
- •1. Цель и задачи курса истории Казахстана.
- •2. Теории и представления о появлении человечества на земле.
- •3. Изменения в обществен0ной жизни в период первобытного общества.
- •4. Бронзовый век на территории Казахтсана.
- •5. Андроновская культура
- •6. Периоды первобытного общества.
- •Неолит и Энеолит на территории Казахстана.
- •Эпоха бронзы. Развитие хозяйственной и общественной жизни.
- •Андроновская и Бегазы-Дандыбаевская археологические культуры.
- •11.Сакские племенные союзы на территории Казахстана.
- •12. Общественный строй саков.
- •13. Войны и военное искусство саков.
- •14. Скифо-сакская культура.
- •15. Раннегосударственные объединения Усуней и Кангюй.
- •16. Племена Хунну на территории Казахстана. «Великое переселение народов».
- •17. Исторические условия формирования и развития международной караванной торговли по Великому Шелковому пути.
- •18. Историческое значение Великого Шелкового пути.
- •19. Тюркский и Западно-Тюркский каганаты.
- •20. Тюргешский каганат и его роль в борьбе населения Южного Казахстана и Средней Азии против арабской агрессии.
- •21. Государство Карлуков.
- •22. Государство Огузов.
- •23. Кимакский каганат.
- •24. Кыпчакское ханство.
- •25. Государство Караханидов.
- •26. Государство Каракитаев в Семиречье.
- •27. Средневековые города Казахстана (VI-XII века).
- •28. Наука и культура в X-XII веках. Аль Фараби.
- •29. Наука и культура в X-XII веках. Юсуф Баласагунский.
- •30. Наука и культура в X-XII веках. Махмуд Кашгарский.
- •31. Наука и культура в X-XII веках. Ахмед Яссави.
- •32. Экономика тюркских государств.
- •33. Образование Монгольской империи.
- •34. Завоевательная политика Чингиз хана на территории Казахстана.
- •35. Казахстан в составе Золотой Орды.
- •36. Создание системы Улусов на территории Казахстана.
- •38. Тимур и его завоевания.
- •39. Ногайская Орда.
- •40.История Моголистана.
- •41. Ханство Абулхаира.
- •42. Образование Казахского ханства и казахской народности.
- •61Административно-территориальные реформы в Казахстане во второй половине XIX в.
- •62 Восстание в Уральской (1868 г.), Тургайской (1869 г.) областях и на Мангышлаке (1870 г.).
- •63. Развитие промышленности и торговли во второй половине XIX века.
- •64 Наука Казахстана в XIX веке. Ч.Ч. Валиханов.
- •65 Развитие просвещения. И. Алтынсарин.
- •66. Поэт-просветитель Абай.
- •67.Присоединение Старшего жуза к Российской империи
- •68.Экономическое развитие Казахстана в XIX веке
- •69.Народное творчество в XIX веке
- •70.Изменения в жизни Казахстана в начале XX века
- •75. Участие казахстанцев в работе Государственных Дум
- •76. Казахстан в годы I-й мировой войны.
- •77. Восстание 1916 года
- •78.Февральская буржуазно-демократическая революция в Казахстане.
- •79. Первый Всеказахский съезд.
- •80.Общественные движения в Казахстане в нач. XX в. Образование партии «Алаш».
- •81.Образование и деятельность Алаш-Орды.
- •82. Тоталитарный режим и национальная интеллигенция Казахстана.
- •83. Установление власти советов в Казахстане.
- •84. Казахстан в период гражданской войны (1918-20 гг.).
- •85. Политика «военного коммунизма» в годы гражданской войны в Казахстане.
- •86. Национально-государственное строительство в Казахстане (1920-30-е гг.).
- •87. Нэп в Казахстане.
- •88. Социалистическая индустриализация в Казахстане.
- •89. Коллективизация в Казахстане – трагедия народа.
- •90.Голод в 20 – 30-е годы в Казахстане и его последствия.
Неолит и Энеолит на территории Казахстана.
Неолит - 5 - 3 тыс. лет до н.э.
150 стоянок и могильников эпохи неолита найдены в Джезказганском регионе. Всего на территории Казахстана найдено более 500 неолитических стоянок. Неолитические охотники передвигались за животными, поэтому их поселения были временными. Древние люди научились изготавливать глиняную посуду в период неолита. Эпоху неолита иногда называют «эпохой глиняных горшков». В эпоху неолита люди отошли от вековой зависимости от природы - появился производящий труд Наиболее высокого уровня обработки камня человек достиг в эпоху неолита. Изобретен примитивный ткацкий станок. О своеобразном мировоззрении людей эпохи неолита, об их вере в загробную жизнь мы узнаем из древних могильников.
Меднокаменный век Энеолит - 3000-2800 лет до н.э.
Первый металл, который научились использовать древние люди - медь. Время появления первых металлических изделий из меди - энеолит. Первое общественное разделение труда, начало замены матриархата патриархатом, относятся к периоду энеолита. Ярким памятником энеолитического времени является поселение Ботай на севере Казахстана.
Древние люди передавали свои знания через рисуночное письмо, названное пиктографией. Форма религии раннеродового строя, характеризующаяся верой в родство с каким-либо животным, которое считалось покровителем рода - тотемизм. Верования людей раннеродового строя зависели, прежде всего, от рода занятий. Появление религиозных представлений впервые наблюдается у неандертальцев. Свидетельством существования у древних людей культа матери-земли и материнского рода являются найденные фигурки и изображения женщин.
Эпоха бронзы. Развитие хозяйственной и общественной жизни.
