3.3. Лихі сили в творах українських письменників

Українська демонологія настільки глибоко проникла в свідомість нашого народу, що в результаті сибіозу фантазії найвидатніших українських письменників і народних вірувань, народжувалися твори, героями яких були фантастичні істоти.

Найяскравішим прикладом є «Лісова пісня» Лесі Українки, але це не єдиний твір авторки про демонічних істот, ще вона їх описувала в «Біда навчить», «Віла-посестра» та ін.

Дуже великий внесок в опис демонологічних сил зробив українсько-російський письменник М.Гоголь. На основі його творів знято багато фільмів та поставлені театральні вистави, які на сьогоднішній день користуються шаленим успіхом. Всі ми добре знаємо його роман-містерію «Вій», яка викликає неоднозначні відгуки критиків, та на зйомках фільму відбувалися містичні події. Також дуже відомий його твір «Вечори на хуторі близ Диканьки», в якому Чорт показаний в комічному образі.

Також варто згадати Б.Грінченка «Нахмарило», «Під тихими вербами» та ін., Панаса Мирного «Хіба ревуть воли…», В.Харченко «Волинь», П.Куліш «Чорна Рада», І.Багряний «Тигролови», М.Коцюбинський «Тіні забутих предків», Т.Шевченко «Відьма», «Тополя» та ін, а також описувалися злі сили в творах таких авторів, як І.Франко, В. Пачовський, І.Котляревський, М.Вовчок, І.Нечуй-Левицький, О.Кобилянська, О.Романчук, Л.Глібов, М.Вороний, В.Королів-Старий, П.Чубинський, О.Стороженко, С.Васильченко.

Як після прочитання цих творів можна боятися і з недовірою ставитися до сил природи, які виражені живими істотами-покровителями?..

Висновки

Дивлячись на результати вивчення різних сфер народної культури можна зробити висновок, що демонологічні повір`я присутні в житті традиційного суспільства і проявляють себе в багатьох фольклорних, ритуально-обрядових і мовних жанрах. Вони є невід`ємною частиною сімейних, календарних і господарчо-побутових обрядів; тісно пов’язані з уявленнями про час і простір, про явища природи, про тваринний та рослинний світ, знаходять своє відображення в уявленнях про долю людини та її вдачу.

Свідомість українського народу зазнала різноманітних еволюційних трансформацій на шляху від язичництва до християнства. Вірування у відьом чортів та інших представників надприродних сил залишались ознакою побутової релігійності народу донедавна. Ще й сьогодні ми зустрічаємо їх залишки у вигляді різноманітних забобонів та звичних магічних дій (плювання через плече тощо). Матеріали української народної демонології дають змогу глибше пізнати і зрозуміти наших предків, їхні вірування та ставлення до навколишнього світу.

Вірування нашого народу мають в собі глибокий сакральний зміст. Наші предки передавали свої набуті знання для захисту від злих сил, свято берегли їх, передаючи з покоління в покоління. Не зважаючи на високотехнологічний прогрес нашої епохи можна сміливо заявити, що поруч з нами досі існують незрозумілі нам явища, методи та засоби боротьби з якими не змінювалися упродовж тисячоліть, як і ті істоти, з якими боролися.

Нам всім варто дослухатися до старших людей, які дають добрі поради для захисту себе та дому від злих духів, адже вірування наших пращурів зовсім не були безпідставними, а мали під собою сувору історичну культурну основу. Мабуть, варто замислитися над нашим ставленням до релігії та демонології, тому що наші предки помирали задля того щоб майбутні покоління мали змогу вберегтися від згубного впливу вищих темних сил.

Світ повен таємниць. Відкривається тому, хто пізнає.