Вопрос 3. Общественная власть и нормы в первобытном (догосударственном )обществе.

Власть и социальные нормы в первобытном обществе.(из назаренко)

Гос-во и право существовали не всегда. Эти социальные институты сформировались на определённом этапе развития общества. В первобытном обществе не было ни гос-ва, ни права. Родоплеменную организацию общества характеризуют два признака :наличие потестарной власти и существование специфических норм.

Потестарная власть (от лат .potestas- мощь сила)принадлежала вождям,предводителям,совету старейшин и опиралась на авторитет вождя и его силу.

Эта власть распространялась на эгалитарное общ-во,члены которого были равны. Политическая власть ,как известно, предполагает неравенство,то есть деление на управляющих и управляемых. Первобытное общество,основанное на присваивающей экономике (охота,рыболовство,собирательство) ,не знало такого деления и не нуждалось в нем. В родовом обществе существовали потестарная власть и половозрастное разделение, необходимое для занятий различными видами хоз-ной деятельности ,распределения пищи и вступления в брачные отношения.

Социальные нормы первобытного общества обеспечивали существование присваивающей экономики и продолжения рода. Эти нормы регулировали определённые способы добывания пищи и брачно-семейные отношения. Мононормы не отделяли прав от обязанностей ; права индивида

Сливались с его обязанностями. Формами выражения социальных норм первобытного общества выступали обычаи, традиции,ритуалы,обряды и мифы,которые закрепляли правила поведения членов рода в различных ситуациях. Содержание мононормы составляли различного рода табу-запреты совершать определенные действия,тотемы-обязанности сохранять определенные виды ивотных и регламенты –определённые дозволения.

Социальные нормы в первобытном обществе выполнялись добровольно в силу привычки, подражания и понимания их полезности. К нариушителям применялись потестарные санкции, самой суровой из которых было изгнание из общины, что приводило к гибели отвергнутого племенем.

Представители отечественной теории права отрицают существование права в родоплеменном обществе. Представители западной политической антропологии оценивают первобытную нормативную систему как право либо протоправо,то есть ступень к праву.

Вопрос 4.Происхождение государства.Основные формы происхождения государства.

причины и формы возникновения государства(взято из А.В.Малько)

гос-во-политическая структура особого рода, возникшая на определенном этапе общественного развития , представляющая собой центральный институт власти в

политической системе конкретного общества.

Вопрос о происхождении государства является дискуссионным,ибо этнографическая и историческая наука дают все новые знания о причинах и времени его возникновения. В различных теориях происхождения гос-ва указываются различные причины: в теологической-божественная сила,в договорной –сила разума,сознания.в психологической-факторы психики человека,в органической-биологические факторы,в материалистической –социально-экономические,в теории насилия-военно-политические.

Такой плюрализм обусловлен следующем:во-первых,на процесс происхождения государственности действительно влияли многие факторы(социально-экономические,военно-политические,природно-климатические, информационно-управленческие,нравственно-религиозные, национально-исторические ,духовно культурные ,эколого-психологические и т.п)

Во-вторых,мыслители,предлагавшие объяснение этому процессу,жили в разные исторические эпози и,разумеется,использовали разный объём накопленных человечеством знаний.

В-третьих ,объясняя процесс возникновения государства,учёные чаще всегобрали для иллюстрации своих идей регионы земли,в которых они проживали,игнорируя другие регионы

В-четвёртых,зачастую мыслители,восхищенныедостижениями других наук,пытались эти результаты применитьк наукам общественным,и ,в частности,основываясь на тех или иных достижениях,по-новому взглянуть на процесс происхождения гос-ва,делая это подчастак увлечённо.что не замечали влияния на развитие общ-ва других факторов.

В-пятых ,нельзя исключить и того,что на взгляды авторов теорий очень часто сильно влияли их филосовские и идеологические пристрастия (Т.В.Кашанина)

В каждой из теорий есть свои рациональные зерна, позитивные моменты, отражающие действительность в той или иной её части.Вместе с тем в них есть и свои слабые стороны,за которые их можно критиковать.

Разложение первобытного общества с его родовой организацией и процесс образования государственной власти в различных исторических условиях имели свои специфические особенности. Формирование гос-ва-длительный процесс,который у различных народов мира шёл разными путями.

На востоке наибольшее распространение получила такая форма , как «азиатский способ производства» (египет,вавилон,китай, индия и тд.) здесь устойчивыми оказались социально-экономические структуры родового строя –земельная община,коллективная собственность и др. первые гос-ва,возникшие на Древнем Востоке ,были доклассовыми,которые одновременно и эксплуатировали сельские общины и управляли ими,т.е. выступали организаторами производства.

По другому историческому пути происходило формирование гос-ва в афинах и риме,где оно возникло в результате поялвения частной собственности и раскола общества на классы.

Афины-это классическая форма возникновения гос-ва, поскольку оно возникает непосредственно на классовых противоположностей, развивающихся внутри родового строя.

В риме образование гос-ва ускорилось вследствие борьбы бесправных ,живших вне римских родов плебеев против римской родовой аристократии(патрициев)

Возникновение древнегерманского государства в значительной степени связано с завоеванием обширных чужих территорий, для господства над которыми родовая организация не была приспособлена.

Ряд учёных придерживается точки зрения ,согласно которой Германия россия и некоторые другие гос-ва возникли не как феодальные ,а как прафеодальные