
- •1. Цель и задачи курса истории Казахстана.
- •2. Теории и представления о появлении человечества на земле.
- •3. Изменения в обществен0ной жизни в период первобытного общества.
- •4. Бронзовый век на территории Казахтсана.
- •5. Андроновская культура
- •6. Периоды первобытного общества.
- •Неолит и Энеолит на территории Казахстана.
- •Эпоха бронзы. Развитие хозяйственной и общественной жизни.
- •Андроновская и Бегазы-Дандыбаевская археологические культуры.
- •11.Сакские племенные союзы на территории Казахстана.
- •12. Общественный строй саков.
- •13. Войны и военное искусство саков.
- •14. Скифо-сакская культура.
- •15. Раннегосударственные объединения Усуней и Кангюй.
- •16. Племена Хунну на территории Казахстана. «Великое переселение народов».
- •17. Исторические условия формирования и развития международной караванной торговли по Великому Шелковому пути.
- •18. Историческое значение Великого Шелкового пути.
- •19. Тюркский и Западно-Тюркский каганаты.
- •20. Тюргешский каганат и его роль в борьбе населения Южного Казахстана и Средней Азии против арабской агрессии.
- •21. Государство Карлуков.
- •22. Государство Огузов.
- •23. Кимакский каганат.
- •24. Кыпчакское ханство.
- •25. Государство Караханидов.
- •26. Государство Каракитаев в Семиречье.
- •27. Средневековые города Казахстана (VI-XII века).
- •28. Наука и культура в X-XII веках. Аль Фараби.
- •29. Наука и культура в X-XII веках. Юсуф Баласагунский.
- •30. Наука и культура в X-XII веках. Махмуд Кашгарский.
- •31. Наука и культура в X-XII веках. Ахмед Яссави.
- •32. Экономика тюркских государств.
- •33. Образование Монгольской империи.
- •34. Завоевательная политика Чингиз хана на территории Казахстана.
- •35. Казахстан в составе Золотой Орды.
- •36. Создание системы Улусов на территории Казахстана.
- •38. Тимур и его завоевания.
- •39. Ногайская Орда.
- •40.История Моголистана.
- •41. Ханство Абулхаира.
- •42. Образование Казахского ханства и казахской народности.
- •61Административно-территориальные реформы в Казахстане во второй половине XIX в.
- •62 Восстание в Уральской (1868 г.), Тургайской (1869 г.) областях и на Мангышлаке (1870 г.).
- •63. Развитие промышленности и торговли во второй половине XIX века.
- •64 Наука Казахстана в XIX веке. Ч.Ч. Валиханов.
- •65 Развитие просвещения. И. Алтынсарин.
- •66. Поэт-просветитель Абай.
- •67.Присоединение Старшего жуза к Российской империи
- •68.Экономическое развитие Казахстана в XIX веке
- •69.Народное творчество в XIX веке
- •70.Изменения в жизни Казахстана в начале XX века
- •75. Участие казахстанцев в работе Государственных Дум
- •76. Казахстан в годы I-й мировой войны.
- •77. Восстание 1916 года
- •78.Февральская буржуазно-демократическая революция в Казахстане.
- •79. Первый Всеказахский съезд.
- •80.Общественные движения в Казахстане в нач. XX в. Образование партии «Алаш».
- •81.Образование и деятельность Алаш-Орды.
- •82. Тоталитарный режим и национальная интеллигенция Казахстана.
- •83. Установление власти советов в Казахстане.
- •84. Казахстан в период гражданской войны (1918-20 гг.).
- •85. Политика «военного коммунизма» в годы гражданской войны в Казахстане.
- •86. Национально-государственное строительство в Казахстане (1920-30-е гг.).
- •87. Нэп в Казахстане.
- •88. Социалистическая индустриализация в Казахстане.
- •89. Коллективизация в Казахстане – трагедия народа.
- •90.Голод в 20 – 30-е годы в Казахстане и его последствия.
63. Развитие промышленности и торговли во второй половине XIX века.
