Основні напрями|направлення| в англійській історичній науці другої половини XIX – початку XX ст.|віків|

У другій половині XIX ст.|століття| в англійській історичній науці відбуваються|походять| глибокі інституційні зміни: 1) починається|розпочинає| публікація архівів; 2) виникають історичні наукові товариства|товариства|, а в 1897 році було утворено Королівське історичне товариство|товариство|; 3) з 1886 року виходить у світ центральний друкований|друкований| орган англійських істориків журнал|часопис| «Англійський історичний огляд»; 4) у 70–80-і роки в Кембріджі й Оксфорді формуються історичні школи – кембріджська та оксфордська. Кембріджська школа в основному займалася вивченням нової історії, оксфордська – історією середніх віків|віків|; 5) під впливом позитивізму поступово змінюються погляди англійських істориків на природу історії. На перший план виступає|вирушає| ідея про науковий характер|вдачу| історичного пізнання, його цілей і принципів.

Традиційно історія в Англії розглядалася|розглядувала| як школа моралі й політики, а її завдання|задачі| зводилися переважно до освітніх і виховних. Характерним|вдача| представником подібного підходу до історії був видний|показний| фахівець з історії зовнішньої політики Англії, один з лідерів кембріджської школи Джон Сілі (1834–1895). Сілі дотримувався суто прагматичного підходу до історії. Він говорив, що історія – це школа політики, і що в Кембріджі історію викладають для підготовки майбутніх державних діячів Англії і дипломатів. Протягом ряду|лави| років Сілі очолював кафедру нової історії Кембріджського університету, тобто|цебто| був формальним лідером кембріджської школи. Основні праці Сілі виникали з|із| його лекційних курсів. Найбільша робота Сілі – «Експансія Англії» (1883) написана на основі його лекційних курсів, присвячених британській колоніальній політиці. У цій роботі Сілі звеличив|вихваляв| перевагу|вищість| англосакської раси. Він свято вірив у цивілізаторську| місію Англії і вважав|лічив|, що Англії і США належатиме провідна роль в майбутній системі міжнародних відносин.

Найбільшим представником ліберального (вігського|) напряму|направлення| в англійській історичній науці останньої третини XIX ст.|століття| був Джон Емері Актон (1834–1902) або лорд Актон. Після смерті Сілі в 1895 році, Актон стає завідувачем кафедри нової історії Кембріджського університету і формальним лідером кембріджської школи. Велику роль зіграв лорд Актон у створенні|створінні| журналу|часопису| «Англійський історичний огляд».

Наукові інтереси Актона поділялися на два напрями|направлення|: а) методологія історичної науки; б) дослідження з історії лібералізму. Лорд Актон був одним із перших європейських істориків, хто|КТО| розважав|замислився| про ціну прогресу. Він розумів прогрес як зростання свободи в суспільстві|товаристві| й вважав|лічив|, що розвитку свободи перешкоджали|мішали| різні чинники|фактори|: порочність політиків, націоналізм, війни, революції і так далі. Тривалий час лорд Актон працював над великою працею «Історія свободи», але|та| не завершив її.

В області методології історії лорд Актон розробляв такі проблеми: специфіка історичного пізнання, значення історії в суспільному|громадському| житті, партійність і об'єктивність історичної науки. Актон критикував позитивістську історіографію за її спроби перенести методи природничих наук на суспільні|громадських|. Актон відстоював специфіку гуманітарного пізнання і був першим англійським істориком, який оголосив себе прихильником|прибічником| німецького ідеалістичного історизму. В кінці|у кінці| XIX – на початку XX століть|віків| під керівництвом Актона почалася|розпочинала| робота над знаменитою «Кембріджською історією нового часу». Не зважаючи на|незважаючи на| активну наукову діяльність, Актон не залишив після|потім| себе крупних робіт. Його наукову спадщину складають численні|багаточисельні| статті, рецензії і курси лекцій.

В останній третині XIX ст.|століття| в англійській історіографії починається|розпочинає| новий етап у вивченні Англійської революції (далі – АР), який пов'язаний з науковою діяльністю Самюеля Гардінера (1829–1902). Гардінер називав Англійську революцію пуританською революцією. Перша робота Гардінера з історії АР вийшла на початку 60-х років XIX ст.|віку|, і до кінця свого життя він опублікував 16 томів з англійської історії XVII ст. Гардінер увів у науковий обіг велику кількість нових джерел з історії АР з|із| англійських і зарубіжних архівів.

