
- •Механика в истории науки и общества Оглавление
- •1. Предыстория человечества
- •1.1. Основные этапы антропогенеза
- •1.1.1 Биологическая эволюция пречеловека
- •1.1.2. Социально-культурная эволюция
- •1.2. Неолитическая революция
- •1.2.1. Территориальная экспансия и переход к оседлости
- •1.2.2. Культивация и одомашнивание
- •1.3. Изобретения и открытия каменного века
- •1.3.1. Орудия и технологии палеолита
- •1.3.2. Техника и изделия мезолита
- •2. Древние цивилизации
- •2.1. От бронзового века к железному
- •2.1.1. Бронзовый век
- •2.1.2. Железный век
- •2.2. Цивилизации Месопотамии
- •2.2.1. Шумер
- •2.2.2. Ассирия
- •2.2.3. Вавилон – «пуп неба и земли»
- •2.2.4. Строительство и архитектура
- •2.3. Древний Египет
- •2.3.1. Пирамиды, обелиски, колонны
- •2.3.2. Наука и техника
- •2.3.3. Хеттское царство
- •2.4. Древний Китай
- •2.4.1. Философия
- •2.4.2. Государственность
- •2.4.3. Наука
- •2.4.4. Техника и технология
- •2.5. Цивилизации Индии, Европы и Америки
- •2.5.1. Культура Древней Индии
- •2.5.2. Культура Древней Европы
- •2.5.3. Цивилизации доколумбовой Америки
- •2.5.4. Итоги Древнего Мира
- •3. Начало Античного мира
- •3.1. Образование древнегреческого этноса
- •3.1.1. Ранняя Греция
- •3.1.2. Архаическая Греция
- •3.1.3. Афины и Спарта
- •3.2. Рождение Античной науки
- •3.2.1. Фалес – первый мудрец и ученый
- •3.2.2. Философия Фалеса
- •3.2.3. Ученики и последователи
- •3.3. Пифагор и его братство
- •3.3.1. Образование братства
- •3.3.2. Мистика чисел
- •3.3.3. Геометрия
- •3.3.4. Музыка и астрономия
- •3.3.5. Знаменитые пифагорейцы
- •Классический период (эпоха демократии)
- •4.1. Чудеса света в Древней Греции
- •4.1.1. Артемисион
- •4.1.2. Зевс Олимпийский
- •4.1.3. Колосс Родосский
- •4.1.4. Галикарнасский мавзолей
- •4.1.5. Фаросский маяк
- •4.2. Атомисты и софисты
- •4.2.1. Школа элеатов
- •4.2.2. Зарождение атомистики
- •4.2.3. Софисты – учителя мудрости
- •4.3. Великие философы Античности
- •4.3.1. Судьба Сократа
- •4.3.2. Платон и его Академия
- •4.3.3. Жизнь Аристотеля
- •4.3.4. Труды и идеи
- •4.4 Последователи великих философов
- •4.4.1. Евдокс Знаменитый
- •4.4.2. Триада и эпициклы Менехма и эпициклы Гераклида
- •4.4.3. “Начала” Евклида
- •Эпоха эллинизма
- •5.1 Александрийский Мусейон
- •5.1.1. Александрия
- •5.1.2. Библиотека
- •5.1.3. Образование и спорт
- •5.2. Выдающиеся александрийцы
- •5.2.1. Ученые Мусейона
- •5.2.2. Эратосфен – “измеривший Землю”
- •5.3 Архимед Великомудрый
- •5.3.1. Время Архимеда
- •5.3.2. Архимед – инженер
- •5.3.3. Архимед – физик и механик
- •5.3.4. Архимед – математик
- •5.3.5. “Эфод” – путь к интегрированию
- •5.4. После Архимеда
- •5.4.1. «Конические сечения» Аполлония
- •5.4.2. Эпигоны
- •5.4.3. Инженеры Александрии
- •5.4.4. Герон-механик
- •5.5. Рождение научной астрономии
- •5.5.1. Аристарх – “Коперник Античности”
- •5.5.2. Прецессия по Гиппарху
- •5.5.3. Птолемеева система Мироздания
- •6. Римская империя и ее закат
- •6.1. Зодчество и архитектура
- •6.1.1. Особенности римской истории и культуры
- •6.1.2. «Архитектура» Витрувия
- •6.1.3. Гражданское строительство
- •6.2. Военная и гражданская техника
- •6.2.1. Военные машины
- •6.2.2. Гражданские изобретения
- •6.3. Наука и образование
- •6.3.2. Алхимия
- •6.3.3. Образование
