Лекция №3. История правовых и политических идей.

1. Философско-этическая концепция древнего мира.

2. Религиозные концепции средневековья.

3. Гражданские концепции начала Нового времени.

4. Социальные концепции Нового времени. Современные политические течения.

5. Особенности российской политической мысли.

1. Первые примитивные правовые и политические представления начинают проявляться в древних мифах. В первом тысячелетии до н.э. начинается процесс рационализации мифа. То есть человек пытается логически объяснить окружающую его действительность. Первые системы политико-правовых идей формируются в рамках древних цивилизаций (например, Индия, Междуречье, Китай). Один из древних философов, представивших свой взгляд на правовые и общественные нормы, является Конфуций (V век до н.э.). Он предложил концепцию моральных максимумов.

1. Заслужить народную любовь.

2. При этом следовать избранному тобой пути.

Он предложил, таким образом, схему гуманного правления.

В поисках идеального государства серьезных достижений достигли философы древней Греции. Так Платон считал идеальным государство, в котором правят избранные мудрецы. Он предложил систему иерархического подчинения в обществе.

1. Правят всем философы-мудрецы,

2. но философы должны опираться на воинов,

3. и ремесленников и крестьян

Платон указывает… в отсутствие философов… регулировать жизнь в обществе должны законы.

Аристотель, ученик Платона, считается основоположником политической науки, так как первым выделил политические вопросы в отдельный предмет изучения. Аристотель считал государство естественной ступенькой развития человечества, указывая, что государство развивается из семьи, через общину или селение до государственных структур. Он указывал, что человечество состоит из «Существ социальных». Аристотель делит государство (формой правления в зависимости от числа правящих и цели правления) на правильные и неправильные.

Правильная	Неправильные
Монархия	Тирания
Аристократия	Олигархия
Политика	Демократия

В древнем Риме оратор, сенатор и политик Цицерон начинает разработку понятия правового государства (Государство, в котором закон обязателен для всех).

2. В V-XV веках – кончается период средних веков. В это время основной становится религиозная концепция политики. Христианское политико-правовое учение рассматривало государство как часть универсального, всеобщего порядка, создателем и руководителем которого был Бог. Эта концепция с течением времени развивается в рамках схоластики, т.е. учения, которое пыталось разумно объяснить религиозные догматы. Основоположниками схоластики были Аврелий Августин и Фома Аквинский. На рубеже веков, в период, получивший название Возрождение формируется гражданская концепция политики. Она получила свое название в связи с тем, что отправной точкой анализа считался гражданин и его и интересы. Одним из первых представителей гражданской концепции мы называем Никола Макиавелли.

1. Теория политической целесообразности («Цель оправдывает средства»). Под целью он понимал укрепление государства, поэтому любое используемое средство для этого законно.

2. Теория политического республиканизма, согласно которой каждому этапу развития государства соответствует его другая форма, например, в период становления государства необходимы жесткие формы власти. Когда государство стабильно возможна демократия.

3. Это его новый научный метод. В соответствии с ним для принятия решения о правильном поведении необходимо использовать исторический опыт.

3. В этот период получает развитие социалистическая идея. Она указывала, что идеальным будет государство, которое упирается на социальное равенство и общественную собственность на средства производства. Представителями этой социалистической идеи являются два философа Т. Мор и Т. Колпанилла.

Создание светской концепции в рамках политической мысли связанной с приходом … становиться политическая теория. Томас Гоббс предложил рассматривать государство как Левиафан. Левиафан – имя мифического чудовища, мешающее человечеству. Гоббс предлагает теорию общественного договора: человечество, увидев бесперспективность войны всех против всех, решает отказаться от части своих политических прав (естественных прав) подписывает договор с правителем, который должен заботиться о порядке и стабильности в обществе. Развивает теорию Гоббса английский философ Джон Локк. Он выделил три понятия: личность, общество и государство. И на первое место поставил интересы личности. Локк указывал на необходимость противодействия злоупотреблению властью. Однако первым по необходимости разделения властей заговорил французский философ Монтескье. Он указал, что ветвями власти является законодательная, исполнительная и судебная. Политическую теорию с практикой соединили «Отцы-основатели США». Именно там появились конституционные декреты современного уровня. Таких декретов современного уровня было три.

1. Соглашение отцов пилигримов.

2. Декларация независимости (1776 год).

3. Конституция США (1787 год).

В этих документах практическая идея представительной демократии.

4. Социальная концепция начинает в XIХ веке развиваться, отличаясь от гражданской тем, что в основу анализа поставлена социальная группа. Именно эта социальная концепция начинает разбирать экономические проблемы. Так как государство начинает обращаться к нему всё чаще. Первым с критикой гражданской концепции выступает французский просветитель Ж.-Ж. Руссо. Он утверждает, что созданное людьми государство тем не менее имеет интересы к государству отличные от интересов каждого человека в отдельности. В XIХ веке появляется теория консерватизма. Её идеологом был английский политик Эдмунд Бёрк. Он указывал на то, что реформирование государства нельзя начинать с его разрушения. Для того чтобы сохранить общественное здоровье, разум необходимо сохранять то, что помогает человеку держаться за жизнь. Государство развивается в ходе естественной эволюции, поэтому не стоит разрушать то, что уже накоплено. В рамках либерализма развивается теория утилитаризма («польза»). Основоположником её становится И. Бентам. Он утверждал, что на развитие общества влияет не только власть, но и экономика, поэтому государство должно иногда вмешиваться в решение экономических вопросов (ради защиты интересов личности). В XIX веке социалистическая идея становится научной теорией. Немецкие экономисты Маркс и Энгельс впервые открыли законы развития общества. На рубеже XIX-XX веков формируются принципы теории философского меркантилизма (О. Конт, Г. Спенсер). Одновременно Фридрих Ницше указывает на то, что социальное развитие необязательно сопровождается положительными результатами. Социальный пессимизм нашел свое выражение в его теории сверх нации.

5. В ХХ веке складываются национальные политико-правовые школы. Среди них самые крупные английская, американская, французская, немецкая и российская. Особенности русской политико-правовой школы:

1. Этический характер политических идей.

2. Правовой нигилизм (неверие в возможности права).

3. Наиболее старую историю имеют консервативные идеи.

4. К концу XIX века широкую социальную базу и самые быстрые темпы развития получает радикальное направление. Оно ориентировано на улучшение жизни через социальную революцию.

5. Русская либеральная идея имела самую слабую социальную базу.

09.10.2012.