
- •Механика в истории науки и общества Оглавление
- •1. Предыстория человечества
- •1.1. Основные этапы антропогенеза
- •1.1.1 Биологическая эволюция пречеловека
- •1.1.2. Социально-культурная эволюция
- •1.2. Неолитическая революция
- •1.2.1. Территориальная экспансия и переход к оседлости
- •1.2.2. Культивация и одомашнивание
- •1.3. Изобретения и открытия каменного века
- •1.3.1. Орудия и технологии палеолита
- •1.3.2. Техника и изделия мезолита
- •2. Древние цивилизации
- •2.1. От бронзового века к железному
- •2.1.1. Бронзовый век
- •2.1.2. Железный век
- •2.2. Цивилизации Месопотамии
- •2.2.1. Шумер
- •2.2.2. Ассирия
- •2.2.3. Вавилон – «пуп неба и земли»
- •2.2.4. Строительство и архитектура
- •2.3. Древний Египет
- •2.3.1. Пирамиды, обелиски, колонны
- •2.3.2. Наука и техника
- •2.3.3. Хеттское царство
- •2.4. Древний Китай
- •2.4.1. Философия
- •2.4.2. Государственность
- •2.4.3. Наука
- •2.4.4. Техника и технология
- •2.5. Цивилизации Индии, Европы и Америки
- •2.5.1. Культура Древней Индии
- •2.5.2. Культура Древней Европы
- •2.5.3. Цивилизации доколумбовой Америки
- •2.5.4. Итоги Древнего Мира
- •3. Начало Античного мира
- •3.1. Образование древнегреческого этноса
- •3.1.1. Ранняя Греция
- •3.1.2. Архаическая Греция
- •3.1.3. Афины и Спарта
- •3.2. Рождение Античной науки
- •3.2.1. Фалес – первый мудрец и ученый
- •3.2.2. Философия Фалеса
- •3.2.3. Ученики и последователи
- •3.3. Пифагор и его братство
- •3.3.1. Образование братства
- •3.3.2. Мистика чисел
- •3.3.3. Геометрия
- •3.3.4. Музыка и астрономия
- •3.3.5. Знаменитые пифагорейцы
- •Классический период (эпоха демократии)
- •4.1. Чудеса света в Древней Греции
- •4.1.1. Артемисион
- •4.1.2. Зевс Олимпийский
- •4.1.3. Колосс Родосский
- •4.1.4. Галикарнасский мавзолей
- •4.1.5. Фаросский маяк
- •4.2. Атомисты и софисты
- •4.2.1. Школа элеатов
- •4.2.2. Зарождение атомистики
- •4.2.3. Софисты – учителя мудрости
- •4.3. Великие философы Античности
- •4.3.1. Судьба Сократа
- •4.3.2. Платон и его Академия
- •4.3.3. Жизнь Аристотеля
- •4.3.4. Труды и идеи
- •4.4 Последователи великих философов
- •4.4.1. Евдокс Знаменитый
- •4.4.2. Триада и эпициклы Менехма и эпициклы Гераклида
- •4.4.3. “Начала” Евклида
- •Эпоха эллинизма
- •5.1 Александрийский Мусейон
- •5.1.1. Александрия
- •5.1.2. Библиотека
- •5.1.3. Образование и спорт
- •5.2. Выдающиеся александрийцы
- •5.2.1. Ученые Мусейона
- •5.2.2. Эратосфен – “измеривший Землю”
- •5.3 Архимед Великомудрый
- •5.3.1. Время Архимеда
- •5.3.2. Архимед – инженер
- •5.3.3. Архимед – физик и механик
- •5.3.4. Архимед – математик
- •5.3.5. “Эфод” – путь к интегрированию
- •5.4. После Архимеда
- •5.4.1. «Конические сечения» Аполлония
- •5.4.2. Эпигоны
- •5.4.3. Инженеры Александрии
- •5.4.4. Герон-механик
- •5.5. Рождение научной астрономии
- •5.5.1. Аристарх – “Коперник Античности”
- •5.5.2. Прецессия по Гиппарху
- •5.5.3. Птолемеева система Мироздания
- •6. Римская империя и ее закат
- •6.1. Зодчество и архитектура
- •6.1.1. Особенности римской истории и культуры
- •6.1.2. «Архитектура» Витрувия
- •6.1.3. Гражданское строительство
- •6.2. Военная и гражданская техника
- •6.2.1. Военные машины
- •6.2.2. Гражданские изобретения
- •6.3. Наука и образование
- •6.3.2. Алхимия
- •6.3.3. Образование
- •6.4. Последние ученые Античности
- •6.4.1. Гален – первый фармаколог
- •6.4.2. Рождение Диофантова анализа
- •6.4.3. Гипатия – мученица науки
- •Итоги Античности
- •7. Образование и наука Средневековья
