
- •История Казахстана как наука, цель, задачи и актуальность ее изучения.
- •Памятники каменного века на территории Казахстана.
- •Бронзовый век на территории Казахстана.
- •Андроновская культура на территории Казахстана: характеристика и памятники.
- •Саки: источники, материальная и духовная культура, общественное устройство.
- •Историко-культурное значение Великого Шелкового пути.
- •7.Раскройте сущность неолитической революции.
- •8.Письменные источники по истории древнего Казахстана (античные, китайские, древнеперсидские).
- •9.Сако-сарматская эпоха: сведения письменных источников и археологические памятники.
- •10. Основные черты государственно-политического устройства хунну, усуней и кангюев.
- •11. История Первого Тюркского каганата (551-603гг.).
- •12.История Западно-Тюркского каганата VII-VIII вв.
- •13.Тюрки в системе международных отношениях в VI в. (тюрко-эфталитские, тюрко-иранские и тюрко-византийские отношения)
- •14. Тюргешский каганат (VIII )
- •15.Государство карлуков (середина VIII- первая половина X вв.)
- •16. Государство кимаков: этнополитическая история, хозяйство и культура
- •17. Государство огузов: этнополитическая история, хозяйство, культура.
- •18. Этнополитическая история кыпчаков (1x-XI вв.).
- •19. Государство Караханидов: этнополитическая история, социально-экономическое развитие и культурный ренессанс
- •20. Ханство кипчаков
- •21. Культура тюркских племен в VI-XII вв.
- •22.Памятники древнетюркской письменности.
- •23. Верования и обычаи тюркских племен (культ тенгри, буддизм, манихейство и др.).
- •24. Городская культура Южного и Юго-Восточного Казахстана в VI-XII вв.
- •25. Ученые и мыслители IX-XIII вв. (аль-Фараби, м.Кашгари, ю.Баласагуни, а.Яссави и др.).
- •27.Кого завоевали монголы (Какие государственно-политические организмы существовали в Средней Азии и Казахстане накануне нашествия Чингиз-хана)
- •28. Военная тактика Чингисхана при завоевании Средней Азии и Казахстана
- •29. Завоевание Чингиз-ханом Средней Азии и Казахстана 1219-1224 гг.
- •30. Последствия монгольского завоевания для народов Казахстана.
- •39. Укрепление Казахского ханства. Борьба Казахского ханства за присырдарьинский регион 1470-1500гг.
- •40.Возвышение Казахского ханства при Касым хане (первая четверть XV в.)
- •41. «Временное ослабление» Казахского ханства в 20-30 гг. XVI в.
- •42. Казахское ханство при Хакназар хане.
- •43. Казахское ханство при Тауекел хане
- •44. Внутриполитическое положение Казахского ханства в XVII в.
- •45. Казахское ханство при Тауке-хане 1680-1718 гг.
- •46. Мухаммед Хайдар Дулати “Тарихи Рашиди” – источник по истории Казахского ханства XV-XVI вв.
- •47. Основные этапы этногенетических процессов на территории Казахстана. Этноним «казах».
- •48. Какие этапы в формировании этнической территории казахов вы можете отметить? (имеется в виду средневековый период истории)
- •49. Охарактеризуйте внутриполитическую обстановку и международное положение Казахского ханства в XVII в.
- •50. Какие особенности внутриполитического и внешнеполитического положения Казахского ханства при правлении хана Тауке можете отметить.
- •51.Какие особенности внешнеполитического положения Казахского ханства во второй половине XVI в. Можете отметить?
- •52. Общественно-политический строй казахов в XVI-XVIII вв.
- •53. Социальная структура казахского общества (XVI-XVIII вв.).
- •54. Хозяйство и быт казахов в XV-XVIII вв.
- •55. Казахско-джунгарские отношения. Нашествие джунгар весной 1723 г.
- •56. Освободительная борьба казахского народа против джунгар. Битва при Буланты и Анракай и их значение.
- •57. Этапы казахско-джунгарских войн. Освободительная борьба казахского народа против джунгар (XVII- середина XVIII вв.)
- •58. Представители письменной литературы XV-XVIII вв. (м.Х. Дулати, қ. Жалайри, Абулгази).