- •6.4. Последние ученые Античности
- •6.4.1. Гален – первый фармаколог
- •6.4.2. Рождение Диофантова анализа
- •6.4.3. Гипатия – мученица науки
- •Итоги Античности
- •7. Образование и наука Средневековья
- •7.1. Крушение Античного мира и становление христианства
- •7.1.1. От Рима к Византии
- •7.1.2. Формирование христианской идеологии
- •7.1.3. Вехи Средневековья
- •7.2. Система образования
- •7.2.1. Христианская мифология
- •7.2.2. Христианские школы
- •7.2.3. Марциан Капелла
- •7.2.4. Последний римлянин
- •7.2.5. Европейское просвещение
- •7.3. Становление науки в средневековой Европе
- •7.3.1. Критика античной механики
- •7.3.2. Концепции ранних схоластов
- •7.3.3. Первые мыслители и ученые
- •7.3.4. Начало европейской математики и физики
- •8. Средневековые революции
- •8.1. Тенденции европейского Средневековья
- •8.1.1. Новации Средневековья
- •8.1.2. Революция в военном деле
- •8.1.3. Корабельная революция
- •8.2. Начало энергетики
- •8.2.1. Водяное колесо
- •8.2.2. Ветряные мельницы
- •8.3. Города, зодчество, ремесленничество
- •8.3.1. Городская революция
- •8.3.2. Часы в Древнем и Античном мире
- •8.3.3. Часы и механизмы Средневековья
- •8.4. Арабское Средневековье
- •8.4.1. Мусульманский Ренессанс
- •8.4.2. Роторные и рычажные машины
- •8.4.3. Рождение алгебры
- •8.4.4. Тригонометрия и астрономия
- •8.4.5. Итоги Средневековья
- •9. Итальянское Возрождение
- •9.1. Вехи европейского Возрождения
- •9.1.1. Особенности европейского развития
- •9.1.2.Компас и книга рычаги европоцентризма
- •9.1.3. Последние птолемеевцы
- •9.1.4. Математики Возрождения
- •9.2. Механика и искусство
- •9.2.1. Купол Брунеллески
- •9.2.2. Альберти – теоретик зодчества
- •9.2.3. Леонардо да Винчи – художник и изобретатель
- •9.3. Тайны кубического уравнения
- •9.3.1. Пачиоли – монах-математик
- •9.3.2. Ферро и Тарталья
- •9.3.3. Формулы Кардано
- •10. Новая астрономия и начало естествознания
- •10.1 Астрономический ренессанс
- •10.1.1. Кузанец ─ глашатай бесконечной Вселенной
- •10.1.2. Коперник – монах-революционер
- •10.1.3. Бруно – мученик науки
- •10.1.4. Браге в Ураниборге
- •10.2. Кеплер – первый теоретик Возрождения
- •10.2.2. Физико-математические и юридические проблемы
- •10.3. Галилей – родоначальник естествознания
- •10.3.1. Начало экспериментальной механики
- •10.3.2. Рождение телескопа
- •10.3.3. Отношения с церковью
- •10.3.4. Последние годы и свершения
- •10.3.5. Ученики и последователи
- •10.4. Лунные законы Кассини
- •10.4.1. От астрологии к астрономии
- •10.4.2. Овалы Кассини
- •11. Французский ренессанс
- •11.1. Начало французской науки
- •11.1.1. Виет – «отец алгебры»
- •11.1.2 Символика и теоремы
- •11.2. Кружок Мерсенна
- •11.2.1. Французские колледжи
- •11.2.2. «Ученый секретарь Европы»
- •11.3. Декарт и картезианство
- •11.3.1. Ранние поиски и интересы
- •11.3.2. Нидерландское затворничество
- •11.3.3. Научное наследие
- •11.4. Ферма и Роберваль ─ предтечи математического анализа
- •11.4.1. Начало теории экстремумов
- •11.4.2. Открытие вариационного принципа
- •11.4.3. Теория чисел
- •11.4.4. Роберваль – начало пути
- •11.4.5. Математические результаты
- •11.5. Паскаль – между наукой и верой
- •11.5.1. Детство вундеркинда
- •11.5.2. Годы расцвета
- •11.5.3. Религиозные устремления
