
- •Введение
- •191181, Г. Санкт-Петербург, наб. Реки Мойки, д. 48,
- •Часть 1.
- •Часть 2.
- •Часть I
- •1) Объяснительно-оценочная функция.
- •2) Системообразующая функция.
- •3) Прогностическая функция.
- •2. Ведущие современные методологические основания в подходах к историко-педагогическому знанию
- •Лекция 2 Школа и педагогика в Средние века и эпоху Возрождения
- •1. Особенности школы и педагогики в Средние века и реализация методологических подходов в оценке данного периода
- •Характеристика образовательного пространства и школы Развитого Средневековья. Воспитание и образование духовенства. Средневековая наука. Учение Фомы Аквинского (1225-1274 гг.)
- •Воспитание рыцарства (светских феодалов)
- •Средневековые университеты: деятельность и организация, содержание деятельности, значение
- •Реформация и её влияние на школу и образование
- •Педагогика эпохи Возрождения
- •Лекция 3 Педагогическое учение Яна Амоса Коменского
- •Биография я.А. Коменского, основы его мировоззрения
- •Принцип природосообазности, его универсальное значение в педагогике я.А. Коменского
- •Возрастная периодизация. Характеристика школьной системы я.А. Коменского
- •Дидактическое учение я.А. Коменского
- •1) Принцип наглядности.
- •2) Легкость обучения, интерес.
- •4) Прочность.
- •Идея нравственного воспитания и дисциплины
- •Я.А. Коменский о школе и учителе
- •Обобщенная характеристика педагогического учения я.А. Коменского (выводы к лекции)
- •Лекция 4 Педагогическое учение Джона Локка (1632-1704)
- •Жизнь, деятельность, характеристика личности Джона Локка Социально-политические основания в оценке педагогического учения Джона Локка
- •Философско-методологические основания педагогического учения Джона Локка. Тесная взаимосвязь философии и педагогики в его учении
- •Цель воспитания. Воспитательный идеал Дж. Локка – воспитание джентльмена
- •Содержание воспитания как единство физического, нравственного и умственно воспитания
- •Личность воспитателя в педагогической системе Джона Локка
- •Значение педагогического учения Джона Локка
- •Лекция 5 Педагогическое учение Жана-Жака Руссо (1712-1778)
- •Жизнь и педагогическая деятельность ж.Ж. Руссо. Оригинальность личности ж.Ж. Руссо
- •Социально-политические и философско-методологические основания педагогики ж.Ж. Руссо
- •Цель воспитания. Идея естественного свободного воспитания
- •Возрастная периодизация, характеристика содержания воспитания в каждом возрастном периоде
- •Воспитание женщины
- •Значение педагогических взглядов ж.Ж. Руссо
- •Лекция 6 Педагогическая система Иоганна Генриха Песталоцци
- •Характеристика биографии и.Г. Песталоцци
- •Основные положения педагогической теории и.Г. Песталоцци
- •Значение педагогического учения и.Г. Песталоцци
- •Лекция 7 Педагогическая система Иоганна Фридриха Гербарта
- •Неоднозначность и противоречивость педагогического учения и.Ф. Гербарта
- •Социокультурные и философские предпосылки педагогического учения и.Ф. Гербарта
- •Жизнь и педагогическая деятельность и.Ф. Гербарта
- •Разработка идеи воспитывающего обучения
- •Учение о многостороннем интересе
- •Характеристика формальных ступеней обучения
- •Значение педагогического учения и.Ф. Гербарта
- •Лекция 8 Педагогическая система Фридриха Адольфа Вильгельма Дистервега (1790-1866)
- •Лекция 9 Педагогическое учение Джона Дьюи (1859-1952)
- •Неоднозначность и противоречивость оценок педагогического учения Джона Дьюи и их причины
- •Жизненный путь и педагогическая деятельность Джона Дьюи (основные книги: «Демократизация образования», «Школа и общество», «Школа и демократия», «Школа будущего»)
- •Социально-политические и философские предпосылки педагогики Джона Дьюи. Философия прагматизма и инструментализма
- •Социальные взгляды д. Дьюи
- •Обобщенный смысл педагогического учения д. Дьюи
- •Лекция 10 Педагогика и образование в России XVIII века
- •Периодизация XVIII века
- •Петровская эпоха
- •Ломоносовская эпоха
- •Екатерининская эпоха
- •Лекция 11 Основные тенденции российского образования в XIX веке
