44. Украинские этнографы и фольклористы XIX в

Владимир Михайлович Гнатюк (укр. Володимир Михайлович Гнатюк; * 9 мая 1871, Велеснев, ныне Монастырисского района Тернопольской области— † 6 октября 1926, Львов) — украинский этнограф, фольклорист, лингвист, литературовед, искусствовед, переводчик, общественный деятель, член-корреспондент Петербургской Академии наук (1902), академик Всеукраинской академии наук (ВУАН) (1924), член Чешской академии наук, словесности и искусств (1905) и Венской Академии наук.

Павел Платонович Чубинский (15 (27 января) 1839 — 16 января 1884 ст.ст.) — журналист, этнограф, историк, географ, полярный исследователь Русского Севера, автор

стихотворения, впоследствии, с 1992 года, ставшего государственным гимном Украины.

Пётр Саввич Ефименко (1835—1908) — этнограф и статистик, участник революционного движения. Муж историка Александры Яковлевны Ефименко, отец поэтессы Татьяны Ефименко, юриста Тараса Ефименко и археолога Петра Ефименко.

45. Особенности украинской архитектуры XIX – начала хх в

Стиль ампир на Украине

Как отмена классичности, в начале XIX в. приходит

стиль ампир (с франц. "стиль империи"), который имел склонность к спокойным монументальным формам римского образца, широких совсем гладких стен, округлых колонн т. н. дорического ордера, окон и ступенчатых низких и гладких аттик над колоннадой.

Однако и стиль ампир должен сделать много уступок украинским строительным традициям, особенно в маленьких провинциальных палатах и домиках, где крыльца, галерейки и мансарды (этаж, помещены под самой крышей строения) набирают своеобразных украинских черт.

Из выдающихся украинских архитекторов этих суток можем вспомнить В. Ярославского в Харькове (дома в Харькове, в Харьковской и Херсонской губерниях) и А. Меленского в Киеве (Контрактовый дом, перестройка бурсы, развитие Подола 1811 г.).

Отныне больше развивается городское строительство. Возникает целый ряд новых ратушей (Харьков, Полтава, Киев, Черновцы), знаменующие собой последнее усилие самоуправления украинских городов.

Все они квадратного заложения, с квадратов башней, простых и холодных масс и гладких унылых стен.

Таким же характером отмечаются триумфальные ворота, колонны-памятникиа, которые в то время любили ставить по случаю различных событий.

Примеры Украинской Архитектуры

Одну из лучших колонн (по проекту, архитектора А. Меленского) была поставлена в Киеве в 1802 г. по случаю возвращения Киеву Магдебурского права, отобранного в конце XVIII в. Пункты и сопряженной с ним самоуправы города (позже, чтобы стереть всякие следы этого символа, российские правительственные круги стали называть колонну памятником «Крещение Руси»).

В первой половине XIX в. при новом административ разделении Украины в стиле ампир возникает большинство государственных домов Полтавы, Чернигова, Киева, а на запорожских степях - Одессы и Херсона.

Последняя стадия классичности наступает во второй половине XIX в. во времена царя Николая I, когда строения набирают особенно унылых и строгих форм, примером чего может служить здание университета в Киеве. Из церковных строений в стиле ампир наиболее сохранилось на Харьковщине и особенно Полтавщине (Хорол, Ромны, Лубны, Пирятин, Прилуки).

В заложения они преимущественно крестообразной формы. Это, например, собор в Хороле 1800 - 08 гг, что близко стоит к более давним строений XVII - XVIII вв., Но лишь с одним средним куполом на округлом гладком подбаннике. С больших строений из этих суток происходят соборы в Одессе, Херсоне и Кременчуге, принадлежащих к течению академического классицизма, который начал воспитываться в официальных технических школах России.

Весьма распространенным был также тип совсем округлых строений (ротонд) с колоннами или без них, ярких ампирових форм, как церкви в с. Кукавке (1806) и г. Шатова на Подолье, Рождества на Подоле в Киеве (1809), «Аскольдова могила» в Киеве (1810), церковь Гошивського монастыря в Галиции (1842) и др.. Преобразования классических образцов в украинском народном духе в большей мере проявилось на западноукраинских землях, как это, например, свидетельствует кафедральная церковь в Чернигове, построенная в 50-х годах XIX в. на пьятидильному заложения с тремя куполами, подобно буковинских деревянных церквей.

С середины XIX в. городское строительство жилого и общественного назначения в связи с господствующим во всей Европе утилитаризмом и меркантильностью проникается эклектизмом - мешаниной различных исторических стилей не только в разных объектах, а также в одной стройке. Среди различных фаз эклектизма и разнообразных художественных направлений особенно распространяется т. н. венский неоренессанс. Общее архитектурное лицо наших главнее городов (даже независимо от бывшего австро-российской границы) - Киева, Одессы, Харькова, Львова, Черновцов, Перемишля, Херсона и даже Ростова и Екатеринодара на Кубани - собственно обязан этой венской моде.