- •11.5.4. Итоги Возрождения
- •12. Реформация в Голландии и Германии
- •12.1. Голландское Возрождение
- •12.1.2. Всходы голландской науки
- •12.2. Гюйгенс – гордость Голландии
- •12.2.1 Становление ученого
- •12.2.2. Маятниковые часы
- •12.2.3. Физические и технические задачи
- •12.2.4. Признание коллег и Академий
- •12.3. Возрождение и Реформация в Германии
- •12.3.1. Магдебургские полушария
- •12.3.2. Лейбниц – юрист и дипломат
- •12.3.3. Открытие математического анализа
- •12.3.4. Завершающие шаги
- •12.3.5. Итоги Возрождения и Реформации
- •13. Английская Реформация
- •13.1. Начало Нового времени
- •13.1.1. Бэкон – «лорд-канцлер науки»
- •13.1.2. Бойль – исследователь воздуха
- •13.2.1. Становление учёного
- •13.2.2. Английская наука до Ньютона
- •13.2.3. Начало карьеры
- •13.2.4. Идеи о силах тяготения
- •13.3 Главный теоретик Мироздания
- •13.3.1. Молодые годы
- •13.3.2. Оптика и математика
- •13.3.3. Соперничество с Гуком
- •13.3.4. Рождение классической механики
- •13.3.5. Общественная деятельность
- •13.4 Наблюдательная астрономия в Англии
- •13.4.1 Наблюдения и измерения в Солнечной системе
- •13.4.2 . Рождение звездной астрономии
- •14. Академии наук в век Просвящения
- •14.1. Огосударствление науки
- •14.1.1. Научные школы Античности и Возрождения
- •14.1.2. Парижская Академия – центр европейской науки
- •14.1.3. Предыстория российской науки
- •14.1.4. Петербургская Академия и ее члены
- •14.2. Ломоносов – провозвестник российского Возрождения.
- •14.2.1. Годы учебы и странствий
- •14.2.2. Начало научного и поэтического творчества
- •14.2.3. Ученый европейского уровня
- •14.2.4. Последние годы академика
- •14.3. Династия Бернулли
- •14.3.1. Якоб – первенец династии
- •14.3.2. Иоганн – злой гений династии
- •14.3.3. Даниил – творец гидродинамики
- •14.4. «Ce diable b'homme» Euler – «Этот диавол» Эйлер
- •14.4.1. Начало пути
- •14.4.2. Первый петербургский период
- •14.4.3. Разработка математических моделей механики
- •14.4.4. Математик от Бога
- •15. Математизация и специализация механики
- •15.1. Французская школа механики
- •15.1.1. Клеро – пионер небесной механики
- •15.1.2. Механики – Вариньона и Даламбера
- •15.1.3. Лагранж –гений аналитической механики
- •15.1.4 «Французский Ньютон» – Лаплас
- •15.2 Наука и образование в Европе XIX века
- •15.2.1 Зарождение научно-инженерного образования во Франции
- •15.3.4 Cтупени и стимулы развития научного мышления
3.3.3. Геометрия
Важную роль в числовой мистике пифагорейцев играли геометрические построения. Так образуя специальный точечный треугольник – тетраду (рис. 3.3.2.а) – получаем из него первые четыре натуральных числа, в сумме равных священному числу 10=1+2+3+4. Если же просуммировать эти точки по-другому (по возрастающим треугольникам) (рис. 3.3.2.б), то получим т.н. "треугольные числа" 1, 3, 6, 10, 15. Аналогичным образом строя квадраты приходим к квадратным числам 4,9,16 = 22, 32, 42 и т.д. Далее получаем пентачисла 5, 12, 22 (рис 3.3.2.в) и т.д. Происхождение “фигурных” чисел связано с тем, что пифагорейцы выкладывали их камешками на песке, образуя те или иные фигуры. Кстати из “квадратных” чисел возник и знаменитый "треугольник Паскаля", который независимо открывался в разные времена и в разных культурах задолго до Паскаля.