Андроновская культура эпохи бронзы. С освоением выплавки металла человечество входит в следующий период своего развития. Так как основным материалом были сплав меди с оловом, то этот период назван археологами эпохой бронзы. Из бронзы изготовлялись различные орудия труда-мотыги, серпы, орудия, украшения.Развитая металлургия в сочетании с развитым комплексным земледельческо-скотоводческим хозяйством - характерные признаки эпохи бронзы, последнего археологического периода доистории. С формированием производящих форм хозяйства на территории Казахстана появляются новые оригинальные культурные сообщества, продолжающие традиции неолита. Все эти локальные группы были во многом схожи, что позволило выделить новую археологическую культуру - андроновскую. Эта культура получила свое название по месту первых находок в Минусинской котловине и разделяется на два этапа - ранней и средней бронзы. Эпоха ранней бронзы носит для Северного Казахстана название Федоровского, а для Центрального - Нуринского периода (ХVШ-ХVI вв. до н.э.). Средняя бронза в Северном Казахстане носит название Алакульского, в Центральном - Атасуского периода (ХV-ХП вв. до н.э.). Начиная с XII в. до н.э. андроновская культура сменяется кочевыми культурными общностями поздней бронзы: срубной - в Западном Казахстане и Бегазыдандыбаевской - в Центральном (ХП-УШ вв. до н.э.).
Хозяйство Андроновцев. Для андроновской культуры характерно комплексное скотоводческо-земледельческое хозяйство в поймах рек и на берегах озер. Андроновцы жили в жилищах типа полуземлянки, покрытой ветками, шкурами и дерном. Скотоводство было в основном оседлым, пастушеским. Разводили коз, коров, верблюдов. В поймах рек андроновцы занимались мотыжным земледелием. Особой отраслью хозяйства андроновских племен было горное дело и металлургия. В эпоху бронзы Казахстан был одним из первых производителей бронзы в мире. Объемы выплавленного металла были огромны. Так, только в районе Джезказгана было получено 100 тыс. тонн меди. Олова же по Центральному Казахстану было добыто 130 тонн, что достаточно для выплавки 15 тыс. тонн чистой бронзы. И это только по исследованным выработкам. Важной отличительной чертой андроновской культуры было использование керамики. Изготовлялись сосуды различных форм - баночной, Горшковой. Последние богато орнаментировались. Применялся геометрический орнамент, т.е. меандры в виде сложных крестообразных фигур из параллельных линий.
Археологические памятники. В эпоху ранней бронзы в северо-западном Казахстане появляются крупные укрепленные поселения городского типа. Наиболее исследованным из них является Аркаим, на территории Южного Урала. Это был своеобразный город с четкой планировкой, двумя линиями укреплений, многочисленными ремесленными мастерскими. Всего в Приуралье и Северо-Западном Казахстане выявлено около двух десятков подобных ранних городов, датированных ХУШ-ХУ! веками до н.э. Интересен и погребальный обряд андроновцев. Хоронили умерших в каменных ящиках, образованных из вертикально поставленных плит. Могила накрывалась сверху каменной плитой, над которой насыпался невысокий курган. Умершего сопровождали богато орнаментированные сосуды, украшения из бронзы и золота. Иногда встречаются случаи трупосожжения, когда хоронили пепел умершего.
В Западном Казахстане исследованы могильники Киргильды и поселение Тасты-Бутак, относящиеся к эпохе бронзы. В Центральном - могильники Акшатау, Бугулы, поселения Ботакара нуринского этапа и памятники Карабие, Айшарак, Карасай-атасуского. В Восточном Казахстане исследованы могильники Канай, Сарыколь, Койтас. В Северном Казахстане к федоровскому этапу относятся могильники Боровое, Обалы, Биирек-Коль, а алакульскому - могильник и поселение Алексеевское, могильники Ефимовка, Петропавловский. Южный Казахстан и Семиречье беднее памятниками андроновской культуры. Здесь исследованы могильники Тау-Тары, Куюкты, Каракудук.
С аридизацией климата на территории Казахстана начинает зарождаться новый, более прогрессивный тип хозяйства - кочевое скотоводство. Поселения постепенно стали превращаться в зимовки, земледелие стало приобретать подсобный характер. В стаде увеличилась доля лошадей и овец, способных круглый год находиться на подножном корме. Это ведет к тому, что в Центральном Казахстане комплексная земледельческо-скотоводческая андроновская культура ХП-Х вв. до н.э. сменяется кочевой бегазы-дандыбаевской культурой, названной так по могильникам Бегазы и Дандыбай. Отличительная черта этой культуры - монументальные погребальные сооружения, имеющие сложную планировку. Внушительный вид и богатый погребальный инвентарь говорят о принадлежности их к родоплеменной знати, т.е. мы имеем дело с уже сформированным стратифицированным обществом, близким к образованию государств.
Общественный строй. Использование металлов и колесного транспорта позволило андроновцам освоить степные просторы Казахстана и перейти от оседлого скотоводства к отгонному, что привело к увеличению стада овец и коней - основного богатства древних казахстанцев. Среди андроновцев начинается имущественная дифференциация, а частые столкновения с соседями из-за хороших пастбищ и скота - к выделению из среды общины военной аристократии - воинов-колесничих. К началу I тыс. до н.э. родовая община андроновцев разложилась, из ее среды выделились три иерархически соподчиненные группы: военная аристократия, жрецы и рядовые общинники.
Андроновцы жили родовыми общинами, состоявшими из нескольких больших патриархальных семей. Несколько родственных общин составляли племя. Священная книга "Авеста" называет племена Ариев, туров, хона, дана, сайрами, сана, даха, населявшие в начале I в. до н.э. степные просторы Казахстана и Средней Азии. Постепенно отгонное скотоводство в степи сменилось более продуктивным способом производства - кочевым, что привело к дальнейшему росту производительных сил и усложнению политической системы племен, населявших Казахстан.