26. «Семейные расстановки» по б. Хеллингеру.

Методологические основы и принципы

«В отличие от классической семейной терапии, самым важным элементом моего подхода является осознание того, что за любым поведением стоит любовь. Следовательно, очень важно, чтобы психотерапевт нашел ту точку, где сосредоточена вся энергия любви человека, так как здесь находится и корень его семейной проблемы, и ключ к разрешению трудностей». Б. Хеллингер.

Отношения дают нам возможность выживать и развиваться. Но в то же время они обязывают нас служить целям, находящимся вне нашей воли и желаний. Круг наших контактов расширяется по нарастающей. Мы появляемся на свет в небольшой группе – родной семье, и это определяет наши отношения. За этой системой приходят другие, и так вплоть до универсальной. В каждой из этих систем порядки действуют по-своему. К числу условий, необходимых для создания и сохранения хороших отношений между родителями и детьми, относятся следующие: связь, баланс между «давать» и «брать», порядок.

1. Связь. Как дерево не выбирает, где расти, так и ребенок входит в свою первую группу и связывается с ней с огромной силой. Ребенок знает, что тут он свой, а эта связь и это знание и есть любовь. Г. Вебер называет её первичной любовью.

2. Баланс между «давать» и «брать». В системах постоянно происходит уравновешивание противоположных тенденций. Это закон природы. Поддержание баланса между «давать» и «брать» является его применением к социальным системам. Уравновешивание «давать» и «брать» делает возможным обмен в человеческих системах. Он регулируется общей для всех потребностью в балансе справедливости.

а) Когда нет равновесия между «давать» и «брать». Давать, но не брать. Такая позиция вредит отношениям, т.к. тот, кто стремится только давать, держится за своё превосходство и тем самым отказывает другим в равенстве. Их отказ относится, в первую очередь, к одному из родителей, а позже переносится на другие отношения. Для сохранения отношений очень важно не давать больше, чем ты готов принять, а другой способен отдать.

б) Когда равновесие невозможно: между родителями и детьми. Уравновешивание между давать и брать возможно только между равными. Дети не могут вернуть родителям ничего равноценного. Дети навсегда в долгу перед своими родителями. Выход для детей состоит в том, что они передают то, что они получили от родителей дальше, своим собственным детям, следующему поколению.

3.Порядок или Семейная иерархия. Согласно системной последовательности, первым идет порядок между мужем и женой, затем - порядок между родителями и детьми. Последним идет порядок рода и порядок свободных союзов. Отношения между родителями и детьми являются самыми поздними. Поэтому в них вливается больше всего из предыдущих порядков, что может оказать негативное влияние на их порядок.

Каждый, кто нарушает иерархию, терпит крах.

Нарушение порядка между родителями и детьми является одной из основных причин семейных и личных проблем. Например, когда ребенок вынужден или пытается быть родителем собственной маме. В этом случае он отворачивается от собственной жизни.

Соотношение любви и порядка. Порядок важнее, чем любовь. Любовь – часть некоего большего порядка. Любовь не может повлиять на порядок.

Совесть как орган равновесия в отношениях

«Совесть» в данном случае является термином, применяемым при описании системных динамик в теории Хеллингера. Согласно этой теории, существует три вида совести: 1) «личная» совесть, которая диктуется принятой в обществе моралью и помогает разделять «хорошее» и «плохое» 2) «коллективная» совесть, которая позволяет включать исключенных членов системы (независимо от их «морального облика»). В силу этого она часто находится в противоречии с личной совестью. Коллективная совесть также имеет свои ограничения, поскольку она включает в себя только членов группы, которой она управляет. 3) «духовная» совесть, которая включает всех, стирая различия между «хорошим» и «плохим». Она обращена ко всем в равной мере. Духовная совесть ведет нас за пределы границ личной совести через свою любовь для всего и для всех. Она защищает нас от последствий пренебрежения законами коллективной совести, Она чтит законы приоритета, поскольку, следуя движениям духа, мы ощущаем себя соединенными со всеми людьми равным образом. Мы ступаем на землю наравне со всеми.

Феноменологическое восприятие

«Это восприятие направленное и не направленное, собранное и опустошенное в одно и то же время. Этот способ познания требует освобождения от всего предвзятого, от внутренних склонностей и предпочтений, будь то эмоции, намерения, суждения. Феноменологическое отношение требует от нас держать себя в состоянии, содержащем в себе готовность к действию, но без самого действия. Через это внутреннее напряжение, мы приходим в высшее состояние собранности и готовности. Выдерживая это напряжение, вы обнаружите через некоторое время, что разнообразие в пределах наблюдаемого горизонта ведет к единому центру, и неожиданно вы увидите взаимосвязи, возможно даже особый порядок вещей, некоторую истину и даже, может быть, следующие шаги, которые нужно предпринять. Это видение приходит как бы извне, и воспринимается как дар». (Б.Хеллингер).

