
- •Введение
- •191181, Г. Санкт-Петербург, наб. Реки Мойки, д. 48,
- •Часть 1.
- •Часть 2.
- •Часть I
- •1) Объяснительно-оценочная функция.
- •2) Системообразующая функция.
- •3) Прогностическая функция.
- •2. Ведущие современные методологические основания в подходах к историко-педагогическому знанию
- •Лекция 2 Школа и педагогика в Средние века и эпоху Возрождения
- •1. Особенности школы и педагогики в Средние века и реализация методологических подходов в оценке данного периода
- •Характеристика образовательного пространства и школы Развитого Средневековья. Воспитание и образование духовенства. Средневековая наука. Учение Фомы Аквинского (1225-1274 гг.)
- •Воспитание рыцарства (светских феодалов)
- •Средневековые университеты: деятельность и организация, содержание деятельности, значение
- •Реформация и её влияние на школу и образование
- •Педагогика эпохи Возрождения
- •Лекция 3 Педагогическое учение Яна Амоса Коменского
- •Биография я.А. Коменского, основы его мировоззрения
- •Принцип природосообазности, его универсальное значение в педагогике я.А. Коменского
- •Возрастная периодизация. Характеристика школьной системы я.А. Коменского
- •Дидактическое учение я.А. Коменского
- •1) Принцип наглядности.
- •2) Легкость обучения, интерес.
- •4) Прочность.
- •Идея нравственного воспитания и дисциплины
- •Я.А. Коменский о школе и учителе
- •Обобщенная характеристика педагогического учения я.А. Коменского (выводы к лекции)
- •Лекция 4 Педагогическое учение Джона Локка (1632-1704)
- •Жизнь, деятельность, характеристика личности Джона Локка Социально-политические основания в оценке педагогического учения Джона Локка
- •Философско-методологические основания педагогического учения Джона Локка. Тесная взаимосвязь философии и педагогики в его учении
- •Цель воспитания. Воспитательный идеал Дж. Локка – воспитание джентльмена
- •Содержание воспитания как единство физического, нравственного и умственно воспитания
- •Личность воспитателя в педагогической системе Джона Локка
- •Значение педагогического учения Джона Локка
- •Лекция 5 Педагогическое учение Жана-Жака Руссо (1712-1778)
- •Жизнь и педагогическая деятельность ж.Ж. Руссо. Оригинальность личности ж.Ж. Руссо
- •Социально-политические и философско-методологические основания педагогики ж.Ж. Руссо
- •Цель воспитания. Идея естественного свободного воспитания
- •Возрастная периодизация, характеристика содержания воспитания в каждом возрастном периоде
- •Воспитание женщины
- •Значение педагогических взглядов ж.Ж. Руссо
- •Лекция 6 Педагогическая система Иоганна Генриха Песталоцци
- •Характеристика биографии и.Г. Песталоцци
- •Основные положения педагогической теории и.Г. Песталоцци
- •Значение педагогического учения и.Г. Песталоцци
- •Лекция 7 Педагогическая система Иоганна Фридриха Гербарта
- •Неоднозначность и противоречивость педагогического учения и.Ф. Гербарта
- •Социокультурные и философские предпосылки педагогического учения и.Ф. Гербарта
- •Жизнь и педагогическая деятельность и.Ф. Гербарта
- •Разработка идеи воспитывающего обучения
- •Учение о многостороннем интересе
- •Характеристика формальных ступеней обучения
- •Значение педагогического учения и.Ф. Гербарта
- •Лекция 8 Педагогическая система Фридриха Адольфа Вильгельма Дистервега (1790-1866)
- •Лекция 9 Педагогическое учение Джона Дьюи (1859-1952)
- •Неоднозначность и противоречивость оценок педагогического учения Джона Дьюи и их причины
- •Жизненный путь и педагогическая деятельность Джона Дьюи (основные книги: «Демократизация образования», «Школа и общество», «Школа и демократия», «Школа будущего»)
- •Социально-политические и философские предпосылки педагогики Джона Дьюи. Философия прагматизма и инструментализма
- •Социальные взгляды д. Дьюи
- •Обобщенный смысл педагогического учения д. Дьюи
- •Лекция 10 Педагогика и образование в России XVIII века
- •Периодизация XVIII века
- •Петровская эпоха
- •Ломоносовская эпоха
- •Екатерининская эпоха
- •Лекция 11 Основные тенденции российского образования в XIX веке
- •Первая четверть XIX века. Прогрессивные тенденции в российском образовании, их реализация в построенной системе народного образования
- •Вторая четверть XIX века. Утверждение реакционных тенденций, идей в теории и практике образования, противоречивость ситуации в образовании
- •Третья четверть XIX века Общественное педагогическое движение 60-х гг. XIX века. Образовательные реформы и их оценка на основе прогрессивных тенденций, реализация реформ
- •Великий русский педагог к.Д. Ушинский
- •Педагогика свободного воспитания л.Н. Толстого
- •Основные тенденции образования в России последней четверти XIX века. Противоречивость развития образования
- •Лекция 12 Развитие теории и практики образования в России хх века
- •Часть II материалы к кандидатскому экзамену по истории педагогики и образования Инвариантная типовая программа-минимум по истории педагогики (первый экзамен)
- •Зарубежная педагогика
- •Отечественная педагогика
- •Краткая характеристика экзамена по истории педагогики и образования
- •Технология проведения семинара «Определение проблемы реферата по истории педагогики и образования»
- •Тема реферата:
- •Лаврентьева Ольга Геннадьевна
- •«Развитие университетов во Франции на рубеже XX-XXI веков»
- •«История университетского образования во Франции»
- •IV. Литература.
