ЗМІСТОВИЙ МОДУЛЬ ІІ

Основні проблеми новітньої філософії

Тема 9. Проблеми гносеології в історії філософії

1. Яке з наведених нижче тверджень є визначенням гносеології?

б) Гносеологія – вчення про сутність пізнання і знання

2. Гносеологічні проблеми стають пріоритетними для філософії у:

б) добу Нового часу

3. Кому належить вислів: “Знання – це сила”?

в) Френсісу Бекону

4. Вислів Ф.Бекона “Знання — це сила!” означає, що філософія орієнтує на:

а) пізнання природи, акцентуючи увагу на цінності знання

5. У якій з праць Б.Бекон виклав головні гносеологічні проблеми своєї доби:

а) “Новий Органон”

6. Чи вірно, що філософія Ф. Бекона орієнтувала на практичну ефективність знань?

а) так

7. Кого слід наслідувати в істинному пізнанні, згідно образного порівнянні Ф.Бекона:

в) бджіл

8. Виберіть правильну відповідь: Емпіризм – це така гносеологічна позиція, згідно з якою,

єдиним джерелом пізнання є

г) досвід

9. Емпіризм – це гносеологічна позиція, що

б) наголошує на вирішальній ролі досвіду у пізнанні;

10. Хто написав твір “Новий Органон”?

б) Бекон;

11. Виберіть правильну відповідь. Метод – це система

а) регулятивних принципів і норм пізнавальної і практичної діяльності

12. Виберіть правильну відповідь. Пізнання, за Беконом, це:

б) Адекватне віддзеркалення властивостей об’єкта у свідомості суб’єкта;

13. Хто у добу Нового часу запропонував індуктивний метод?

в) Бекон;

14. Який науковий метод обґрунтував Ф. Бекон?

в) Індукцію.

15. Чи придатний, на думку Ф. Бекона, дедуктивний метод Аристотеля для дослідження природи:

б) ні

16. Виберіть правильну відповідь:

С. Індукція – це сходження думки від окремих явищ до загальних понять.

17. Виберіть правильну відповідь. Пізнання, за Беконом, це:

б) Адекватне віддзеркалення властивостей об’єкта у свідомості суб’єкта

18. Істина у розумінні Ф. Бекона – це:

а) відповідність змісту знання буттю предметів

19. На думку Ф. Бекона, пізнанню перешкоджають “примари”. Що це за “примари”?

в) примари роду

д) примари печери

е) примари театру

є) примари площі,

20. Виберіть правильну відповідь:

а) Гносеологічний оптимізм заперечує можливості пізнання

б) Гносеологічний оптимізм виражає сумнів у можливості пізнання дійсності

в) Гносеологічний оптимізм визнає відносність людських знань

г) Гносеологічний оптимізм визнає необмеженість можливостей людського пізнання

21. Гносеологічний оптимізм – це:

а) віра у всесильність людського пізнання та його необмежені можливості

22. Гносеологічний скептицизм – це:

а) сумнів у можливості достовірного пізнання

23. Виберіть правильну відповідь:

а) Гносеологічний скептицизм заперечує можливості пізнання

б) Гносеологічний скептицизм виражає сумнів у можливості пізнання дійсності

в) Гносеологічний скептицизм визнає відносність людських знань

г) Гносеологічний скептицизм визнає необмеженість можливостей людського пізнання

24. Яку гносеологічну концепцію розробив Р. Декарт?

в) раціоналізм;

25. Раціоналізм – це гносеологічна позиція, що

а) перебільшує роль розуму та дедуктивних виведень;

.

26. Які здібності суб’єкта виділив Р. Декарт?

В. Вроджені ідеї, логічне мислення, інтелектуальна інтуїція.

27. Хто з нижче названих філософів увів поняття “інтелектуальна інтуїція”?

D. Декарт.

28. Вроджені ідеї, за Р.Декартом:

в) це чіткі поняття, якими оперує розум

29. Інтелектуальна інтуїція, за Р.Декартом:

б) це здатність осягнути істину шляхом її прямого “бачення”

30. Виберіть принципи гносеології Рене Декарта:

а) У всьому слід сумніватися

б) Я мислю, отже існую

31. Кому належить вираз: “Я мислю, отже існую”?

в) Декарту;

32. Який вислів є ключовим для гносеологічної позиції Р. Декарта?

б) Мислю, отже існую;

33. Принцип сумніву у гносеології Р. Декарта

б) Спрямований на пошук інтуїтивно-очевидного й безсумнівного знання

34. В основу адекватного пізнання світу Р. Декарт покладає:

а) сумнів