- •Первая четверть XIX века. Прогрессивные тенденции в российском образовании, их реализация в построенной системе народного образования
- •Вторая четверть XIX века. Утверждение реакционных тенденций, идей в теории и практике образования, противоречивость ситуации в образовании
- •Третья четверть XIX века Общественное педагогическое движение 60-х гг. XIX века. Образовательные реформы и их оценка на основе прогрессивных тенденций, реализация реформ
- •Великий русский педагог к.Д. Ушинский
- •Педагогика свободного воспитания л.Н. Толстого
- •Основные тенденции образования в России последней четверти XIX века. Противоречивость развития образования
- •Лекция 12 Развитие теории и практики образования в России хх века
- •Часть II материалы к кандидатскому экзамену по истории педагогики и образования Инвариантная типовая программа-минимум по истории педагогики (первый экзамен)
- •Зарубежная педагогика
- •Отечественная педагогика
- •Краткая характеристика экзамена по истории педагогики и образования
- •Технология проведения семинара «Определение проблемы реферата по истории педагогики и образования»
- •Тема реферата:
- •Лаврентьева Ольга Геннадьевна
- •«Развитие университетов во Франции на рубеже XX-XXI веков»
- •«История университетского образования во Франции»
- •IV. Литература.
- •Литература:
- •Литература:
- •Сосунова Нина Юрьевна
- •«Ориентация старшеклассников на общекультурные ценности в современной общеобразовательной школе»
- •«Гуманистическая направленность образовательных систем»
- •Литература:
- •Литература:
- •Рекомендуемая литература
- •I. Учебные пособия по истории педагогики
- •II. Хрестоматии и антологии
- •Монографии
Социально-политические и философские предпосылки педагогики Джона Дьюи. Философия прагматизма и инструментализма
В основе педагогического учения Д. Дьюи лежат весьма серьезные социально-политические основания. В конце ХХ века в мировой экономике происходят огромные изменения. Великобритания теряет свои колониальные владения. Европу и Америку охватывает технический прогресс. Следствием технического развития и войн становится, с одной стороны, постепенное отчуждение человека от природы. С другой стороны, давление технического прогресса на человека вызывает к жизни новое философское течение – прагматизм. В условиях ожесточения, отчуждения человека актуализируется новая задача педагогики: вернуть человеку его человеческую сущность, сделать его активным членом общества. Эта задача заставляет по новому строить воспитание и образование, строить их на основе философии прагматизма.
Прагматизм, или инструментализм, - так называемая философией делового человека, истинно американской философией Истоки философии прагматизма несомненно старше, чем созданная в конце XIX — начале XX века американскими исследователями С. Пирсом и У Джемсом теория. Пирс и Джемс исходили из известных философских принципов, определяя смысл философствования через деятельность субъекта и личностное восприятие мира. Прагма, по-латыни – истина, практика, действие. В основе философии прагматизма лежит деятельность, действие, практика человека. Истина, согласно этой философской концепции – это то, что полезно, то, что служит человеку (в отличие прежнего понимания истины, как того, что правит окружающим миром).
Главный принцип прагматизма провозглашает тезис о том, что у каждого человека — своя философия. Автор этого тезиса Уильям Джемс (1842—1910), считал, что сама действительность обладает множеством форм, а свободное творчество каждого человека создает плюралистическую картину мира. У каждого человека свои, свойственные только ему способы философствования, ибо, с его точки зрения, "философствовать означает иметь индивидуальный способ восприятия и чувствования биения пульса космической жизни", а сама философская направленность обусловлена врожденным темпераментом человека. С точки зрения сторонников прагматизма, философия является методом улаживания споров философов, основанным на практических последствиях наших действий.
