
- •Механика в истории науки и общества Оглавление
- •1. Предыстория человечества
- •1.1. Основные этапы антропогенеза
- •1.1.1 Биологическая эволюция пречеловека
- •1.1.2. Социально-культурная эволюция
- •1.2. Неолитическая революция
- •1.2.1. Территориальная экспансия и переход к оседлости
- •1.2.2. Культивация и одомашнивание
- •1.3. Изобретения и открытия каменного века
- •1.3.1. Орудия и технологии палеолита
- •1.3.2. Техника и изделия мезолита
- •2. Древние цивилизации
- •2.1. От бронзового века к железному
- •2.1.1. Бронзовый век
- •2.1.2. Железный век
- •2.2. Цивилизации Месопотамии
- •2.2.1. Шумер
- •2.2.2. Ассирия
- •2.2.3. Вавилон – «пуп неба и земли»
- •2.2.4. Строительство и архитектура
- •2.3. Древний Египет
- •2.3.1. Пирамиды, обелиски, колонны
- •2.3.2. Наука и техника
- •2.3.3. Хеттское царство
- •2.4. Древний Китай
- •2.4.1. Философия
- •2.4.2. Государственность
- •2.4.3. Наука
- •2.4.4. Техника и технология
- •2.5. Цивилизации Индии, Европы и Америки
- •2.5.1. Культура Древней Индии
- •2.5.2. Культура Древней Европы
- •2.5.3. Цивилизации доколумбовой Америки
- •2.5.4. Итоги Древнего Мира
- •3. Начало Античного мира
- •3.1. Образование древнегреческого этноса
- •3.1.1. Ранняя Греция
- •3.1.2. Архаическая Греция
- •3.1.3. Афины и Спарта
- •3.2. Рождение Античной науки
- •3.2.1. Фалес – первый мудрец и ученый
- •3.2.2. Философия Фалеса
- •3.2.3. Ученики и последователи
- •3.3. Пифагор и его братство
- •3.3.1. Образование братства
- •3.3.2. Мистика чисел
- •3.3.3. Геометрия
- •3.3.4. Музыка и астрономия
- •3.3.5. Знаменитые пифагорейцы
- •Классический период (эпоха демократии)
- •4.1. Чудеса света в Древней Греции
- •4.1.1. Артемисион
- •4.1.2. Зевс Олимпийский
- •4.1.3. Колосс Родосский
- •4.1.4. Галикарнасский мавзолей
- •4.1.5. Фаросский маяк
- •4.2. Атомисты и софисты
- •4.2.1. Школа элеатов
- •4.2.2. Зарождение атомистики
- •4.2.3. Софисты – учителя мудрости
- •4.3. Великие философы Античности
- •4.3.1. Судьба Сократа
- •4.3.2. Платон и его Академия
- •4.3.3. Жизнь Аристотеля
- •4.3.4. Труды и идеи
- •4.4 Последователи великих философов
- •4.4.1. Евдокс Знаменитый
- •4.4.2. Триада и эпициклы Менехма и эпициклы Гераклида
- •4.4.3. “Начала” Евклида
- •Эпоха эллинизма
- •5.1 Александрийский Мусейон
- •5.1.1. Александрия
- •5.1.2. Библиотека
- •5.1.3. Образование и спорт
- •5.2. Выдающиеся александрийцы
- •5.2.1. Ученые Мусейона
- •5.2.2. Эратосфен – “измеривший Землю”
- •5.3 Архимед Великомудрый
- •5.3.1. Время Архимеда
- •5.3.2. Архимед – инженер
- •5.3.3. Архимед – физик и механик
- •5.3.4. Архимед – математик
- •5.3.5. “Эфод” – путь к интегрированию
- •5.4. После Архимеда
- •5.4.1. «Конические сечения» Аполлония