Во II в. до н.э. александрийский математик Гипсикл дал общее определение «многоугольного» числа с номером , которое в современных обозначениях есть
(3.11)
Н
(3.12)
и первым членом 1. Этот факт был обнаружен
еще поздними пифагорейцами, а Гипсикл
облек его в строгую формулу. Позднее,
уже в I в. н.э. многие
свойства фигурных чисел описал Никомах
в своей книге «Вступление к арифметике».
В частности он установил соотношение
Занимаясь также суммированием числовых рядов, он обнаружил, что куб любого числа и есть сумма и последовательных нечетных чисел. Например, 13 =1, 23 =3+5, 33=7+9+11, 43=13+15+17+19 и.т.д
Изучая фигурные числа, пифагорейцы перешли сначала к изучению многоугольников, а затем и многогранников. Они научились строить правильные многоугольники с числом сторон 3, 4, 5, 6, 8, 10, 16, а также строить углы в 30о, 45о, 60о, 36о, 15о, 18о, 72о. Одним из своих высших достижений Пифагор считал построение циркулем и линейкой правильного пятиугольника, звездчатый вариант которого – пентаграмма – стал опознавательным знаком членства в пифагорейском братстве. Сохранился рассказ о том, что когда один из пифагорейцев, умирая на чужбине, не мог расплатиться с приютившим его хозяином, он перед смертью попросил того нарисовать на наружной стене дома пентаграмму, сказав: «Если когда-нибудь мимо пройдет пифагореец, он обязательно сюда заглянет». И действительно, через несколько лет один странствующий пифагореец зашел к хозяину, узнал о своем умершем собрате и щедро вознаградил хозяина за уход и заботу о нем.
Интерес пифагорейцев к пентаграмме не случаен и обусловлен целым рядом ее уникальных свойств. Так она обладает поворотной симметрией 5-го порядка, т.е. той симметрией, которая наиболее распространена в живой природе. Это цветы гвоздики, незабудки, колокольчика, вишни, малины, рябины и т.д. Не исключено, что и 5-палая кисть человеческой руки также связана с этим типом симметрии. Любопытно, что эта группа симметрии не существует вне живой природы, и поэтому ее часто называют «симметрией жизни». Ввиду этого 5-конечная звезда фигурирует на флагах почти половины стран современного мира.
Пифагорейцы первыми стали считать пентаграмму символом здоровья и начали изучать ее математические особенности. В результате они выяснили, что (рис.3.3.3):
Лучи пентаграммы делят друг друга в золотой пропорции:
(3.13)
Сторона внешнего 5-тиугольника, сторона его пентаграммы и сторона внутреннего 5-ти угольника также относятся в золотой пропорции:
(3.14)
Лучи АВ и АС образуют “возвышенный треугольник” (у которого биссектриса угла при основании делит противоположную сторону в золотой пропорции). Его углы есть 360-720-720.
Последовательность сторон уменьшающихся правильных 5-тиугольников и их пентаграмм образует ряд золотой пропорции (геометрическую прогрессию):
(3.15)
со знаменателем
(3.16)
причем как нетрудно убедиться,
5. Отрезки пентаграммы AB = Φ, AD = 1, AE = φ, ED = φ2 связаны всеми видами средних значений, известных пифагорейцам:
(3.17)
(3.18)
(3.19)
Н
(3.20)
Благодаря своим
уникальным математическим пропорциям
пентаграмма стала символом пифагорейского
братства и любимой фигурой его членов.
