Тема 16. Філософія національної ідеї в Україні (хіх–ххі ст.)

1. Доба Романтизму в українській філософській думці постає на ґрунті:

б) історизму, героїчної особистості та формуванню національної ідентичності

2. Яку філософську проблему осмислювали українські культурні діячі ХІХ ст.?

в) Національна ідея

3. Яку з названих ідеологій в Україні характеризує вислів: “Будьте якнайбільше українцями і тоді будете справжніми людьми”?

б) Націоналістичну

4. Головними філософськими проблемами в добу Романтизму для українських мислителів стали:

в) історія народу, національної культури, мови та державності

5. Чи вірно, що українські філософи національної ідеї прагнули утвердити малоросійську меншовартісну самосвідомість?

б) ні

6. Яка головна ідея світогляду Кирило-Мефодіївського братства?

б) Панславізму

7. Ідея панславізму в Україні набула форми:

а) федеративної спілки слов’ян-християн, в якій кожен народ зберігав національну ідентичність

8. Суть панславізму полягає у:

а) об’єднанні слов’янських народів у федерацію на основі християнської віри та самобутності національних ідентичностей

б) світоглядній позиції, яка проголошує принцип рівного розподілу благ між людьми

9. Політичний ідеал слов’янського федералізму, який відстоювало Кирило-Мефодіївське товариства, полягав на засадах:

б) збереження кожним народом своєї окремішності при загальній особистій і суспільній свободах

10. Автором „Книги буття українського народу” є:

г) М. Костомаров

11. “Книга буття українського народу” має підзаголовок:

а) Нова Конституція

б) Український Закон

в) Закон Божий

г) Українська Біблія

12. У якому творі було чітко сформульовано ідею месійності українського народу?

С. “Книзі буття українського народу” М. Костомарова.

13. Яка ідея представлена в “Книзі буття українського народу”:

С. Месійності українського народу.

14. Cоціальна філософія І. Франка базується на:

б) філософії позитивізму О. Конта та Г. Спенсера;

15. Свою філософську позицію І. Франко називав:

а) позитивізмом;

б) матеріалізмом;

в) раціоналізмом;

г) ідеалізмом.

16. Хто належить до прихильників радикального націоналізму?

в) Дмитро Донцов;

17. Яку ідеологію в тлумаченні суспільного розвитку виражали ідеї М. Драгоманова:

а) соціалістичну;

18. Соціально-політичним ідеалом М. Драгоманова є:

г) соціалістичний федералізм.

19. Держава за М. Драгомановим:

б) захисник інтересів нації і прав кожної людини;

20. Як М. Драгоманов називає асоціацію гармонійно поєднаних індивідів, що базується на самоуправлінні:

в) громада;

21. Хто з нижче названих філософів обстоював соціальний ідеал у формі “громадівського соціалізму”?

A. Франко.

B. Драгоманов.

22. У центрі історіософських досліджень М. Костомарова був:

в) народ

23. Громадівський рух в Україні в другій половині XIX ст. мав на меті:

г) культурно-просвітницьку діяльність

24. Під впливом яких течій сформувався філософський світогляд Івана Франка?

а) позитивізм

б) раціоналізм

25. У праці “Що таке поступ?” І. Франко досліджує:

в) суспільно-історичний поступ людства

26. Чи вірно, що І. Франко критикував інтернаціональні ідеали у націєтворенні?

а) так

27. Національний ідеал, за І. Франком, ґрунтується на:

а) повному, нічим не обмеженому розвитку нації як цілісного самостійного державного організму

28. Чи поділяє Іван Франко у своїй праці “Що таке поступ?” принцип еволюції?

а) так

29. Рушійною силою поступу у розумінні Івана Франка виступають:

а) поділ праці, розумовий розвиток та емансипація людини

30. Національний ідеал для Івана Франка базується на:

б) вільному розвитку об'єднаної у цілісний державний організм нації

31. За своїми соціально-політичними поглядами Іван Франко був:

а) соціалістом

32. Ідея політичної незалежності України обґрунтована у брошурі “Самостійна Україна”, автором якої був:

г) Микола Міхновський

33. Згідно М. Міхновського, єдиним істинним суб’єктом людської історії визнається:

а) нація

34. Дмитро Донцов виділяє такі два культурні типи серед українського населення:в) Хлібороби і номади (нордійці)