- •5.4.2. Эпигоны
- •5.4.3. Инженеры Александрии
- •5.4.4. Герон-механик
- •5.5. Рождение научной астрономии
- •5.5.1. Аристарх – “Коперник Античности”
- •5.5.2. Прецессия по Гиппарху
- •5.5.3. Птолемеева система Мироздания
- •6. Римская империя и ее закат
- •6.1. Зодчество и архитектура
- •6.1.1. Особенности римской истории и культуры
- •6.1.2. «Архитектура» Витрувия
- •6.1.3. Гражданское строительство
- •6.2. Военная и гражданская техника
- •6.2.1. Военные машины
- •6.2.2. Гражданские изобретения
- •6.3. Наука и образование
- •6.3.2. Алхимия
- •6.3.3. Образование
- •6.4. Последние ученые Античности
- •6.4.1. Гален – первый фармаколог
- •6.4.2. Рождение Диофантова анализа
- •6.4.3. Гипатия – мученица науки
- •Итоги Античности
- •7. Образование и наука Средневековья
- •7.1. Крушение Античного мира и становление христианства
- •7.1.1. От Рима к Византии
- •7.1.2. Формирование христианской идеологии
- •7.1.3. Вехи Средневековья
- •7.2. Система образования
- •7.2.1. Христианская мифология
- •7.2.2. Христианские школы
- •7.2.3. Марциан Капелла
- •7.2.4. Последний римлянин
- •7.2.5. Европейское просвещение
- •7.3. Становление науки в средневековой Европе
- •7.3.1. Критика античной механики
- •7.3.2. Концепции ранних схоластов
- •7.3.3. Первые мыслители и ученые
- •7.3.4. Начало европейской математики и физики
- •8. Средневековые революции
- •8.1. Тенденции европейского Средневековья
- •8.1.1. Новации Средневековья
- •8.1.2. Революция в военном деле
- •8.1.3. Корабельная революция
- •8.2. Начало энергетики
- •8.2.1. Водяное колесо
- •8.2.2. Ветряные мельницы
- •8.3. Города, зодчество, ремесленничество
- •8.3.1. Городская революция
- •8.3.2. Часы в Древнем и Античном мире
- •8.3.3. Часы и механизмы Средневековья
- •8.4. Арабское Средневековье
- •8.4.1. Мусульманский Ренессанс
- •8.4.2. Роторные и рычажные машины
- •8.4.3. Рождение алгебры
- •8.4.4. Тригонометрия и астрономия
- •8.4.5. Итоги Средневековья
- •9. Итальянское Возрождение
- •9.1. Вехи европейского Возрождения
- •9.1.1. Особенности европейского развития
- •9.1.2.Компас и книга рычаги европоцентризма
- •9.1.3. Последние птолемеевцы
- •9.1.4. Математики Возрождения
- •9.2. Механика и искусство
- •9.2.1. Купол Брунеллески
- •9.2.2. Альберти – теоретик зодчества
- •9.2.3. Леонардо да Винчи – художник и изобретатель
- •9.3. Тайны кубического уравнения
- •9.3.1. Пачиоли – монах-математик
- •9.3.2. Ферро и Тарталья
- •9.3.3. Формулы Кардано
- •10. Новая астрономия и начало естествознания
- •10.1 Астрономический ренессанс
- •10.1.1. Кузанец ─ глашатай бесконечной Вселенной
- •10.1.2. Коперник – монах-революционер
- •10.1.3. Бруно – мученик науки