- •7.1. Крушение Античного мира и становление христианства
- •7.1.1. От Рима к Византии
- •7.1.2. Формирование христианской идеологии
- •7.1.3. Вехи Средневековья
- •7.2. Система образования
- •7.2.1. Христианская мифология
- •7.2.2. Христианские школы
- •7.2.3. Марциан Капелла
- •7.2.4. Последний римлянин
- •7.2.5. Европейское просвещение
- •7.3. Становление науки в средневековой Европе
- •7.3.1. Критика античной механики
- •7.3.2. Концепции ранних схоластов
- •7.3.3. Первые мыслители и ученые
- •7.3.4. Начало европейской математики и физики
- •8. Средневековые революции
- •8.1. Тенденции европейского Средневековья
- •8.1.1. Новации Средневековья
- •8.1.2. Революция в военном деле
- •8.1.3. Корабельная революция
- •8.2. Начало энергетики
- •8.2.1. Водяное колесо
- •8.2.2. Ветряные мельницы
- •8.3. Города, зодчество, ремесленничество
- •8.3.1. Городская революция
- •8.3.2. Часы в Древнем и Античном мире
- •8.3.3. Часы и механизмы Средневековья
- •8.4. Арабское Средневековье
- •8.4.1. Мусульманский Ренессанс
- •8.4.2. Роторные и рычажные машины
- •8.4.3. Рождение алгебры
- •8.4.4. Тригонометрия и астрономия
- •8.4.5. Итоги Средневековья
- •9. Итальянское Возрождение
- •9.1. Вехи европейского Возрождения
- •9.1.1. Особенности европейского развития
- •9.1.2.Компас и книга рычаги европоцентризма
- •9.1.3. Последние птолемеевцы
- •9.1.4. Математики Возрождения
- •9.2. Механика и искусство
- •9.2.1. Купол Брунеллески
- •9.2.2. Альберти – теоретик зодчества
- •9.2.3. Леонардо да Винчи – художник и изобретатель
- •9.3. Тайны кубического уравнения
- •9.3.1. Пачиоли – монах-математик
- •9.3.2. Ферро и Тарталья
- •9.3.3. Формулы Кардано
- •10. Новая астрономия и начало естествознания
- •10.1 Астрономический ренессанс
- •10.1.1. Кузанец ─ глашатай бесконечной Вселенной
- •10.1.2. Коперник – монах-революционер
- •10.1.3. Бруно – мученик науки
- •10.1.4. Браге в Ураниборге
- •10.2. Кеплер – первый теоретик Возрождения
- •10.2.2. Физико-математические и юридические проблемы
- •10.3. Галилей – родоначальник естествознания
- •10.3.1. Начало экспериментальной механики
- •10.3.2. Рождение телескопа
- •10.3.3. Отношения с церковью
- •10.3.4. Последние годы и свершения
- •10.3.5. Ученики и последователи
- •10.4. Лунные законы Кассини
- •10.4.1. От астрологии к астрономии
- •10.4.2. Овалы Кассини
- •11. Французский ренессанс
- •11.1. Начало французской науки
- •11.1.1. Виет – «отец алгебры»
- •11.1.2 Символика и теоремы
- •11.2. Кружок Мерсенна
- •11.2.1. Французские колледжи
- •11.2.2. «Ученый секретарь Европы»
- •11.3. Декарт и картезианство
- •11.3.1. Ранние поиски и интересы
- •11.3.2. Нидерландское затворничество
- •11.3.3. Научное наследие
- •11.4. Ферма и Роберваль ─ предтечи математического анализа
- •11.4.1. Начало теории экстремумов
- •11.4.2. Открытие вариационного принципа
- •11.4.3. Теория чисел
- •11.4.4. Роберваль – начало пути
- •11.4.5. Математические результаты
- •11.5. Паскаль – между наукой и верой
- •11.5.1. Детство вундеркинда
- •11.5.2. Годы расцвета
- •11.5.3. Религиозные устремления
- •11.5.4. Итоги Возрождения
- •12. Реформация в Голландии и Германии
- •12.1. Голландское Возрождение
- •12.1.2. Всходы голландской науки
- •12.2. Гюйгенс – гордость Голландии
- •12.2.1 Становление ученого
- •12.2.2. Маятниковые часы
- •12.2.3. Физические и технические задачи
- •12.2.4. Признание коллег и Академий
- •12.3. Возрождение и Реформация в Германии
- •12.3.1. Магдебургские полушария
- •12.3.2. Лейбниц – юрист и дипломат