Со временем у числа
обнаружилось
много любопытных свойств, неизвестных
пифагорейцам. Например
,
Выяснилась
также его важнейшая роль во множестве
задач, связанных с оптимизацией самых
различных по своей природе систем
техники, архитектуры, искусства и даже
объектов живой природы. Поэтому число
Ф по праву можно включить в группу
«Великих чисел» природы — 0, 1, Ф, e,
π, характеризующих фундаментальные
геометрические и физические свойства
Мироздания.
Пифагорейцы указали также на особую роль отношения 3:4:6 в геометрии и стереометрии. Так относятся числа сторон у правильных многоугольников, плотно покрывающих плоскость, а также числа граней, вершин и ребер у куба (6:8:12). Можно сказать, что Пифагор положил начало стереометрии, т.к. занялся изучением и построением правильных многогранников. Хотя лично ему удалось построить лишь три , известных еще Фалесу (куб, тетраэдр и додекаэдр), его последователи постепенно открыли и остальные: октаэдр открыл Гиппас, а икосаэдр открыл Тиэтет, живший гораздо позднее Пифагора. На основе этих открытий пифагорейцы построили свою систему элементов ("стихий"), из которых, по их мнению, состоят все тела Вселенной. Этих "стихий" согласно Анаксимандру было четыре – огонь, воздух, вода и земля, – и они в представлениях пифагорейцев состояли из найденных правильных многогранников, а именно: тетраэдров (огонь), октаэдров (воздух), икосаэдров (вода) и кубиков (земля). Что касается пятого элемента, построенного из додекаэдров, то впоследствии Аристотель утверждал, что из него построены все небесные тела (Луна, Солнце, планеты и звезды).
Своим великим достижением Пифагор считал доказательство знаменитой "теоремы Пифагора". Несмотря на то, что "священный треугольник" со сторонами 3-4-5 был известен еще вавилонянам и широко использовался египетскими строителями пирамид и гарпентодаптами, четкого доказательства равенства x2+y2=z2 для любого прямоугольного треугольника с любым соотношением сторон не существовало. Доказательство Пифагора не сохранилось, но вероятнее всего, оно основывалось на теории пропорций (рис. 3.3.5.):
(3.21)
Сам Пифагор был настолько поражен полученным результатом, что в благодарность богам принес в жертву специально испеченного из пшеничной муки быка в натуральную величину. В историческом ракурсе это доказательство оказало огромное влияние на последующее развитие греческой математики, продемонстрировав прямую связь абстрактных математических методов с реальными объектами физического мира. В более отдаленной эпохе – эпохе Возрождения – формулы Диофанта для “вавилонских троек” (x=a2-b2, y=2ab, z=a2+b2, где a и b – взаимно простые) натолкнули знаменитого математика XVII века Пьера Ферма на его “Великую теорему” гласящую, что уравнение xn+yn=zn не имеет целочисленных решений для натуральных значений n>2. Надо сказать, что в строительной и архитектурной практике применялись не только “точные” пифагоровы треугольники (треугольники с целочисленными сторонами), но и “приближенные”, такие как 8-9-12 (82+92=145, 122=144), 7-11-17 (112+132=290, 172=289). Их отличие от пифагоровых почти не поддавалось измерению.
С пифагоровыми треугольниками связаны и т.н. «героновы треугольники» (от имени Герона Александрийского), у которых как длины сторон, так и площади выражаются натуральными числами. Ясно, что любой пифагоров треугольник является одновременно героновым, однако обратное утверждение неверно. Так если соединить два пифагоровых треугольника, имеющих общий катет и образующих совместно геронов треугольник, то проводя в нем высоты, разбивающие его на два прямоугольных треугольника, не всегда удается сделать их пифагоровыми.