- •10.1.4. Браге в Ураниборге
- •10.2. Кеплер – первый теоретик Возрождения
- •10.2.2. Физико-математические и юридические проблемы
- •10.3. Галилей – родоначальник естествознания
- •10.3.1. Начало экспериментальной механики
- •10.3.2. Рождение телескопа
- •10.3.3. Отношения с церковью
- •10.3.4. Последние годы и свершения
- •10.3.5. Ученики и последователи
- •10.4. Лунные законы Кассини
- •10.4.1. От астрологии к астрономии
- •10.4.2. Овалы Кассини
- •11. Французский ренессанс
- •11.1. Начало французской науки
- •11.1.1. Виет – «отец алгебры»
- •11.1.2 Символика и теоремы
- •11.2. Кружок Мерсенна
- •11.2.1. Французские колледжи
- •11.2.2. «Ученый секретарь Европы»
- •11.3. Декарт и картезианство
- •11.3.1. Ранние поиски и интересы
- •11.3.2. Нидерландское затворничество
- •11.3.3. Научное наследие
- •11.4. Ферма и Роберваль ─ предтечи математического анализа
- •11.4.1. Начало теории экстремумов
- •11.4.2. Открытие вариационного принципа
- •11.4.3. Теория чисел
- •11.4.4. Роберваль – начало пути
- •11.4.5. Математические результаты
- •11.5. Паскаль – между наукой и верой
- •11.5.1. Детство вундеркинда
- •11.5.2. Годы расцвета
- •11.5.3. Религиозные устремления
- •11.5.4. Итоги Возрождения
- •12. Реформация в Голландии и Германии
- •12.1. Голландское Возрождение
- •12.1.2. Всходы голландской науки
- •12.2. Гюйгенс – гордость Голландии
- •12.2.1 Становление ученого
- •12.2.2. Маятниковые часы
- •12.2.3. Физические и технические задачи
- •12.2.4. Признание коллег и Академий
- •12.3. Возрождение и Реформация в Германии
- •12.3.1. Магдебургские полушария
- •12.3.2. Лейбниц – юрист и дипломат
- •12.3.3. Открытие математического анализа
- •12.3.4. Завершающие шаги
- •12.3.5. Итоги Возрождения и Реформации
- •13. Английская Реформация
- •13.1. Начало Нового времени
- •13.1.1. Бэкон – «лорд-канцлер науки»
- •13.1.2. Бойль – исследователь воздуха
- •13.2.1. Становление учёного
- •13.2.2. Английская наука до Ньютона
- •13.2.3. Начало карьеры
- •13.2.4. Идеи о силах тяготения
- •13.3 Главный теоретик Мироздания
- •13.3.1. Молодые годы
- •13.3.2. Оптика и математика
- •13.3.3. Соперничество с Гуком
- •13.3.4. Рождение классической механики
- •13.3.5. Общественная деятельность
- •13.4 Наблюдательная астрономия в Англии
- •13.4.1 Наблюдения и измерения в Солнечной системе
- •13.4.2 . Рождение звездной астрономии
- •14. Академии наук в век Просвящения
- •14.1. Огосударствление науки
- •14.1.1. Научные школы Античности и Возрождения
- •14.1.2. Парижская Академия – центр европейской науки
- •14.1.3. Предыстория российской науки
- •14.1.4. Петербургская Академия и ее члены
- •14.2. Ломоносов – провозвестник российского Возрождения.
