8.1.1. Новации Средневековья

В истории хорошо известен тот факт, что разрушение старых социальных структур и переход к новым сопровождается, как правило, чередой малых революций, перестройкой идеологических и экономических основ, массовыми миграциями населения и рождением новых технологий. Такие процессы начались и в Европе после крушения Римской империи, когда после глубокого падения уровня жизни европейцев в V – VI вв. исчезла основная рабочая сила – рабы, а свободные граждане, и даже варвары еще не научились эффективно трудиться. Стали деградировать торговля, земледелие, ремесленничество, почти прекратилось каменное строительство, а многие здания растаскивались на кирпичи. Не прокладывались новые дороги, а старые зарастали бурьяном. Практически исчезли грамотные люди – их можно было найти только в монастырях. В этих условиях появление в Европе в VII веке у славянских племен тяжелого плуга с лемехом и переход к трехпольной системе земледелия (VIII век) положили начало новому сельскому хозяйству, производительность которого стала быстро нарастать. Фактически рост эффективности крестьянского труда начался в IX веке, когда из Китая в Европу пришла лошадиная упряжь и хомут, а от кельтских племён – технология подковывания лошадей, отчего производительность земледельческого труда возросла в 4 – 5 раз.

Эти новации вместе с потеплением климата привели к тому, что в течение двух веков (1050 – 1250 годы) в Европе произошла малая аграрная революция. Большую роль здесь сыграла высокая восприимчивость европейцев к различным новшествам, приходящим из дальних стран. Это водяная мельница, а затем и водяное колесо, как универсальный механический привод для различных нужд, это ветряная мельница и первые мануфактуры со станками и механизмами, это первые технические революции – промышленная, транспортная, камнестроительная и др. Наконец, это грандиозная социальная трансформация всей Европы, завершившаяся появлением основных европейских государств, их столиц, крупных монастырей, производственных центров и системы малых городов. Оценивая эти европейские новации, американский историк техники Л. Уайт писал: «Главным достижением Средневековья были не его соборы, не его этика или схоластика, а построение первой в истории сложной цивилизации, не основанной на использовании тяжелого труда рабов».

Важную роль в научно-техническом и технологическом прогрессе Европы сыграли крестовые походы, а также последствия мусульманского ренессанса. Резко изменившееся взаимодействие христианского и мусульманского миров способствовало проникновению в Европу как ценностей арабской культуры, так и спасенных арабами шедевров древнегреческой науки, искусства и философии. Эти ценности были с восхищением встречены европейцами позднего Средневековья, постепенно освоены ими, и в результате стали краеугольными камнями приближавшейся эпохи Возрождения.

Сбор и концентрация достижений различных цивилизаций и их практическое использование привели к закономерному результату – европейская цивилизация начала бурно прогрессировать, обгоняя прочие цивилизации, у которых она перенимала большинство новшеств, даже китайскую, игравшую ведущую роль в технике и технологии в эпоху Средневековья. Причина такого прогресса довольно прозрачна: именно в этот период и именно в Европе начались первые попытки синтеза научных и технико-технологических достижений. Это открыло возможности выхода на новый уровень как по качеству товарной продукции различных мануфактур, так и по масштабам её производства. Хотя до полномасштабной промышленной революции было еще далеко, её ростки стали образовываться именно в это время.

Шаги европейского Средневековья нашли свое отражение и на территории Древней Руси. После принятия князем Владимиром Мономахом (Владимиром Крестителем) православия как государственной религии (988 – 989 гг.) начался активный процесс строительства новых храмов и развития русской письменности. Самым значительным архитектурным памятником того времени стал Софийский собор в Киеве, заложенный в 1037 г. сыном Владимира Ярославом Мудрым (987 – 1054). При соборе была организована крупнейшая киевская библиотека, хранившая сотни русских и греческих рукописных книг. В Великом Новгороде Ярослав основал первую русскую школу на 300 человек, предназначенную для детей духовенства. С этого времени Новгород становится культурным центром Руси и в 1136 г. здесь появилось первое российское математическое сочинение, написанное новгородским книжником Кириком (1120 – 1156) и посвященное календарно-астрономическим расчетам пасхалий, постов и прочих религиозных дат. Практическим расчетам приплода скота и урожайности зерновых был посвящен ряд статей законодательного сборника «Русская Правда», составленного в Великом Новгороде по указанию Ярослава Мудрого и его сыновей. Можно считать поэтому, что Новгород Великий стал не только колыбелью Русского государства, но и очагом его математической культуры. Однако начавшееся в 1206 г. нашествие татаро-монгольских полчищ Чингизхана остановило процесс культурного подъёма Руси, отгородило её на несколько столетий от европейского сообщества и фактически уничтожило ростки зародившейся системы образования. Последнее обстоятельство сыграло страшную роль в истории страны, утратившей возможность участия в европейском Возрождении. Можно лишь констатировать, что первые российские университеты и Академии возникли на 5 столетий позднее европейских.

В странах Европы еще в эпоху крестовых походов начали формироваться принципы конкурентного взаимодействия различных производителей, основы феодального законодательства, отличного от классического римского, стали образовываться новые профессиональные группы, разнообразные цеховые структуры и их кодексы. Нарастающую роль в этих процессах играли такие факторы, как интенсивный обмен знаниями, технологиями, элементами бытовой культуры, что ускоряло общее развитие европейского общества и его институтов. Знаковым явлением стало зарождение схоластики, сыгравшей как отрицательную, так и положительную роль в системе образования, в совершенствовании умозрительных рассуждений, в становлении формальной логики. Основные жанры схоластики («схоластика» в переводе – «школярство») – комментарии, диспуты, оппонирование, подытоживание (суммация) – постепенно вошли в европейскую культуру и образование, сформировав многие традиции, существующие до настоящего времени.

Характерной особенностью средневековых городов стало их постепенное превращение в торгово-промышленные и религиозно-образовательные центры, отгороженные мощными стенами и рвами от окружающих феодальных угодий. Постепенно города и их обитатели стали сторонниками централизованной королевской власти в её борьбе с феодальной вольницей, её междоусобицей и захватническими устремлениями. Междоусобные войны в свою очередь сыграли важную роль в прогрессе вооружений, став стимулом развития металлургии, кузнечного и слесарного дел, а также способствовали возникновению новых мастеровых и инженерных профессий. Возникшее в городах товарное производство содействовало появлению и умножению двух новых классов феодального общества – ремесленников и купцов,– ставших первичными элементами будущего капиталистического общества.

Необходимо упомянуть об одном типично городском изобретении средневековых ремесленников – изобретении очков. К сожалению, автор этого выдающегося изобретения остался неизвестным, а его имя, несомненно, вошло бы в историю. Известно лишь, что оно было сделано либо Р. Бэконом, либо неким итальянским мастером-шлифовальщиком около 1285 года (именно итальянские стеклошлифовальщики славились тогда своим искусством). Причём это были очки от старческой дальнозоркости, т.к. очки для близоруких появились только в середине XV века. Скорее всего, первое открытие очков было сделано случайно, безо всякого использования оптической науки, которая к тому времени была уже хорошо развита теоретически, но совершенно не касалась практических задач. Это вопиющее расхождение теории и практики, тянущееся еще с античных времен, было преодолено лишь в XVI веке знаменитым Леонардо да Винчи в его замечательных работах по прикладной оптике. До этого времени университетские профессора читали студентам курсы теоретической оптики, полностью игнорируя висящий у них на переносице простейший оптический прибор – очки.