
- •Тема 9. Проблеми гносеології в історії філософії
- •17. Виберіть правильну відповідь. Пізнання, за Беконом, це:
- •20. Виберіть правильну відповідь:
- •23. Виберіть правильну відповідь:
- •35. Виберіть правильну відповідь:
- •48. Виберіть правильну відповідь:
- •Тема 10. Моделі пізнання та наукового знання в сучасній філософії
- •20. Виберіть правильну відповідь:
- •Тема 11. Моделі розвитку науки: класична, некласична, постнекласична парадигми
- •12. Виберіть правильну відповідь:
- •13. Виберіть правильну відповідь:
- •18. Виберіть правильну відповідь:
- •24. Виберіть правильну відповідь:
- •43. Виберіть правильну відповідь:
- •Тема 12. Методологія гуманітарного пізнання та знання
- •Тема 13. Субстанційні концепції людини в сучасній філософії
- •37. Виберіть правильну відповідь:
- •38. Виберіть правильну відповідь:
- •46. Виберіть правильну відповідь:
- •47. Виберіть правильну відповідь:
- •Тема 14. Функціональні концепції людини: духовний вимір
- •Тема 15. Соціальна філософія: історія та сучасність
- •Тема 16. Філософія національної ідеї в Україні (хіх–ххі ст.)
- •Тема 17. Культура і цивілізація
- •5. Виберіть правильну відповідь.
- •Тема 18. Глобалізація та перспективи сталого розвитку людства
- •1. Виберіть правильну відповідь:
- •2. Виберіть правильну відповідь:
37. Виберіть правильну відповідь:
А. Витіснення – це мимовільне забування конфліктних ситуацій, стресових ситуацій.
38. Виберіть правильну відповідь:
В. Сублімація – це переключення енергії сексуальних потягів у русло творчої діяльності.
39. Яке призначення людини, за З. Фрейдом?
В. Бути щасливою, отримуючи насолоду і втіху від життя.
40. Хто з нижче названих авторів належить до неопсихоаналізу?
А. Юнґ.
E. Берн.
41. Структура особистого несвідомого за К. Юнґом включає
С. Чуттєві комплекси–автономні комплекси–інстинктивні потяги.
42. Яка структура особи, за К. Юнґом?
А. Свідоме, особистісне підсвідоме, колективне несвідоме.
43. Які з нижче наведених понять презентують архетипи колективного несвідомого?
В. Тінь.
D. Аніма.
Е. Персона.
44. Яка структура особи, за Е. Берном?
С. Я-доросле, Я-батьківське, Я-дитяче.
45. Які види голоду досліджував Е. Берн?
С. Сенсорний.
E. Структурний.
46. Виберіть правильну відповідь:
В. Сенсорний голод – це відсутність об’єкта для спілкування.
47. Виберіть правильну відповідь:
А. Структурний голод – це відсутність суб’єкта для спілкування.
Тема 14. Функціональні концепції людини: духовний вимір
1. Хто автор праці “Так казав Заратустра”?
А. Ніцше.
2. Поняттям “нігілізм” Ф. Ніцше позначає:
б) кризу європейської культури кінця ХІХ ст., девальвацію її вартостей;
3. За Ф. Ніцше символ “Бог помер” характеризує:
В. Втрату влади християнських ідеалів, які сповідувала Європа.
4. За Ф. Ніцше, сучасний європеєць – це
В. Слабка і стажденна людина, бо вихована християнством.
5. Виберіть правильну відповідь. Оскільки, за Ф. Ніцше, Бог помер, то
в) людина має покладатися на себе і нести відповідальність за власне життя.
6. На думку Ф. Ніцше у європейській філософії і культурі від античності до сьогодення домінує:
В. Аполонівський первень.
7. Який первень, за Ф.Ніцше, треба відродити для повноти життя:
В. Діонісійський.
8. Які символи у філософії Ф.Ніцше презентують сходження людини до надлюдини?
б) верблюд–лев–дитина;
9. Які два первні виділяє в людині Ф. Ніцше?
В. Діонісійський і аполлонівський.
10. Хто з нижче названих філософів увів поняття “воля до влади”, “надлюдина”?
D. Ніцше.
11. Що характеризує природу людина, за Ф. Ніцше?
С. Воля до влади.
12. Чи вірно, що ідеалом у філософії Ф. Ніцше є істинна людина?
В. Ні.
13. Чи вірно, що ідеалом у філософії Ф. Ніцше є надлюдина?
А. Так.
14. Ідеал людини за Ф. Ніцше – це надлюдина, яка
C. Творить нові вартості, що дають людству сенс і майбутнє.
15. Функціональна концепція людини пояснює її буття як:
б) постійно змінне
16. Предметом аналізу філософської антропології є:
г) нерозривна єдність людини та світу
17. Чи вірно, що інстинктивна поведінка є реакцією на стандартно повторювані ситуації, а не на індивідуальний досвід людини?
а) так
18. Яким типом мислення керується людина у своїй поведінці?
а) продуктивним
19. Що, на думку М. Шелера, визначає унікальну сутність людини?
а) дух
20. “Життєва драма” людини базується, за М. Шелером, на:
б) здатності людини керувати інстинстивними потягами та переживати предметність речей в їх самоцінності
21. Яку з форм структурної єдності уособлює людина, за М. Шелером?
в) усвідомлення світу – самосвідомість – усвідомлення Бога
22. З точки зору філософської антропології буття людини й тварини:
б) докорінно відмінні
23. Зміст “ексцентричної” сутності людини, у розумінні Г. Плеснера, полягає у:
а) здатності дистанціюватися від власної біології та вміння рефлектувати відносно свого “Я”
24. Яке з визначень спільного життєвого світу належить Г. Плеснеру?
б) осягнена людиною форма її власної позиції як сфера інших людей
25. До якого філософського напрямку відносимо праці Е. Фрома?
б) гуманістичний психоаналіз
26. Чи вірно, що у своїх працях Е. Фром підкреслював, що цивілізаційний прогрес формує досконалу людину?
б) ні
27. Які з перелічених вчень критикував Е. Фром?
а) класичний психоаналіз
в) марксизм
28. Згідно гуманістичного психоаналізу, існування людини постає як:
г) процес задоволення фізіологічних, психологічних і соціальних потреб
29. Моральна самотність особи, згідно Е. Фрома, полягає на:
в) відсутності зв’язку з цінностями, символами, соціальними нормами
30. За Е. Фромом, людина самотня тому, що:
б) немає нікого тотожного їй, вона унікальна
31. Дилема людської індивідуальності базується на тому, що вона:
а) водночас “відірвана” від природи і в той же час усвідомлює це
32. Чи вірно, що існування людини визначають екзистенціальні дихотомії?
а) так
33. Головна екзистенційна дихотомія людського буття стосується
в) життя і смерті
34. Продуктивний спосіб розв’язання дихотомії життя, за Е. Фромом, полягає у:
г) спонтанній діяльності
35. “Любити людину” у розумінні Е. Фрома означає:
а) турбуватися про неї