- •14.2.1. Годы учебы и странствий
- •14.2.2. Начало научного и поэтического творчества
- •14.2.3. Ученый европейского уровня
- •14.2.4. Последние годы академика
- •14.3. Династия Бернулли
- •14.3.1. Якоб – первенец династии
- •14.3.2. Иоганн – злой гений династии
- •14.3.3. Даниил – творец гидродинамики
- •14.4. «Ce diable b'homme» Euler – «Этот диавол» Эйлер
- •14.4.1. Начало пути
- •14.4.2. Первый петербургский период
- •14.4.3. Разработка математических моделей механики
- •14.4.4. Математик от Бога
- •15. Математизация и специализация механики
- •15.1. Французская школа механики
- •15.1.1. Клеро – пионер небесной механики
- •15.1.2. Механики – Вариньона и Даламбера
- •15.1.3. Лагранж –гений аналитической механики
- •15.1.4 «Французский Ньютон» – Лаплас
- •15.2 Наука и образование в Европе XIX века
- •15.2.1 Зарождение научно-инженерного образования во Франции
- •15.3.4 Cтупени и стимулы развития научного мышления
13.3.3. Соперничество с Гуком
Несмотря на свои математические успехи Ньютон с начала 80-х годов вновь возвращается к занятиям механикой, завершившиеся, в конце концов, формулировкой самого выдающегося открытия XVII века – закона Всемирного тяготения. История этого открытия весьма извилиста и связана с целым рядом предшественников и современников Ньютона. Известна гипотеза Кеплера о том, что небесные тела взаимно притягиваются силами магнитного взаимодействия, которые убывают обратно пропорционально расстоянию (Кеплер при этом полагал, что эти силы распространяются только в плоскости орбиты в отличие от света). Это мнение Кеплера было затем (в 1645 г.) подвергнуто критике французским астрономом Буйо, заметившим, что любая сила взаимодействия тел должна, как и свет, убывать обратно пропорционально квадрату расстояния. Однако он при этом никак не связал этот факт с влиянием Солнца на планеты. Следующий шаг в проблеме тяготения сделал итальянский астроном Дж. Борелли, который в 1666 г. заявил, что для орбитального движения планет вокруг Солнца необходимо, чтобы сила притяжения уравновешивалась некоторой центробежной силой. Разумеется, о конкретном аналитическом характере этих сил он ничего сказать не мог. Формулу для центробежной силы получил в 1659 г. Гюйгенс, но опубликована она была только в 1673 г. в его знаменитой книге "Маятниковые часы".
Можно сказать, что идея о существовании силы тяготения между небесными телами стала "витать в воздухе" начиная с 1661 г., когда на одном из заседаний еще не оформленного официально ЛКО была организована комиссия для работы над этой проблемой. Членом ее стал Бойль, который привлек к этой работе Гука. Увлекшись этой работой, Гук в 1666 г. сделал на Обществе два доклада о причинах криволинейного движения планет вокруг Солнца, а в 1674 г. издал мемуар под названием "Попытка доказательства годичного движения на основании наблюдений". Здесь он прямо пишет, что все тела Солнечной системы притягиваются друг к другу, причем силы притяжения тел тем больше, чем тела ближе друг к другу. Однако тут же признает, что не может указать "степень этой силы". Продолжая размышлять над этой проблемой, Гук, ставший в 1679 г. (после смерти Ольденбурга) секретарем Общества, пишет Ньютону примирительное письмо, в котором предлагает заняться совместной разработкой проблемы тяготения и сообщает ему новейшие данные Пикара об измерениях диаметров Земли, Луны и радиуса лунной орбиты. На это предложение Ньютон ответил неожиданно быстро и сообщил, что он давно уже механикой не занимается (это был период его активной алхимической и алгебраической деятельности), но зная об экспериментальных склонностях Гука предлагает ему провести новый опыт по определению суточного вращения Земли посредством измерения смещения к востоку точки падения камня, сброшенного с высокой башни. В письме Ньютон дал даже схематический рисунок, где изобразил предполагаемую траекторию камня, причем продолжил ее внутрь Земли и заметил, что если бы в ней была соответствующая шахта вплоть до центра Земли, то траектория камня по спирали попала бы в этот центр.
Это письмо на Обществе вызвало оживленную дискуссию его членов, причем королевский астроном Флемстид заявил, что эффект отклонения к востоку давно известен артиллеристам, которые говорят, что ядро после вертикального выстрела может упасть обратно в жерло только при угле возвышения в 87°. Однако наиболее серьезной и глубокой критике предложение Ньютона подверглось со стороны Гука, который выявил целый ряд физических неточностей в его рассуждениях, а главное – нарисовал совсем другую траекторию движения камня внутри Земли – овал с центром в центре Земли. И заметил, что этот овал превращается в спираль лишь при наличии сопротивления воздуха. Тем не менее, Гук провел эксперимент с падением камня с башни и в своем ответе Ньютону сообщил о существовании ожидаемого смещения точки падения к востоку (хотя, по современным расчетам оно должно лежать за пределами точности тогдашних измерений). Однако главным содержанием этого письма Гука (датированного 6.01.1680 г.) было предположение о том, что сила притяжения между телами пропорциональна квадрату расстояния между их центрами! При этом траектории тел должны быть эллипсоподобными.