- •59. Акыны и жырау XV-XVIII вв. И их творчество.
- •60. Покажите особенности социального устройства казахского общества в XV-начале XVIII века.
- •63. Докажите, что в Казахстане в XV-XVIII вв. Развивалось земледелие и городская культура
- •64. Дайте характеристику кочевому скотоводству-главной отрасли хозяйства казахов в XV-XVIII вв.
- •65. Этапы вхождения Казахстана в состав Российской империи (первая треть XVIII - середина XIX).
- •66. Дайте характеристику первого этапа вхождения Казахстана в состав Российской империи ( 30-40–ые гг.XVIII гг.)
- •72. Восстание казахов Младшего Жуза под предводительством Сырыма Датова 1784-1797 гг.
- •106.Какие казахские земли вошли в состав касср после национально-территориального размежевания казахских земель 1924 г.
- •111.Восстания 1929-1931 гг. Против насильственной коллективизации
- •112.Голод 1931-1933 гг.: экономические и демографические последствия
- •125.Депортация отдельных народов в Казахстан. Положение депортированных народов (1941-1945 гг.).
- •182. Роль и участие казахстана в интеграционных процессах на постсоветском пространстве
- •183.Триумф Казахстанкой сборной на олимпийских играх в Лондоне.
- •184. Социальная модернизация: цель, задачи, принципы
- •185.Идея Президента рк Назарбаева н.А. Об “Обществе всеобщего труда”
- •186.Проблемы духовной жизни современной казахстанкой молодежи
- •187.Обественно-политические взгляды казахской интеллегенции начала 20века.
- •188.Творчество Абая и его мировое значение.
- •189.Первый президент рк,лидер нации н.А.Назарбаев(политический портрет).
- •190.Цели и задачи индустриально-иновационного развития рк.
- •191.Астана- столица независимого Казахстана.
- •192.Межнациональное и межконфессиональное согласие-залог стабильности Казахстана.
- •193.Наука и культура суверенного Казахстана.
Андроновская культура на территории Казахстана: характеристика и памятники.
Во II тысячелетии до н.э. в жизни Казахстана, как и других регионов Земли, произошло важное событие: был изобретен способ получения бронзы-сплава меди и олова. Металл стал вытеснять каменные орудия. Это время в истории получило название «бронзовый век». Одна из самых крупных культур эпохи бронзы в Европе и Азии – Андроновская культура. Ее памятники расположены на обширной территории от Енисея на востоке до Урала на западе. Первый памятник этой культуры был открыт археологом А.Я. Тугариновым в 1914 г. у с. Андроново близ г. Ачинска и поэтому в науке носит условное название андроновская. Среди ученых идет дискуссия о происхождении андроновской культуры. Главной причиной этой дискуссии является недостаточная изученность памятников предшествующих эпох - неолита и энеолита. В последние годы у языковедов-тюркологов, этнографов, историков появился ряд исследований, где выдвигается гипотеза о тюркоязычности племен андроновской и бегазы-дандыбаевской культур. Начало периодизации и классификации памятников андроновской культуры положили археологи С.А. Теплоухов, К.В. Сальников, М.Л. Грязнов. Археолог К.В. Сальников разработал хронологическую классификацию для андроновской культуры Зауралья, разделив ее на три этапа: федоровский (XVIII-XVI вв. до н. э), алаколъский (XV - XII вв. до н. э) и замараевский (XII-VIII вв. до н. э). Данная классификация получила признание в научной среде и применяется при изучении памятников эпохи степной бронзы во всех регионах распространения андроновской культуры. Неоценимый вклад в исследование памятников эпохи бронзы в Центральном Казахстане внес академик А.Х. Маргулан. В результате 20 многолетних исследовании ученый определил этот период как переходный от эпохи бронзы к железному веку и ввел в научный обиход термин бегазы-дандыбаевская культура (по месту первых раскопок памятников бронзы у аула Дандыбай близ г. Караганды и в урочище Бегазы в Северном Прибалхашье). Природные богатства Центрального Казахстана были известны еще с древности. Этот регион является одним из основных центров проживания племен андроновской культуры. Археологические исследования в различных частях региона выявили множество поселений и стоянок, наскальных рисунков и других памятников древности. В районе Жезказгана эти памятники представлены многочисленными горными выработками. Самым крупным памятником является Милыкудук.
