Ломоносовская эпоха

Ломоносовская эпоха в истории России – смутное время. Однако именно в эти годы возникает первый российский университет – в 1750 году в Москве. Проект университета была разработан графом Шуваловым и М.В. Ломоносовым.

Юность М.В. Ломоносова прошла в обучении за границей. Поэтому М.В. Ломоносов в своих убеждениях был западником. Но при этом, он очень любил Россию, поэтому российский университет открывает в Москве. Московский университет был довольно демократичным заведением. Демократизм проявлялся, в частности, в том, что в университете могли учиться все (за исключением крепостных крестьян), преподавание велось на русском языке, преподавали русские профессора. Московский университет в то время был единственным европейским университетом, в котором не существовало богословского факультета. Причина отсутствия этого факультета кроется в слабости церкви, которая во второй трети XVIII века не была готова вести серьезные дискуссии на религиозные темы.

Другой доминантой образования в России второй трети XVIII века являлось военное образование. В 1739 году отрывается первый кадетский корпус.

Екатерининская эпоха

Будущая российская императрица Екатерина II выросла в прогрессивной среде эпохи Просвещения. В Россию она приехала молодой с огромным багажом просветительских идей. Ей хотелось иметь просвещенное дворянское окружение. Но вскоре Екатерина поняла, что главное условие успеха в России – поддержка традиций дворянства, что не совпадало с просветительскими устремлениями. В 1789 году Екатерина II полностью отказывается от этих идей, закрепощает Русь, ссылает А.Н. Радищева.

Возможно, если бы на российском престоле не было Екатерины Великой, революция в России произошла раньше. Но это гипотеза.

Просветительская деятельность Екатерины II была ориентирована на свободнорожденное население России. То есть, словно в огромном море феодальной России появился маленький островок Просвещения. Можно сказать, что именно в период царствования Екатерины Великой начинают развиваться процессы, которые в итоге привели к событиям 14 декабря 1825 года.

Что изменилось в культуре и образовании России в Екатерининскую эпоху?

Естественно, продолжают протекать все те процессы, речь о которых велась в первой части лекции. Строится Санкт-Петербург, развивается светская культура. Но Екатерина II издает ряд указов, благодаря которым в России возникает достаточно серьезная система образования, по сути своей отличающаяся от петровской. В рассматриваемый период продолжает существовать идеал государственного человека, но эта практикоориентированная идея словно бы «одевается» в обертку просветительских идей. Идеи разума, естественного права, гуманизма находят отражение в культуре России. И одновременно с этим, подобная концепция человека выводит педагогическую мысль нашей страны на проблемы осмысления понятия детства. Именно в эпоху Просвещения понятие детства поднимается на серьезную высоту. Согласно Ж.Ж. Руссо, природа ребенка прекрасна. Но общество, люди калечат эту природу. Для эпохи Просвещения характерно стремление воспитать ребенка так, чтобы никто не смог искалечить его природу. Подобный взгляд на проблему детства приводит к совершенно новому в русской педагогике пониманию многих вещей.

Идеи Ж.Ж. Руссо весьма своеобразно преломились в культуре России эпохи Просвещения.

Екатерина II принимает проект учебных заведений России, составленный И.И. Бецким. Проект Бецкого во многом основан на идеях Ж.Ж. Руссо. Согласно проекту, общество порочно, а значит, семья порочна. Поэтому необходимо сформировать закрытые учебно-воспитательные заведения, которые отнимают ребенка от семьи, общества.

В соответствии с проектом И.И. Бецкого, создается несколько типов закрытых сословных учебно-воспитательных заведений: Смольный институт, кадетский корпус, воспитательный дом.

Согласно идеям И.И. Бецкого, отцы меньше матерей калечат детей. Поэтому воспитанникам военных учебных заведений дозволяется чаще, чем девочкам, видеться с родными.