Техника расстановок

Делать расстановку системы можно только в том случае, если речь идет о серьезном, о том, что действительно требует решения. Расстановка, сделанная из любопытства, эффекта не дает. Работая с расстановками, мы касаемся самых глубин. Поэтому необходимо, чтобы в группе была атмосфера внимательного сопутствия. Во время расстановки никто не должен ничего говорить: ни расставляющий, ни расставляемые.

Терапевт. Чтобы расстановка удалась, терапевт должен освбодиться от своих замыслов и представлений. Должна быть готовность принять реальность, как она проявляется, без преувеличения и преуменьшения, и без намерения интерпретировать.

Интервью. Клиенту задаются только самые необходимые вопросы, причем непосредственно перед расстановкой.

1. Кто входит в состав семьи? Были ли в семье особые судьбы, инвалидность и др.?

2. Были ли в семье рано умершие дети, мертворожденные, абортированные дети;

3. Были ли раньше у родителей, у бабушек и дедушек прочные длительные связи?

Процедура расстановки. В расстановке клиент выбирает из людей, присутствующих в группе, заместителей для представления членов своей семьи, например, отца, матери, братьев и сестер, а также для себя самого. В большинстве случаев заместители не знакомы с клиентом. На свободном месте клиент размещает заместителей относительно друг друга в соответствии со своим внутренним чувством непосредственно на данный момент. Расстановка начинается с небольшого количества участников, отталкиваясь от которых, она постепенно развивается дальше. И через это размещение начинают проявляться вещи, иногда удивительные даже для того, кто произвел эту расстановку. Этот процесс соединяет человека со знанием, которое до этого оставалось недоступным ему.

Заместитель. От заместителей требуется внутренний отказ от собственных представлений, намерений. Он внимательно следит за всеми переменами, которые происходят в его физическом состоянии и ощущениях. Нужно обращать внимание на возникающие образы и прислушиваться к внутренним звукам и напрашивающимся словам. Заместители, говорящие «любезности», полагая, что они этим помогут клиенту, не находятся в контакте с происходящим и терапевту нужно заменить их другими. Как только заместители занимают свое место в расстановке, они начинают испытывать чувства, которые представляются весьма похожими на то, что испытывают те реальные люди, которых они замещают, вплоть до проявления телесных симптомов. В расстановках проявляется, что клиент является частью своего рода знающего поля, общего с другими членами его семейной системы, и это знание становится доступным просто через участие, без какой-либо информации, поступающей извне. Это удивительно, как заместители, которые почти ничего не знают о членах семьи клиента, могут получить доступ к тому, что есть в этой системе.

Обнаружение семейной динамики. Ядром расстановочной работы является следование за реакциями заместителей, за тем, что терапевт "видит" и чувствует, а также соответствующие перестановки и дополнения. Здесь шаг за шагом проявляется то, что отягощает душу группы и держит семью в тисках скверной судьбы, а также то, что способно развязать узел переплетения и привести незавершенные процессы в семье к избавительному завершению.

Установление порядка внутри системы. В большинстве случаев расстановка ведет к созданию нового порядка в системе: скорее внешнего нового порядка, проявляющегося в образе-решении и указывающего каждому правильное и "разрешающее" место в системе, и скорее внутреннего нового порядка, следующего из фраз или жестов, которыми обмениваются члены системы. Упорядочивание расстановки и приведение ее к образу-решению происходит по определенным правилам, которые доказали свою эффективность.

Решения. «..Изумительным является то, что знающее поле ищет и находит решения, которые простираются далеко за пределы всего того, что мы можем придумать, и это влечет за собой последствия, которые превышают все, что мы могли бы спланировать намеренно. Сосредоточенная сдержанность терапевта и участвующее поле группы создает пространство, в котором отношения и переплетения выходят наружу и движутся в направлении решения». Б. Хеллингер.

Образ-решение. Об образе-решении речь идет, когда все заместители и клиент стоят на своих местах, когда уже произнесено или проделано то, что еще нужно было сказать или сделать, и все чувствуют себя хорошо. Часто по всей расставленной семье проносится вздох и заметно явное облегчение. Лица ясные и открытые, иногда по-настоящему сияющие. Для клиента образ-решение, если он воспринят им как верный и приносящий решение, обладает большой силой, формирующей его жизнь.

Завершение расстановки. Лучше всего завершать расстановку в тот момент, когда проявилось решение, а сила и энергия достигли своей высшей точки. В этом случае клиент может выйти из расстановки, "заряженный" решением. Конец расстановки – это всегда начало, которое питаемое новой силой души, ведет человека по жизни дальше.