- •12.3.3. Открытие математического анализа
- •12.3.4. Завершающие шаги
- •12.3.5. Итоги Возрождения и Реформации
- •13. Английская Реформация
- •13.1. Начало Нового времени
- •13.1.1. Бэкон – «лорд-канцлер науки»
- •13.1.2. Бойль – исследователь воздуха
- •13.2.1. Становление учёного
- •13.2.2. Английская наука до Ньютона
- •13.2.3. Начало карьеры
- •13.2.4. Идеи о силах тяготения
- •13.3 Главный теоретик Мироздания
- •13.3.1. Молодые годы
- •13.3.2. Оптика и математика
- •13.3.3. Соперничество с Гуком
- •13.3.4. Рождение классической механики
- •13.3.5. Общественная деятельность
- •13.4 Наблюдательная астрономия в Англии
- •13.4.1 Наблюдения и измерения в Солнечной системе
- •13.4.2 . Рождение звездной астрономии
- •14. Академии наук в век Просвящения
- •14.1. Огосударствление науки
- •14.1.1. Научные школы Античности и Возрождения
- •14.1.2. Парижская Академия – центр европейской науки
- •14.1.3. Предыстория российской науки
- •14.1.4. Петербургская Академия и ее члены
- •14.2. Ломоносов – провозвестник российского Возрождения.
- •14.2.1. Годы учебы и странствий
- •14.2.2. Начало научного и поэтического творчества
- •14.2.3. Ученый европейского уровня
- •14.2.4. Последние годы академика
- •14.3. Династия Бернулли
- •14.3.1. Якоб – первенец династии
- •14.3.2. Иоганн – злой гений династии
- •14.3.3. Даниил – творец гидродинамики
- •14.4. «Ce diable b'homme» Euler – «Этот диавол» Эйлер
- •14.4.1. Начало пути
- •14.4.2. Первый петербургский период
- •14.4.3. Разработка математических моделей механики
- •14.4.4. Математик от Бога
- •15. Математизация и специализация механики
- •15.1. Французская школа механики
- •15.1.1. Клеро – пионер небесной механики
- •15.1.2. Механики – Вариньона и Даламбера
- •15.1.3. Лагранж –гений аналитической механики
- •15.1.4 «Французский Ньютон» – Лаплас
- •15.2 Наука и образование в Европе XIX века
- •15.2.1 Зарождение научно-инженерного образования во Франции
- •15.3.4 Cтупени и стимулы развития научного мышления
4.4 Последователи великих философов
4.4.1. Евдокс Знаменитый
Евдокс Книдский (408 – 355) – один из выдающихся учеников Архита и Платона, некоторое время руководивший Академией, стал крупнейшим математиком и астрономом IV века до н.э., хотя вместе с тем писал книги по философии, географии, музыке и медицине. Недаром друзья называли его “Евдоксом Знаменитым”. В юности он был учеником Архита Тарентского, но в 23 года, приехав в Афины, стал учеником Платона. Поселившись на далекой окраине, ежедневно ходил в Академию, где изучал преимущественно астрономию и математику. Став самостоятельным ученым, едет к египетским жрецам для совершенствования в астрономии и решения астрономической проблемы, сформулированной Платоном. Суть ее состояла в том, чтобы объяснить наблюдаемые петлеобразные траектории планет на небесной сфере посредством комбинации равномерных круговых движений. Эта идея Платона была аналогична его установке на решение геометрических задач с помощью циркуля и линейки и отвечала его философской концепции о построении реальных вещей и процессов из идеальных элементов. (С этого времени и вплоть до эпохи Возрождения равномерные круговые движения стали считаться идеальными, а на небесах еще и вечными. До сих пор бытует родившееся тогда выражение: “Возвратиться на круги своя”.) И Евдокс после долгих поисков справился с этой задачей, заложив тем самым основы античной теоретической астрономии и став вместе с тем основателем сферической геометрии.