Нуринский этап культуры еще недостаточно изучен, он известен пока лишь по материалам погребальных сооружений. Для древних нуринцев характерен погребальный обряд трупосожжения. Кремация производилась недалеко от сооруженного склепа, затем прах переносился в могилу, а место сожжения заваливалось каменными плитами. Существовал также обряд захоронения усопших. Вокруг могильников сооружалась круглая или прямоугольная ограда из вкопанных вертикально или положенных плашмя в виде каменных ящиков плит. К концу нуринского этапа обряд трупоположения начинает постепенно вытеснять ритуал кремации. Это видно на примере ряда памятников, в частности северо-восточных районов Центрального Казахстана.
Культуру племен нуринского этапа особенно ярко характеризует глиняная посуда с плоским дном, на которую наносились геометрические или лепные узоры. Орнамент в виде треугольников, параллельных каннелюр наносился гребенчатым и гладким штампом. В погребениях нуринского времени бронзовых изделий найдено очень мало. Наиболее известными из исследованных могильников являются Вугылы-1 и Аксу-Аюлы-1.
Культура андроновского периода на атасуском этапе является прямым продолжением и развитием культуры ранней бронзы. Остатки костей животных в могильниках и на поселениях дают представление о видах животных, разводившихся населением атасуского времени. Здесь большую роль играли крупный и мелкий рогатый скот, лошади. Увеличение стад и рост населения явились стимулами к хозяйственному освоению полупустынь, где люди стали рыть колодцы.
Памятники атасуского этапа в целом широко представлены в Центральном Казахстане - это группы захоронений Былкылдак, Карасай, Темир-Астау, Карабие в Коунрадском районе, погребальные комплексы долины реки Шерубай-Нура - Басбалдак, Аксу-Аюлы, могильники Елшибек, Беласар на северной окраине Бетпакдалы. Материалы, найденные на этих могильниках, однотипны с материалами Атасу. Поселения обычно располагались в горных ущельях или в защищенных от холодных ветров и суховеев местах, по берегам степных рек и озер.
Природно-климатические условия Казахстана, его малоснежные зимы, долгое лето, необозримые пастбища, способные круглый год кормить стада, благоприятствовали тому, что в эпоху бронзы на всей территории ведущей отраслью хозяйства становится скотоводство. В это же время племена осваивают добычу руды и изготовление металла. Орудия труда из металла начинают вытеснять каменные орудия. Развиваются ремесла. Происходит разделение труда. Усиливается роль скотоводов, ремесленников и металлолитейщиков.
Переход к скотоводству положил начало патриархально-родовым отношениям. В многовековую эпоху потребления готовых продуктов природы (охота, собирательство) главную роль в обществе и семья играла женщина. В наступившую эпоху сознательного хозяйствования (разведение скота и возделывание посевов) главным производителем материальных благ становится мужчина. Община могла запасать продукты впрок. Излишки продуктов и товаров теперь можно было обменять.
Хозяйство андроновцев. Для андроновской культуры характерно комплексное скотоводческо-земледельческое хозяйство в поймах рек и на берегах озер. Андроновцы жили в жилищах типа полуземлянки, покрытой ветками, шкурами и зерном. Скотоводство было в основном оседлым, пастушеским. Разводили коз, коров, верблюдов. В поймах рек андроновцы занимались мотыжным земледелием. Особой отраслью хозяйства андроновских племен было горное дело и металлургия. В эпоху бронзы Казахстан был одним из первых производителей бронзы в мире. Объемы выплавленного металла были огромны. Так, только в районе Жезказгана было получено 100 тыс. тонн меди. Олова же по Центральному Казахстану было добыто 130 тонн, что достаточно для выплавки 15 тыс. тонн чистой бронзы. И это только по исследованным выработкам. Важной отличительной чертой андроновской культуры было использование керамики. Изготовлялись сосуды различных форм – баночной, горшковой. Последние богато орнаментировались. Применялся геометрический орнамент, т. е. меандры в виде сложных крестообразных фигур из параллельных линий.