- •1. Цель и задачи курса истории Казахстана.
- •2. Теории и представления о появлении человечества на земле.
- •3. Изменения в обществен0ной жизни в период первобытного общества.
- •4. Бронзовый век на территории Казахтсана.
- •5. Андроновская культура
- •6. Периоды первобытного общества.
- •Неолит и Энеолит на территории Казахстана.
- •Эпоха бронзы. Развитие хозяйственной и общественной жизни.
- •Андроновская и Бегазы-Дандыбаевская археологические культуры.
- •11.Сакские племенные союзы на территории Казахстана.
- •12. Общественный строй саков.
- •13. Войны и военное искусство саков.
- •14. Скифо-сакская культура.
- •15. Раннегосударственные объединения Усуней и Кангюй.
- •16. Племена Хунну на территории Казахстана. «Великое переселение народов».
- •17. Исторические условия формирования и развития международной караванной торговли по Великому Шелковому пути.
- •18. Историческое значение Великого Шелкового пути.
- •19. Тюркский и Западно-Тюркский каганаты.
- •20. Тюргешский каганат и его роль в борьбе населения Южного Казахстана и Средней Азии против арабской агрессии.
- •21. Государство Карлуков.
- •22. Государство Огузов.
- •23. Кимакский каганат.
- •24. Кыпчакское ханство.
- •25. Государство Караханидов.
- •26. Государство Каракитаев в Семиречье.
- •27. Средневековые города Казахстана (VI-XII века).
- •28. Наука и культура в X-XII веках. Аль Фараби.
- •29. Наука и культура в X-XII веках. Юсуф Баласагунский.
- •30. Наука и культура в X-XII веках. Махмуд Кашгарский.
- •31. Наука и культура в X-XII веках. Ахмед Яссави.
- •32. Экономика тюркских государств.
- •33. Образование Монгольской империи.
- •34. Завоевательная политика Чингиз хана на территории Казахстана.
- •35. Казахстан в составе Золотой Орды.
- •36. Создание системы Улусов на территории Казахстана.
- •38. Тимур и его завоевания.
- •39. Ногайская Орда.
- •40.История Моголистана.
- •41. Ханство Абулхаира.
- •42. Образование Казахского ханства и казахской народности.
- •61Административно-территориальные реформы в Казахстане во второй половине XIX в.
- •62 Восстание в Уральской (1868 г.), Тургайской (1869 г.) областях и на Мангышлаке (1870 г.).
- •63. Развитие промышленности и торговли во второй половине XIX века.
- •64 Наука Казахстана в XIX веке. Ч.Ч. Валиханов.
- •65 Развитие просвещения. И. Алтынсарин.
- •66. Поэт-просветитель Абай.
- •67.Присоединение Старшего жуза к Российской империи
- •68.Экономическое развитие Казахстана в XIX веке
- •69.Народное творчество в XIX веке
- •70.Изменения в жизни Казахстана в начале XX века
- •75. Участие казахстанцев в работе Государственных Дум
- •76. Казахстан в годы I-й мировой войны.
- •77. Восстание 1916 года
- •78.Февральская буржуазно-демократическая революция в Казахстане.
- •79. Первый Всеказахский съезд.
- •80.Общественные движения в Казахстане в нач. XX в. Образование партии «Алаш».
- •81.Образование и деятельность Алаш-Орды.
- •82. Тоталитарный режим и национальная интеллигенция Казахстана.
- •83. Установление власти советов в Казахстане.
- •84. Казахстан в период гражданской войны (1918-20 гг.).
- •85. Политика «военного коммунизма» в годы гражданской войны в Казахстане.
- •86. Национально-государственное строительство в Казахстане (1920-30-е гг.).
- •87. Нэп в Казахстане.
- •88. Социалистическая индустриализация в Казахстане.
- •89. Коллективизация в Казахстане – трагедия народа.
- •90.Голод в 20 – 30-е годы в Казахстане и его последствия.
27. Средневековые города Казахстана (VI-XII века).
Южный Казахстан и Жетысу на протяжении всего средневековья были центрами городской культуры. Города здесь появились еще в кангарское и усуньское время, однако наибольший расцвет их приходится на VH-X1I1 вв. В этот период можно выделить несколько основных центров развития городской культуры:
Среднее течение Сырдарьи - один из наиболее древних центров развития городской культуры, В верховьях реки Арыс находился округ.
Испиджаб - столица Южного Казахстана в IX-XII вв. В среднем течении располагался округ Кенджид, а при слиянии Арыса и Сырдарьи -округ Фараб или Отрар. Ниже по течению находился округ Ясы-Туркестана.
Нижнее течение Сырдарьи - города Янгикент, Сыгнак, Дженд, Барчынлыкент, имевшие большое экономическое и культурное значение для кочевников.
Юго-западное Жетысу - регион междуречья Таласа и Шу. В верховьях Таласа раскинулся округ Шельджи, население которогозанималось металлургией. В Таласской долине располагался округ Тараза, а в долине Шу - Суяб и Баласагун.
Северо-восточное Жетысу. Сюда входили города Ики-Огуз, Каялык, Алмалык и другие крупные торговые пункты на ВеликомШелковом пути.
Долина Ертиса. Арабские и персидские источники локализуют здесь 16 кимакских городов, в том числе столицы каганата -Хакан иХакан-Кимак.
Центральный Казахстан. К сожалению, собственные названия большинства городов этого района неизвестны, однако, археологические исследования позволяют судить о существовании здесь городской культуры в Vlll-ХП вв.
28. Наука и культура в X-XII веках. Аль Фараби.
Абу Наср аль-Фараби (870-950). На арабском языке писал выдающийся ученый Востока Абу Наср аль-Фараби. Родился в округе Фараб (Отрар), учился в Бухаре и Багдаде. Аль Фараби являлся энциклопедистом. Он подразделял науки на теоретические и практические. Абу Наср доказывал возможность познания мира посредством чувств и разума. Разносторонний вклад в науку: логика и медицина, космология и анатомия, философия и юриспруденция, математика и акустика. Среди множества произведений аль – Фараби содержатся трактаты о естественных науках, математических, о музыке и других темах. Он первый ввел квалификацию наук, описав их возникновение.
29. Наука и культура в X-XII веках. Юсуф Баласагунский.
Родился в городе Баласагун, местонахождение которого до сих пор не установлено. Дата рождения, по разным источникам, приблизительно 1015-1018 годы. Относился к тюркскому племени чигилей. Образование получил в Фарабе, Кашгаре, Бухаре. Владел арабским и персидским языками. По прибытии в Кашгар, где провел 18 месяцев, он написал большое поэтическое произведение «Кутадгу билик». Свое сочинение он посвятил Табгач Богра Карахану из династии Караханидов, за что поэту было пожаловано звание Хасс Хаджиб «министр двора» или «главный кеменгер». «Кутадгу билик» - первый дошедший до нас памятник светской литературы тюркоязычных народов Казахстана и Средней Азии. В нем отражалась современная поэту действительность, общественное сознание и политические концепции орпеделенных социальных кругов, а также спейифика и традиция письменного языка тюркоязычной литературы ХI-го столетия.