Гардінер прагнув до об'єктивного викладу подій минулого. Будучи істориком-позитивістом, він уникав широких узагальнень і висновків|висновків| у своїх роботах. Гардінер створив свою школу у вивченні АР.

Гардінер відмовився від вігського| трактування АР як конфлікту відвічних|одвічних| англійських свобод і деспотизму королівської влади. Він розглядав|розглядував| АР як політичний, конституційний і, перш за все|передусім| як релігійний рух. Релігійна боротьба і боротьба за дотримання деяких свобод, порушених королем, виражалася|виказувала|, на думку Гардінера, в зіткненні|сутичці| партій, а не класів. Головною рушійною силою революції були пуритани. Знамените визначення Гардінера проголошувало: АР – пуританська революція. «Славна|славетна| революція» 1688 року була б неможлива без АР. Іншим нововведенням|новиною| Гардінера у вивченні АР стала його реабілітація О. Кромвеля як героя і вождя революції. Таким чином, Гардінер у своїй концепції АР зробив спробу синтезу вігської| і торійскої| її інтерпретацій.

Видним|показним| істориком, який не належав до якого-небудь напряму|направлення|, був Джон Річард Грін (1837–1883). У 1874 вийшло перше видання його найвідомішої роботи «Коротка історія англійського народу». Грін відмовився від написання історії англійських королів і вперше|уперше| в англійській історичній науці зробив спробу написати історію Англії через історію народу. Головними персонажами в «Короткій історії англійського народу» сталі фігури священика, купця, поета і філософа. Відповідно до своєї концепції Грін приділив велику увагу опису народних рухів і різко критикував позицію знаті. Історик не приховував симпатії до простих англійців, завдяки яким, на його думку, стала можлива британська історія. Проте|однак|, будучи хорошим|добрим| знавцем англійської середньовічної історії, Грін вельми|дуже| слабко представив|уявляв| у своїй праці основні віхи історії Англії в новий час. Зокрема, багато критиків ставили йому в провину|вину| незнання важливих|поважних| джерел періоду Англійської революції.

На початку XX ст.|століття| найбільш помітною роботою в англійській суспільній|громадській| думці|гадці| стала книга історика, економіста і громадського діяча Джона Гобсона (1858–1940) «Імперіалізм» (1902). Книга викликала|спричиняла| великий науковий і суспільний|громадський| резонанс не тільки|не лише| в Англії, але і в Європі в цілому|загалом|. Заслуга Гобсона у вивченні імперіалізму полягає в тому, що він першим серед дослідників цього феномену перетворив поняття «імперіалізм» з|із| публіцистичного в поняття наукове та історично детерміноване. Він тісно пов'язав імперіалізм з особливостями політичного і економічного розвитку Заходу на рубежі XIX–XX ст|. Гобсон писав, що імперіалізм – це нова досі невідома в історії Заходу стадія розвитку суспільства|товариства|. Імперіалізм, на думку Гобсона, - це політика, зумовлена економічними інтересами пануючих класів.

Виникнення імперіалізму Гобсон убачав у тому, що буржуазія західних країн замість того, щоб направити|спрямовувати| надлишки доданої вартості на поліпшення|покращання| соціального становища|становища| народних мас, починає|розпочинає| вивозити їх у колонії. Починається|розпочинає| експансія заради експансії. З|із| такої політики витікали посилення колоніалізму, прискорення вивозу капіталів. Наслідками такої політики стали: мілітаризація, націоналізм, зростання|зріст| податків, соціальний паразитизм. Політичним результатом імперіалізму може стати крах демократії і лібералізму.

Для того, щоб запобігти негативним|заперечним| наслідкам імперіалізму для подальшого|дальшого| розвитку західного суспільства|товариства|, Гобсон пропонував провести широкі соціальні реформи, які могли б поліпшити становище|становище| різних верств населення. Він писав із цього приводу|з цього приводу|: «Імперіалізм є плід помилкової економіки; «соціальна реформа» – ліки проти|супроти| неї». Гобсон розглядав|розглядував| соціальні реформи як засіб|кошт| ліквідації імперіалізму. Соціал-реформістська| концепція імперіалізму, запропонована Гобсоном, його теорія формування середнього класу мали важливе|поважне| значення для подальшого|дальшого| розвитку західного суспільствознавства|.