2. Современные концепции антропосоциогенеза.

Для понимания сущности человека весьма важной является проблема антропогенеза. АНТРОПОГЕНЕЗ – происхождение (становление) человека. Поскольку человека невозможно рассматривать вне общества, то становление человека и общества следует рассматривать как единый процесс, то есть, как АНТРПОСОЦИОГЕНЕЗ. Современные концепции антропосоциогенеза характеризуются большим разнообразием подходов. Все их условно можно разделить на: креоционистские и эволюционистские. Креационизм исходит из того, что человек есть результат творческого акта либо Бога (религиозный), либо внеземных цивилизаций (атеистический) креационизм. Эволюционизм – человек результат длительной эволюции.

В современной науке стало общепризнанным то, что становление человека не могло быть одноразовым творческим актом каких-либо естественных или сверхъественных сил. Антропосоциогенез – это относительно длительный процесс превращения (эволюции) животных в человека. Биологическую предысторию человека описал Ч.Дарвин в своем сочинении «Происхождение видов». Дальнейший процесс трансформации животного в человека сегодня представляется весьма проблематичным. Укажем лишь на отдельные проблемы.

Первая проблема – это «проблема грани», то есть, как на отрезке эволюции провести грань между животным и человеком. Где «последнее животное», и где «первый человек»? Проблема вторая, какие факторы и процессы «спровоцировали» и способствовали превращение животного в человека?

Что касается проблемы грани, то вопрос здесь упирается в сущностные характеристики человека, его принципиальное отличие от животного. Обычно выделяют такие характеристики, как прямохождение (homo erectus), способность изготавливать и применять орудия труда (homo faber), нравственные качества (homo moralis), наличие сознания (homo sapiens) и др.

Основные факторы антропосоциогенеза. Во- первых, кто или что дало первоначальный толчок для запуска процесса эволюции человека, Было ли это явление случайным или же необходимым? Что это – сбой, срыв, ошибка, мутация в биологической эволюции животного мира, или же человек должен был появиться непременно, как заранее заданная цель? Далее, какие факторы оказали решающее значение на исходный результат эволюции. Здесь принято выделять две группы факторов: объективно-генетические и субъективно-генетические. Сторонники первых, объективно-генетических факторов делают акцент на роли природных катастроф, в виде катаклизмов космического, экологического масштаба, а также влиянии демографических, экономических и других факторов макросреды. Заметное влияние могли оказывать и факторы микросреды, то есть непосредственное окружение: семья, родовые отношения, личностные отношения и т.д.

Субъективно-генетические факторы - это те условия и обстоятельства, которые человек осознает и контролирует в ходе своей жизни. Он не только объект среды, но и ее субъект – действующее лицо своей эволюции, своей истории. Он сам творит свой мир, самого себя, но не произвольно, а в наработанных природой и историей объективных условиях и обстоятельствах, сообразуясь с логикой действительности, сознательно оценивая ее, ставит цели и стремиться к их достижению.

Соотношение объективных и субъективных факторов различно на разных этапах эволюции. Если на первых этапах эволюции преобладали объективные факторы, то в современной истории возрастает роль субъективных факторов. В марксистской трактовке подчеркивается преобладающая роль социальных факторов, главным из которых является труд. Во фрейдизме, напротив – главным в генезисе человека является психологический фактор, то есть бессознательное.