Не обладая необходимым математическим мастерством, Гук не мог формально доказать свои утверждения и предложил Ньютону сделать математический вывод законов Кеплера из предположенного им закона обратных квадратов! Ни на это письмо, ни на следующие послания Гука Ньютон не ответил, но за задачу взялся, забросив на время свою любимую алхимию. Работал он в этот период с утра до глубокой ночи, нередко забывая пообедать и почти не общаясь с окружающими. Гук же, напротив, активно обсуждал свои идеи с друзьями – Реном и Галлеем, которые, к сожалению, также не имели необходимых математических знаний. В результате этих дискуссий Гук убедил своих друзей в своей правоте, хотя строгого доказательства у них не было. И тогда в 1684 г. Галлей обратился к Ньютону и поставил перед ним эту проблему. В ответ тот заявил, что уже имеет на руках долгожданное доказательство. И действительно, через 3 месяца Ньютон вручил рукопись своей книги "Математические начала натуральной философии" Галлею, который сразу понял ее фундаментальное значение и стал активно способствовать ее напечатанию. Однако тут возникло неожиданное препятствие со стороны секретаря Общества Гука, предъявившего свои права на открытие "Закона обратных квадратов". Узнав об этом, Ньютон был крайне рассержен и заявил, что закон обратных квадратов он знал еще со своих студенческих лет (именно к этому периоду относится и знаменитая история с упавшим ему на голову яблоком), а письмо Гука с его законом обратных квадратов лишь напомнило ему об этой проблеме и заставило ускорить ее исследование. Тем не менее, Галлею удалось убедить Ньютона сделать ссылку на Гука в тексте его рукописи, хотя эта ссылка и оказалась довольно двусмысленной (он написал, что о законе обратных квадратов "… говорили независимо еще и Рен, Гук и Галлей". Поместив имя Гука между именами его друзей, Ньютон лишил его их поддержки в начавшемся приоритетном споре).
В последующей переписке с Галлеем (за счет которого и были, в конце концов, изданы "Начала", т.к. у ЛКО не оказалось необходимых средств, а тратить собственные деньги Ньютон не захотел) Ньютон так выразил свою обиду по поводу приоритетного спора с Гуком: "Математики, которые всё открывают, всё устанавливают и всё доказывают, должны довольствоваться ролью сухих вычислителей и чернорабочих. Другой же, который ничего не может доказать, а только на всё претендует и всё хватает на лету, уносит всю славу как своих предшественников, так и своих последователей… И вот я должен признать теперь, что я всё получил от него, а что я сам всего только подсчитал, доказал и выполнил всю работу вьючного животного по изобретениям этого великого человека". Здесь уместно привести еще одно известное высказывание Ньютона: "гипотез я не измышляю", относительно которого советский физик С.И. Вавилов совершенно справедливо написал [], что в действительности Ньютон "показал себя блестящим мастером гипотез, несомненно превосходящим и в этом качестве большинство своих современников". Несмотря на то, что Ньютон был, по общему признанию, самым блестящим теоретиком своего времени, он писал: "Решение задач учит лучше любых теорий". В своих же научных построениях он руководствовался рядом общих принципов познания Природы, изложенных им в "Правилах Философствования":
1. Не принимать в Природе иных причин сверх тех, которые истинны и достаточны для объяснения явления.
2. Одинаковым явлениям необходимо приписывать одинаковые причины.
3. Независимые и неизменные при экспериментах свойства тел, подвергнутых исследованию, надо принимать за общие свойства материальных тел.
4. Законы, индуктивно найденные из опыта, нужно считать верными, пока им не противоречат другие наблюдения.