Со второй половины XIX века в Казахстан стал активно проникать российский капитал. Основной сферой его приложения была добыча и переработка полезных ископаемых, богатством которых отличались недра края, а также развивались промышленность по переработке сельскохозяйственного сырья и торговля. Для российского капитала здесь сложились самые благоприятные условия: богатые недра, дешевые земли, которые арендовались или скупались за бесценок у местного населения, недорогое сырье, в избытке дешевая рабочая сила. Во второй половине XIX века в Казахстане распространение получила ярмарочная торговля. Крупные ярмарки действовали в Акмолинской области: Таинчикульская, Константиновская, Петровская, Куяндинская; в Семипалатинской области — Чарская; Каркаринская — в Семиречье; Аулие-Атинская — в Сырдарьинской области; Уильская, Темирская — в Уральской области. Это были наиболее крупные ярмарки, оборот которых составлял 1 млн. руб. и более. Зачастую торговля была неэквивалентной. Так, за полфунта чая и фунт сахара обменивался баран; за бритву, которая стоила не более 15 копеек, — баран; за самовар — 20-25 баранов. Казахстан имел важное значение в торговле со Средней Азией, Монголией, Китаем.
64 Наука Казахстана в XIX веке. Ч.Ч. Валиханов.
Чокан Чингисович Валиханов — чингизид, правнук знаменитого Абылай хана. Чокан Чингисович Валиханов – великий казахский ученый востоковед, историк, этнограф, географ, фольклорист, переводчик, журналист, путешественник родился в 1835 году в крепости Кушмурун недалеко от Кустаная. Уже про 14-15-летнего Чокана преподаватели говорили, что он станет ученым. В 1853 году Чокан закончил обучение в кадетском корпусе и в звании корнета поступил на службу адьютантом генерал-губернатора Степного края Г.Х. Гасфорта. Молодого и не по годам развитого и образованного казаха заметили русские интеллигенты, волею судьбы живущие в Омске писатели и поэты А.Н. Майков, Ф.М.Достоевский, В.Курочкин, ученый-востоковед К.К.Гутковский и другие. Чокан Валиханов принял участие в судьбе ссыльного писателя-петрашевца, будущего классика русской литературы Ф.М. Достоевского, способствовал досрочному освобождению его из ссылки. Он был похоронен в 1865 году, в местности под названием Алтын-Эмель. Выдающийся вклад в изучение творчества Валиханова внес А.X. Маргулан, благодаря которому в 1961-1972 годах было опубликовано собрание сочинений Ч. Валиханова в пяти томах.
65 Развитие просвещения. И. Алтынсарин.
Ибрай Алтынсарин (1841-1889) вошел в историю общественной мысли и литературы Казахстана как замечательный просветитель-педагог, писатель-фольклорист, этнограф, поэт, переводчик. И. Алтынсарин является одним из основоположников казахской реалистической литературы и литературного языка. Будучи переводчиком русской классики на казахский язык, он широко использовал опыт педагогов-писателей К. Д. Ушинского и Л. Н. Толстого.Всю свою жизнь И. Алтынсарин посвятил просвещению родного народа, оставив яркий след в педагогике. Его перу принадлежат не только стихотворные и прозаические произведения для детей («Весна», «Сын бая и сын бедняка», «Юрта и деревянный дом», «Невежество», «Вред лжи», «Кипчак Сейткул» и др.), но учебники и учебные пособия, в которых он разрабатывал дидактические принципы обучения и воспитания. В своей педагогической деятельности казахский педагог-просветитель подчеркивал особую роль художественной литературы и придавал ей огромное воспитательное значение. В «Киргизской хрестоматии» И. Алтынсарина содержатся сведения о развитии науки, о пользе просвещения, о жизни и быте многих народов. О «Начальном руководстве к обучению киргизов русскому языку», о «киргизской хрестоматии» И. Алтынсарина, его этнографических статьях и исследованиях высоко отзывались как современники, так и его последователи-педагоги.