Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Sotsiologiya.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
678.4 Кб
Скачать

68. Учение Шаповала об обществе и социальных группах

Сусп. – совокупность человеческих взаимоотношений, система “взаємочинності между людьми”, динамическая система, которую образует совокупность взаимодействующих соц. процессов. На сусп. влияют 4 группы факторы: 1) космические (светло, тепло, климат); 2) биологические (потребности питания, размножения, самозащиты); 3) психические (идеи, знания, верования); 4) социальные (язык, литература, деление труда).

Социальный акт” – взаимоотношения между двумя (или больше) людьми из-за действия одного и реакции другого. Повторение соц. актов делает поведение людей одинаковым, что дозволює трактовать этих людей как скопления (социальные группы). Он различает скопления реальные (семья, государство), статистические (блондины, брюнеты, калеки), фиктивные (лесовики); они разделяются на организованные (партия, кооператив), неорганизованные (мужчины, женщины), короткотривалі (толпа на улице); закрыты (расовые, половые, вековые, брачные пары) и открыты; простые (на основе 1 признака – партия, профсоюз) и сложные #@:. Сложные скопления – слои, части которых называются слоями. Соединения, что состоят из простых скоплений и слоев, ограниченных территориально, - агрегаты #@;. Шаповал анализирует такие слои как касты, нации, общины #@<.

69. М.Гредескул о потребностях человека, их социальной роли и средствах удовлетворения

Социолог Гредескул известен как критик марксизма. Все потребности человека он разделял на 2 группы: ниже (животные) и выше. Удовлетворение более низких потребностей приводит к возникновению “екон. фактора”. А поскольку потребности имеют психическую, идеальную природу, то и экон. фактор является идейным, а не материальным. Свои потребности люди удовлетворяют общественным способом. В итоге возникают ек. отношения и экон. структура общества. Однако эти и другие отношения должны регулироваться, поэтому нужно государство и право. По мнению Гредескула экономика, государство и право образуют “строение”, главным ф-цією которого является обеспечение удовлетворения человеческих потребностей путем общественной хозяйственной деятельности.

70. А.Звоницька и С.Днистрянский о социальных связках, толкование ими понятий “сообщества”, “общность”

Днестровский: соц. связки возникают из необходимости удовольствия людьми своих потребностей. Исторично-соц. связки развиваются от сім’ї к государству. Соц. связки – церковь, поколение, классы, общности. Их успешное функционирование – наличие норм (форма реализации – обычай), что возникают с внутр. убеждение о зависимости людей и имеют этический характер. Каждый соц. связь имеет свои собственные цели и средства их достижения. Право – правила, что необходимы для нормального функционирования связи. Формы права зависят от формы организации связи. Право государства зафиксировано в з-нах. Обычное право – всех связей, кроме государства. Признаки государства: историческая территория, население и принуждение. Одно и то же лицо принадлежит к разным социальным связям. Нация (как связь) состоит из людей, природной территории, народной культуры. Нация (как сообщество) развивается так, чтобы на своей территории создать собственное государство. Общность – разновидность соц. связку.

Звоницька: сусп. является следствием общения между индивидами, оно имеет закономерный характер, эволюционирует, личность и социокультурная среда находятся в постоянной связи, главный элемент социальной действительности – соц. связь, что представляет изменение сознания, а также деятельность – общение – на этой основе. Анализируются такие связки: подражания, обычаи, традиции. Их разрушение возможно в виде преступления конфликта или кризиса, а возобновление – на основе альтруизма, солидарности, симпатии.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]