Д. Дьюи принимает и развивает эти идеи. И на основе их создает философию инструментализма. Согласно этой философии, основу жизни человека составляет умение приспосабливаться к окружающей среде. Для этого необходимо наличие у человека определенного жизненного опыта. Именно опыт дает возможность преодолеть трудности. Приобретается он на основе активности личности, человек должен сам постоянно приобретать опыт. Поэтому воспитание и образование необходимо выстраивать таким образом, чтобы ребенок приобретал не знания, а опыт. Но чтобы этого добиться, следует отказаться от традиционного предметного построения обучения. В традиционной системе обучения активен только учитель, ученик же пассивен. Необходимо создать условия, в которых ребенок станет центром обучения (педоцентризм). Ученик должен стать активно действующим существом. И в процессе обучения необходимо выработать у ребенка:
1) стремление к приобретению знаний;
2) умение приобретать знания.
Иногда Д. Дьюи называют автором методов проектов. Но ему принадлежит основная идея, он сформулировал общий подход, на основе которого, в частности, был разработан метод проектов. С точки зрения Д. Дьюи, обучение должно вооружить ребенка способами добывания знаний. Ребенок оказывается в роли открывателя нового. Необходимо давать ребенку возможность действовать. Следовательно, определенным образом должны быть организована школьная среда, в которой ребенок проявляет себя как активный деятель, первооткрыватель. Ребенок обогащает себя новыми знаниями, которые ему нужны.
Таким образом, целью воспитания становится формирование инициативного, активного, умеющего ставить цели и достигать их ребенка.
В такой системе серьезно изменяется роль учителя. Учитель помогает ребенку в процессе добывания новых знаний и перестает давать своим ученикам знания в готовом виде.
Это и есть подход, на основе которого в дальнейшем был разработан метод проектов.
В своей книге «Школа будущего» Д. Дьюи иллюстрирует свои идеи яркими примерами.
В школе, реализующей такое воспитание и обучение, нет строгого режима, традиционных уроков, учебных программ (программы своего обучения создает сам ученик), нет привычной проверки знаний (но ребенок периодически отчитывается за результаты своей деятельности). Можно оценивать ребенка, но большого значения факт оценки не имеет. Учитель востребован учениками в качестве консультанта, ученик сотрудничает с учителем. Исчезает понятие школьного класса в традиционном понимании. В школе есть библиотека, мастерские, лаборатории, ферма, огород. В процессе учения ребенок получает разнообразные знаний не в рамках отдельных дисциплин, а по широким темам. Знания по кулинарии, шитью, домоводству выступают наравне с общенаучными.
В такой системе учение осуществляется в поле проблем, ситуаций, которые вытекают из интересов и потребностей ученика. Разрешение этих проблем и есть процесс обучения.
С целью реализации своей теоретической концепции при Чикагском университет Д. Дьюи организует опытные школы. В них как раз в полной мере и реализуется метод проектов – со всеми своими достоинствами и недостатками. В результате эксперимента проявляют себя просчеты учения Д. Дьюи.
В массовой американской школе были реализованы некоторые элементы опытных школ Д. Дьюи, например, идея выбора. Ученик изучает обязательно несколько учебных предметов (английский язык, конституцию США с элементами истории, физическая культура). Все остальные предметы учащимися выбираются.
В конце XIX - начале XX веков интерес к учению Д. Дьюи непрерывно растет. Однако в 50-е ХХ века и позже педагогика Д. Дьюи подвергается жесткой критике. После запуска Советским Союзом в 1957 году первого искусственного спутника Земли в общественном мнении США все сильнее звучит мысль: «Ваш Иван знает больше, чем наш Джон». В начале 60-х гг. ХХ века, и особенно в 80-90-е гг. в США происходит отказ от педагогической системы Д. Дьюи. В этот период формируется отношение к ней как к своеобразной оригинальной теории. В настоящее время идеи Д. Дьюи находят свое воплощение в использовании метода проектов, как одного из методов обучения в школе.