Дети, воспитывающиеся вдали от семьи в закрытых учебно-воспитательных заведениях, должны вырасти прекрасными людьми («новая порода людей») и в дальнейшем работать на благо государства.

Таким образом, реализация проектов И.И. Бецкого – это первая линия развития образования в Екатерининскую эпоху. Вторым направлением этого развития можно считать создание в России светской системы образования. Это был интересный и продуманный процесс. Основные положения системы заложены Ф.И. Янковичем-Мириево. В результате в России открываются малые (2-х-летние) и главные (3-х-летние) училища. Иногда эти училища объединялись.

Важным фактом истории развития образования в Екатерининскую эпоху является создание специальной комиссии по учебным делам, в состав которой входили представители разных сословий. Они предлагали на обсуждения проекты создания в России системы образования. Но подобная практика длилась недолго.

Особая страница в истории образования Екатерининской эпохи – создание учреждений социального призрения. По указу самой Екатерины в России создаются приказы (или комитеты) общественного призрения. Этим комитетам было предписано создание ряда воспитательных учреждений строго по сословному принципу. Таким образом, в Российском государстве возникают первые сиротские дома, в которые определяются дети-сироты, социальный статус которых известен (например, купеческий сиротский дом). Подобные учреждения не следует путать с воспитательными домами. Дело в том, что разделявшей во многом идеи Просвещения Екатерине Великой необходимы были художники, врачи, юристы, артисты. Однако в России того периода не существовало сословия, способного обеспечить эту потребность. Возникает проблема: где взять людей? Идею Екатерине предложил опять-таки И.И. Бецкой. Сам И.И. Бецкой являлся внебрачным, но любимым сыном именитого родителя. Отец отправляет сына учиться в Европу, где Иван Иванович знакомиться с идеями Ж.Ж. Руссо и становится их страстным сторонником. Во времена царствования Екатерины II И.И. Бецкой приезжает в Россию. И именно он обращает внимание императрицы на незаконнорожденных детей. Тезис И.И. Бецкого: сам ребенок ни в чем не виноват. В результате в России организуются воспитательные дома для зазорных младенцев, куда принимали детей первого года жизни. Организуется и сбор детей по городам. Например, каждое утро в Петербурге в 4 часа утра подброшенных детей собирала специальная фура.

В 1764 году открывается первый Воспитательный дом в Москве. Затем – в Петербурге, на набережной Невы (сегодня школа № 204).

В воспитательных домах предпринимались попытки реализации следующих идей И.И. Бецкого. От рождения дети прекрасны, они лишены пороков. Поэтому надо дать им возможность вырасти. Они составят тот самый необходимый России разночинный слой, который невозможен в условиях феодального общества.

Было предписано выстроить воспитательные дома во всех губерниях России. Но денег, как всегда, не хватало. В результате реально функционировали только два воспитательных дома. Но указ императрицы никто не отменял. И в эти два воспитательных дома со всей России свозили зазорных младенцев. Сразу возникли трудности: во-первых, проблема встала проблема кормления. Дети умирали. В Мамкином саду паслись стадо коров и стадо коз. Но это не помогало. С некоторого времени младенцев начали отправлять в деревни на выкармливание. Таким образом, в России появился кормильничный промысел. Выкармливать детей имели право свободнорожденные женщины в течение двух лет. Через два года ребенка необходимы было вернуть в воспитательный дом.

В воспитательном доме действовала заповедь «не наказывать!». Здесь давали неплохое образование. Если ребенок показывал успехи. Его отправляли учиться даже за границу. Если успехов особых ребенок не проявлял, его учили полезному ремеслу, дающему возможность заработать на жизнь. При выходе из воспитательного дома воспитаннику выдавался документ о том, что он ни при каких обстоятельства не может стать крепостным. Если такой человек вступал в брак, то его вторая половина автоматически получала вольную. Кроме того, выпускнику предоставлялось жилище, работа. В течение первых пяти лет за его судьбой следили, а в случае необходимости оказывали поддержку.