2.2.4. Строительство и архитектура

Говоря о Вавилоне и о Нововавилонском царстве нельзя не упомянуть о его знаменитых «чудесах»: Вавилонской башне, оборонительных стенах и висячих садах Семирамиды (из которых только сады вошли в канонический перечень семи чудес света). Эти архитектурные памятники (к сожалению, разрушенные еще до н.э.) вошли в историю культуры и упоминаются в Библии. Согласно одной из библейских легенд люди начали строительство башни (т.н. «вавилонское столпотворение») для того, чтобы добраться до неба и приблизиться к Богу. В ответ на такое святотатство Он перемешал языки, на которых говорили строители, они перестали понимать друг друга, и строительство прекратилось. Так возникло разноязычие людей на Земле.

По-видимому та башня, о которой говорится в Библии, действительно строилась еще до эпохи Хаммурапи, но так и не была закончена, так как археологам удалось обнаружить лишь ее гигантский фундамент. Воспоминание об этом строительстве вошло в легенды, и, наконец, в VII в. до н.э. ассирийским царем Асархаддоном было начато строительство храма главного бога Вавилона – Мардука (который был как бы «преемником» шумерского бога – Энлиля) – с семиступенчатым зиккуратом Этеменанки («Дом основания неба и земли»). Архитектором башни был Арадаххелиз. Свой окончательный вид (описанный Геродотом, посетившим Вавилон в 458г.) Вавилонская башня приобрела в царствование Навуходоносора II (605–562 г). Это был 7-ярусный зиккурат с квадратным основанием, 91.5х91.5 м и высотой 90 м, на строительство которого ушло 85 млн. обожженных кирпичей. Первый ярус (нижний храм) имел высоту 33 м. и был окрашен в черный цвет, второй – 18 м. – был окрашен в красный цвет, а остальные по 6 м и были окрашены в разные цвета. Последний ярус, на котором располагался верхний храм бога Мардука, имел высоту 15 м и туда допускали только жрецов высшего ранга и одну женщину, призванную обслуживать божество в случае его появления в храме. Его стены снаружи были покрыты голубой глазурью и украшены золотыми рогами, сиявшими на солнце. Так как все ярусы были окрашены в разные цвета, башня воспринималась как «чудо света», изумлявшее чужестранцев своей величиной, красотой и роскошью.

В нижнем храме, куда допускались простые горожане и где совершались ритуальные жертвоприношения животных, стояла огромная статуя Мардука, отлитая из чистого золота и весившая, по оценке Геродота, около 25 т. Неподалеку стояли золотой трон, золотой стол с золотой скамьей и золотой жертвенник (для животных молочного возраста), общим весом около 15 т. Кроме главного храма Мардука на территории Вавилона располагалось еще 53 крупных храма, а также несчетное количество святилищ и алтарей. Вообще строительству храмов и святилищ в те времена уделялось огромное внимание, т.к. они подчеркивали «божественность» правителя и укрепляли власть жрецов. Для усиления своего воздействия на прихожан жрецы во время службы нередко исполняли напевы и пользовались простейшими музыкальными инструментами, из которых впоследствии сформировались свирель, флейта, арфа, бубен. Стоит отметить, что выделение и возвеличивание вавилонскими жрецами бога Мардука как «главного бога» можно считать первым шагом в сторону монотеизма. Следующие шаги в этом направлении были сделаны еврейскими жрецами, а также египетским фараоном Эхнатоном.

Население Вавилона достигало в этот период (VI–IV вв.) полумиллиона человек, и он был знаменитейшим городом мира, который чужеземцы называли либо «городом купцов», либо «пупом неба и земли». Для защиты от захватчиков он был окружен тремя рядами кирпичных стен высотой более 25 м и шириной 3,7 м и 6,5 м., а также рвом с водой шириной 12,5 м. Кирпичи стен были сцементированы асфальтом, который, как и нефть издавна применялся в Вавилонии для самых разных целей. По подсчетам археологов для строительства стен понадобилось 3 млрд. кирпичей, причем на каждом из них был выдавлен знак царя Навуходоносора (именно при нем в строительстве стал использоваться обожженный кирпич, обладавший высокой прочностью и долговечностью). Любопытно отметить, что и поныне в окрестных селениях в фундаментах сараев и курятников встречаются обломки древних кирпичей со знаком Навуходоносора! Вдоль внутренней и наружной стен через каждые 20 м стояли сторожевые башни с бойницами (их общее количество превышало 600). В стенах имелось 8 медных ворот, главные из которых выходили на центральную улицу Вавилона –дорогу процессий – шириной 15 м, ведущую к храму богини Иштар. Центральная и прилегающая к ней улицы были вымощены асфальтовым покрытием, что стало образцом уличного благоустройства для множества будущих столиц и мегаполисов. Рядом с храмом стоял царский дворец (который, по словам Навуходоносора, был возведен его строителями всего за 15 суток!), а напротив него возвышались «сады Семирамиды». Согласно легенде эти сады были построены Навуходоносором II для его любимой жены Амитис (в легенде фигурирует имя красавицы Семирамиды, которая была ассирийской царицей задолго до постройки садов), тосковавшей по горным пейзажам и речкам родной Мидии.