Он разработал модель Мироздания в виде системы 27 равномерно вращающихся небесных сфер, центры которых совпадали с центром Земли, а оси и скорости вращения были различны для разных светил. Первая из них – сфера неподвижных звезд – совершала вокруг Земли один оборот в сутки вокруг оси, перпендикулярной плоскости ее экватора. Остальные 26 сфер были распределены между прочими светилами: Солнцу и Луне отводилось по 3 сферы, а пяти планетам – по 4. Для объяснения петлеобразных, т.е. обратных движений планет в плоскости эклиптики Евдокс так подобрал направление и скорости вращения планетных сфер, что траектория планеты, прикрепленной к последней сфере, приобрела вид восьмерки (рис. 4.1). Эту кривую Евдокс назвал “гиппопедой” (в наше время она же называется лемнискатой). Предложенная кинематическая модель Евдокса хорошо описывала движение Юпитера и Сатурна, однако гораздо хуже воспроизводила движение Марса и Венеры. Поэтому впоследствии его ученик Калипп из Кизика (370 – 300) усовершенствовал схему Евдокса, увеличив число сфер до 34. Он же уточнил “метонов цикл”, введя более продолжительный “калиппов цикл”
76 лет = 940 месяцев = 27759 суток.
В нём год уже равнялся 365,25 суток, а месяц – 29, 531 суток, что всего на 22 секунды больше его нынешнего значения. Тем не менее, использование гомоцентрических (имеющих общий центр) сфер не могло объяснить того факта, что видимая яркость планет заметно изменялась во времени. Это заставило другого ученика Платона – Гераклида Понтийского – предложить свою модель Вселенной, ставшую второй вехой на пути к знаменитой птолемеевой системе Мироздания.
В своих астрономических построениях Евдокс делал попытки доказать шаровидность Земли, используя такие наблюдательные факты, как ее круговая тень на Луне, расширение горизонта при подъеме в гору, изменение положений созвездий при перемещении наблюдателя по Земле. Считается, что именно он ввел понятия “горизонт” и “климат”, а также сделал первое измерение угла наклона эклиптики к экватору. Также он установил зависимость широты любого пункта на Земле от отношения продолжительности летнего и зимнего дня. Отсюда и возник термин “климат” (от греческого слова “клима" – наклон), характеризующий расстояние пункта от экватора.
Помимо теоретических построений модели Мироздания Евдокс после посещения Египта занялся практической астрономией, став первоклассным наблюдателем неба. С этой целью он основал первую греческую школу - обсерваторию в Кизике (южный берег Мраморного моря), где вместе с учениками вел систематические и весьма точные наблюдения за небесными светилами. Блестящим результатом этих наблюдении стало определение продолжительности синодического периода обращения Меркурия вокруг Солнца с погрешностью менее 1%!. Он же дал детальное описание созвездий, видимых на широте Греции, и составил звездную карту на 300 звезд, координаты которых определялись с точностью до 10. Под координатами звезд он понимал их широту и долготу, предвосхитив тем самым использование декартовых координат, введенных Декартом лишь в XVII веке. Для совершенствования календаря Евдокс первый предложил ввести високосные годы (каждый четвертый год, содержащий 366 дней), что было осуществлено только через 300 лет Юлием Цезарем. Итоги его астрономических исследований были изложены в сочинениях “Явления” и “Зеркало”, которые не дошли до нашего времени, но на которые имеются ссылки у античных авторов.
Не менее важные достижения были у Евдокса и в математике, где он продолжил и развил изыскания Архита и Тиэтета по теории пропорций, которую он обобщил, введя понятие “величины” как число, характеризующее угол, отрезок или площадь. Он часто использовал несоизмеримые величины, а также постулировал аксиому, именуемую обычно “аксиомой Архимеда”: “Две величины находятся между собой в определенном отношении, если любая из них, взятая кратно, может превзойти другую”. На этой основе Евдокс разработал строгую теорию отношений, изложенную позднее Евклидом в V томе его “Начал” и ставшую первым шагом к будущей теории действительных чисел Дедекинда и Вейерштрасса. В теории пропорций он неоднократно использовал “золотое сечение”, хотя его знали и древние египтяне.
Наиболее важные математические результаты Евдокса связаны с понятием предельного перехода и разработкой на его основе т.н. “метода исчерпания” для вычисления площадей и объемов различных геометрических фигур и тел. Развивая методы софистов Антифона и Бризона, Евдокс строит последовательность фигур или тел, геометрически приближающихся к заданному объекту и все более полно аппроксимирующих его площадь или объем. Это уже прообраз будущих интегральных сумм и понятия интеграла.
С помощью своего метода Евдокс строго доказал, что площади двух кругов относятся как квадраты их диаметров (хотя сам этот факт был известен еще Гиппократу). Также он установил, что объемы двух шаров относятся как кубы их диаметров. Ему же принадлежит первый вывод формулы для объема пирамиды и конуса, хотя сама эта формула была известна еще древним египтянам. Дальнейшее развитие и широкое использование метода исчерпания Евдокса было сделано Архимедом. Результаты самого Евдокса были изложены Евклидом в XII томе его “Начал”.