Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Шпаргалочник з філософії.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
217.29 Кб
Скачать
  1. Погляди Платона та Арістотеля

Розвинув і систематизував погляди Сократа Платон. Як і його вчитель,він поділяв суще на світ вищих нерухомих,неділимих,тотожних собі ідей (щодо цього очевидний вплив олеатів)і на світ мінливих,подільних чуттєвих речей,як у Геракліта.

У людині Платон розрізняє смертне тіло і безсмертну душу,яка є керманичем тіла й одночасно його полонянкою. Тіло є в’язницею душі й прокляттям за недосконале життя в минулому.

В ідеальній державі Платон відокремлював три соціальні стани – правителів,воїнів (стражів держави) і людей фізичної праці – селян і ремісників. Філософія Платона мала величезний вплив на подальший розвиток європейської філософської думки. Арістотеля справедливо вважають батьком формальної логіки. Він визначав предмет логіки,відкрив основні її закони,створив вчення про правила умовиводів.

Аристотель – учень Платона (Платон мені друг, але істина дорожча). Стверджує домінування загального над одиничним. Загальне («форма») притаманне самим речам. Пасивна матерія +активна форма.

Найвища сутність – чиста форма, божество.

3 душі

  • Рослинна (розмноження, споживання, ріст)

  • Тваринна (почуття, жадання)

  • Розум

Розум - безсмертний.

Людина – суспіль на істота.

Держава повинна створювати умови для доброчинного життя.

  1. Походження і ранні форми релігії.

Концепції походження релігій;

Існують різноманітні концепції походження релігії:

  • Теологічна концепція – вважається, що джерело релігії – певний духовний початок – Бог.

  • Біологізаторська – вважається, що релігія – породження людських інстинктів, особлива форма реагування на людське середовище (засновник – З.Фройд).

  • Антропологічна – релігія вважається продуктом людської свідомості, фантазії, уяви і засновується на тому, що властиві людині почуття страху та любові відокремлюються від людського суспільства і спрямовуються на божественну істоту (Л.Фейєрбах).

  • Соціологічна – релігія забезпечує цілісність суспільства і має соціальну основу (Дюркгейм).

  • Суб’єктивістська – релігія – породження суб’єктивних переживань людини (Джеймс).

  • Марксистська – розглядає релігію як складне соціально-психологічне явище, породжене суспільними відносинами.

Первісні вірування.

Фетишизм – це поклоніння матеріальним предметам найближчого оточення людини як наділеним надприродними властивостями (пережитки – амулети, талісмани).

Тотемізм – комплекс обрядів і вірувань, пов'язаний з уявленням про надприродний зв'язок людини й окремих соціальних колективів із тваринами та рослинами (основа – віра в тотемних першопредків – рослин, тварин).

Анімізм – це віра в самостійне надприродне існування уші і духів як своєрідних двійників людей, тварин, рослин, предметів та природних явищ.

Магія – комплекс ритуальних обрядів, дій, які, згідно з переконанням їхніх виконавців, можуть спричинити надприродний вплив на навколишній світ із певною практичною метою.

Табу – система надприродно пояснюваних заборон і приписів, функціонування якої (накладання, зняття, покарання) відбувається за певним ритуалом.

Шаманізм – особливий комплекс обрядів і ритуалів, пов'язаний з віруваннями в надприродні можливості і здібності давніх служителів культу – шаманів (змінений стан свідомості).