Висячий парк представлял собой систему 4-х разновысотных террас общей площадью более 1000 м², установленных на кирпичных столбах, ступенчато поднимающихся до высоты 25 м. На террасы был насыпан толстый слой земли, под которым находилась свинцово-асфальтовая гидроизоляция, а на нем текли ручьи, произрастали цветы, кусты, деревья, размещались беседки и гроты. Считается, что первые тюльпаны и розы были выращены именно в садах Семирамиды. Для поливки садов было установлено огромное водоподъемное колесо, обслуживаемое сотней рабов. Тень, прохлада и аромат в этих садах были истинным чудом в безлесной, плоской и выжженной солнцем Вавилонии, и поэтому сады производили неизгладимое впечатление на вавилонян и чужеземцев.

Самой же царице Семирамиде, жившей в IХ в. до н.э., приписывается сооружение другого «чуда света» – подземного тоннеля, соединявшего два царских дворца, стоявших на противоположных берегах Евфрата. Этот тоннель, облицованный кирпичом скрепленным асфальтом, считается первым тоннелем в истории. Стоит упомянуть также и о построенном в VI в. до н.э. канале Паллукат длиной 400 м, соединившем реки Тигр и Евфрат. Тогда же рыхлые берега Евфрата были укреплены дамбами и облицованы камнями, что стабилизировало его русло и предотвратило его частые разливы. Благодаря этому удалось резко повысить урожайность основных сельскохозяйственных культур Месопотамии – ячменя, полбы, пшеницы. Для засеивания этих культур применялся знаменитый сеющий аппарат того времени – тяжелый месопотамский плуг, – который имел особое приспособление, позволяющее совмещать операции вспашки земли и засеивания семян. Лучшей характеристикой эффективности такой технологии служит уровень урожайности, равный сам 20–30, и достигавший иногда значения сам -40. Основной транспортной магистралью Месопотамии служил Евфрат, для плавания по которому строились небольшие суденышки «гуфа» водоизмещением 10–12 т. Это были почти круглые корзины, сплетенные из ивовых ветвей и тростника и обшитые кожей. Экипаж обычно состоял из хозяина и двух гребцов, которые подгребали гуфу для ее движения по течению вдоль линии берега. Против течения реки такие суда идти не могли, так что в конце пути гуфу разбирали на части и продавали.

Помимо перечисленных чудес – Вавилонской башни, Вавилонских стен и висячих садов – город удивлял и восхищал путешественников своей планировкой и архитектурой, своими улицами, дорогами и мостами, своим богатством и красотой. Знаменитый Геродот писал: «Город полон 3-х и 4-х этажных домов и пересекается прямыми улицами, параллельными реке, и поперечными, ведущими к реке». Такая ортогональная планировка городских улиц, зародившись в Вавилоне и Ассирии, стала впоследствии образцом для греко-римской практики градостроения. Город в плане представлял собой 4-х угольник площадью более 10 км², расположенный на обоих берегах Евфрата. Ширина реки в центре города достигала 150 м, но мост через нее был завершен только в царствование Навуходопосора II по инициативе его жены. Этот пешеходный мост длиной 123 м и шириной 6 м был сооружен из привозных каменных блоков, скрепленных железом, свинцом и асфальтом и стоял на 8 опорных «быках» шириной 9 м. На ночь часть деревянного настила убиралась, чтобы пропускать парусные суда и препятствовать переходу через мост ворам и ночным бродягам.