- •Литература:
- •Литература:
- •Сосунова Нина Юрьевна
- •«Ориентация старшеклассников на общекультурные ценности в современной общеобразовательной школе»
- •«Гуманистическая направленность образовательных систем»
- •Литература:
- •Литература:
- •Рекомендуемая литература
- •I. Учебные пособия по истории педагогики
- •II. Хрестоматии и антологии
- •Монографии
Биография я.А. Коменского, основы его мировоззрения
Весьма достойно изложена биография Я.А. Коменского в педагогической серии Ш. Амонашвили, где обращается особое внимание на ряд фактов:
1) связь Я.А. Коменского с сектой богемские братья (Я.А. Коменский воспринял идеи секты, такие как: равенство всех людей, право человека на получение образования; стремление к реформации религиозного учения);
2) влияние на жизнь Я.А. Коменского Тридцатилетней войны (в результате это захватнической войны родная для Я.А. Коменского Чехия была порабощена и разорена Германией; в 1620-1637 годах Я.А. Коменских живет в изгнании, где пишет «Великую дидактику» на чешском языке и только потом сам переводит ее на латынь);
3) богатство педагогического Я.А. Коменского (трудно найти человека, который бы за свою жизнь успел написать такое количество интереснейших, разнообразнейших педагогических сочинений; достаточно назвать, например, «Великую дидактику», «Материнскую школу», учебник по латинскому языку "Открытую дверь к языкам», первый иллюстрированный букварь «Видимый мир в картинках»);
4) взаимосвязь педагогических и философских взглядов в теории Я.А. Коменского (Я.А. Коменский всю жизнь искал эту взаимосвязь, в 1956 году был открыт философский труд Я.А. Коменского – «Всеобщий совет об исправлении дел человеческих»).
Остановимся на характеристике философского труда Я.А. Коменского. «Всеобщий совет об исправлении дел человеческих» состоит из нескольких частей.
Во введении («Панегерсия») Я.А Коменским проводится мысль о том, что для человека важна мудрость мысли и вера в Бога. В части, которая называется «Панавгия» Я.А. Коменский рассматривает философские основания существования человека, выделяет три главных основания: ум, волю, чувства. В «Пансофии» Я.А. Коменский рассуждает о том, что должно быть для человека предметом познания. В качестве такового он называет все пространство духовного мира человека и различает три направления: познание Бога (создателя всего сущего), познание материального мира, познание морального мира. «Панпедия» - наиболее важно с точки зрения педагогических проблем, поскольку ее содержание посвящено всем сторонам воспитания и образования. Я.А. Коменский высказывает идею о том, что жизнь человека – это непрерывное совершенствование, а сама жизнь – это школа. В «Панглотии» Я.А. Коменский замышлял создание мирового языка. «Панартосия» раскрывает гражданские основы жизни человека, законы, которые определяют особенности этой жизни. В этой книге заложена идея совершенствования общества. И, наконец, Я.А. Коменский заявляет о способности самого человека к совершенствованию.
«Всеобщий совет об исправлении дел человеческих», бесспорно, привлекает грандиозностью замысла: Я.А. Коменский стремился разработать философские обоснование всего построения общественной жизни. И главная его идея состоит в том, что в основе жизни человека лежит способность к постоянному совершенствованию. Таким образом, в своем философском труде Я. А. Коменский предстает как мощный философ своего времени.