории предвосхитить некоторые закономерности в историческом процессе. Следует отметить тот факт, что сама история само поступательное развитие Востока и Запада различается во всем. Различается так же и наука, научное знание. Разницу можно обнаружить как в методологии, в источниках, даже в самом характере науки.
Несмотря на то, что ученые уже долгое время работают с проблематикой данной области остается много незакрытых вопросов и незаполненных пробелов. Возможно, подобная ситуация в этой сфере связана с нехваткой источников, по каким-то причинам не найденных или безвозвратно утерянных человечеством. Не секрет, что до нас дошла только малая доля источников, оставленных древними цивилизациями.
Возможно проблема так же во взаимодействии наук между собой, таких как археология, лингвистика, география и т.д. Многие науки, в том числе гуманитарные, связаны и друг друга дополняют. Именно совокупность найденных и изученных источников дает современным ученым более менее подробную картину Древнего Мира.
Однако, знаний накопленных человечеством достаточно для того, чтобы довольно подробно, хотя и не в полной мере, рассмотреть де эти цивилизации - восточную и западную. В том числе для того чтобы рассмотреть историческую науку. Целью данной сферы исследования является рассмотрение самого феномена науки, соотношение теории и факта, поступательное развитие научного знания и цивилизации, в общем.
Историческое знание связано с категориальным аппаратом, философией и мировоззрением той или иной общности людей. История не просто доносит до нас описания жизни людей, что и так уже само по себе важно, но и показывает взгляд и восприятие мира людьми в целом. С помощью истории можно составить представления о приоритетах в жизни общества, о традициях, этике, эстетики, философии, религии, государственности, взаимодействии разных слоев населения, настроении людей в тот или иной период, ведении хозяйства и экономики.
Как уже упоминалось ранее, восточная и западная цивилизации совершенно не похожи друг на друга. Подобную несхожесть можно проследить во всех сферах жизни. Я предлагаю рассмотреть научное знание, а именно историографию. В своей работе я хочу показать различия и попробовать обнаружить в принципах и подходах к историческому знанию. Так же, целью этого небольшого исследования я хочу сделать сравнение двух подходов. Попытаться понять причину наличия двух совершенно непохожих путей развития историографии. Надеюсь, что смогу поставить для аудитории и себя новые вопросы, так как тема эта даем хорошую почву для размышления, для своих собственных предположений, для своего исследования, основанного на понимании проблемы и интуиции.
По ходу своей работы я буду опираться на ряд летописей, монограмм и книг русских и зарубежных ученых и попытаюсь свои соображения подтвердить тезисами из их трудов. Главной фигурой своей творческой работой будет Сыма Цянь - китайский потомственный историограф. Человек с несчастной судьбой и блестящим умом, о котором я расскажу ниже. Другие же историки и летописцы Запада и Востока, в точнее их труды и подходы будут сравниваться с Сыма Цянем.