Характерной особенностью вавилонской архитектуры было отсутствие больших перекрытий в зданиях и сооружениях. Ширина жилых помещений обычно не превышала 3–4 м, а для помещений больших размеров использовались в качестве потолка купольные и арочные конструкции. Это было связано с тем, что в отличие от Египта, в болотистой Месопотамии не было каменных скал и известковых залежей. Отсутствовали также и крупные деревья, ввиду чего в строительстве почти не использовались балочные перекрытия. Этим и объясняется большое количество жилых домов арочно-купольной архитектуры с малым количеством окон (вместо них делались отверстия в крыше) и дверей. Дефицит деревянных дверей приводил к тому, что нередко при продаже своего дома владелец забирал из него двери. При изготовлении домашней мебели широко практиковалось использование цветных металлов и слоновой кости. Именно в Вавилонии возник тот стиль мебели, когда ножки кресел, стульев, столов и пр. изготавливались в форме лап различных зверей. И тут необходимо подчеркнуть высочайший уровень работ вавилонских мастеров и ремесленников, изделия которых служили образцом для прочих стран Древнего Мира. Ввиду почти полного отсутствия в Месопотапии строительных ресурсов (дерева, камня, металла) основное ремесленничество сосредоточилось вокруг профессий ювелиров, ткачей, гончаров, красильщиков, мебельщиков и др. Широкая торговля их изделиями сыграла важную роль в росте богатства и благосостояния Вавилона и в его превращении в «город купцов». Несмотря на отсутствие денежного обращения (единой валюты еще не существовало), Вавилон активно развивал товарные отношения, породив и такой инструмент этих отношений, как ростовщичество (при ссудном проценте 20%, а иногда и до 30% годовых!).

Роскошь и блеск Вавилона имели свою оборотную сторону, присущую всем крупным городам. Именно там впервые появилась мафия, публичные дома, питейные заведения и пр. В храмах и святилищах процветала храмовая проституция, причем в качестве сутенеров выступали жрецы (халдеи), делавшие на этом огромный бизнес. Недаром в Апокалипсисе имеется такая фраза Иоанна Богослова: «Вавилон великий, великая блудница, мать блудницам и мерзостям земным». Праздность и разгул рано или поздно завершаются крахом общества, что неоднократно случалось и с Вавилоном. Наиболее ярким крушением города было его завоевание персидским царем Киром в 539 г., которое красочно описано в Библии (в Книге пророка Даниила) и вошло в историю как «пир Валтасара». Царевич Валтасар пировал со своими придворными во дворце, горожане и воины также были увлечены очередной оргией, в то время как отряды царя Кира уже занимали окраины города. В разгар веселья на стене пиршественного зала внезапно появились слова: «мене, мене, текел, перес», понять которые удалось только с помощью одного иудейского пленника, который их перевел, как: «исчислен, исчислен, взвешен, разделен». Он же истолковал их следующим образом: «исчислена и взвешена жизнь Валтасара, и царство его разделено» (между мидянами и персами). В результате Валтасар был убит, а его царство досталось сыну Кира Камбизу. Камбиз оказался весьма дальновидным политиком, и завоеванная им империя вновь стала процветающей. Сразу после завоевания Вавилона он вернул свободу многим иноземным пленникам, в частности, освободил из многолетнего вавилонского плена евреев, плененных Навуходоносором II во время его египетского похода.

Говоря об армии царя Кира, стоит упомянуть, что в ней впервые была использована система голосовой связи. Для этого в армии служило несколько тысяч громкоголосых воинов, которые во время проведения боевых операций располагались на вершинах скал, холмов и на высоких деревьях и передавали криком устные распоряжения царя в нужном направлении. Скорость такой передачи информации достигала 100 км/час. Основным же контингентом армии были пехотинцы, вооруженные луком, мечом или копьем. Были также метатели, забрасывавшие укрепления противника горящими факелами или раскаленными камнями. Кроме того были воинские колесницы (с 2–3 лошадьми) и конные отряды для преследования противника.

Последним завоевателем Вавилона оказался Александр Македонский, разгромивший в 332г. армию персов. Как и многие его предшественники, он также стал царем Вавилонии и даже начал в 324г. работы по восстановлению города. Однако внезапная болезнь (тропическая малярия) нарушила его планы, и он окончил свои дни в прохладных кущах садов Семирамиды. Окончательная же гибель Вавилона случилась в 126 г до н.э., когда его сожгли парфянские завоеватели. На сегодняшний день руины древнего Вавилона образуют 4 высоких холма, расположенных в 90 км к югу от Багдада. Раскопки этих холмов начались в 1899 г. под руководством немецкого археолога Р. Кольдевея и они продолжались около 15 лет. Под толстым 15-метровым слоем песка археологи и обнаружили останки былого великолепия знаменитого города.

Резюме: Истоки библейских сюжетов, клинопись, первые школы и первые литературные произведения, первая библиотека и первые музыкальные инструменты. Законы Хаммурапи, вавилонские «чудеса света», гномон, клепсидра, железные ножницы. Ортогональная планировка городов, архитектура, первая профессиональная армия, начала астрономии и астрологии, знаки зодиака, сарос, дни недели, солнечный календарь, образование имен. Позиционная арифметика, магические числа, «вавилонская звезда», вавилонские тройки, 60-теричная система счисления. Падение Вавилона.