Микросоциалогические теории.

Родоначальник – Вебер. Он обратил внимание на социальное действие.

Габриель Гард – это относят к микросоциологии. «Законоподражание»

Работа Вебера «Протестанская этика и дух капитализма». Это экономика как у Марска, только здесь наоборот религия повлияла на экономику.

Капитализм развивался в Европе благодаря новой религии. Протестантизм даёт человеку больше свободы. Он сам стоит перед богом без постредников(церкви) и сам отвечает за свои поступки. Они получают место в раю, если они активно участвуют в жизни общесвта.

70-е Веберовский ренесанс. – отдан приоритет микросоциологии.

Микросоциологические теории: 1) теория социального обмена 2) теория рационального выбора 3) символический интеракционизм 4) феноменологическая социология.

Теория социального обмена.

Основана на концепции социального взаимодействия как процесса обмена. Каждый участник получает выгоду в результате действий других и совершает действия, приносящие пользу другим.

Взаимодействие ради выгоды 1) материальных благ 2) символических благ( уважение, престиж, эмоции).

Ожидание – устойчивое представление о том, что в ответ на свои действия они получат пользу от других.

Представители: Хоуманс, Питер Блау. «Социальное поведение: его элементарные формы»

Пять положений , объясняющие стремление поддержания социального обмена.

1. Постулат успеха

2. Постулат стимула

3. Постулат ценности

4. Постулат лишения пресыщения

5. Постулат агрессии и одобрения

Бихивеаризм – психологическое направление, которое делает акцент на поведении человека (1,2,5)

Симметричный обмен – взаимовыгода. В современном обществе большая доля несемитричных обмен, тк неравенство. Несимметричный обмен в книге Блау.

Теория рационального выбора.

Проблема соотношения индивидуального расчёта и следование общественным нормам.

Теория основана на рассмотрении социального взаимодействия как процесса координации действий людей, сремящихся к достижению индивидуальных целей.

Рациональность выбора определяется оптимальностью стратегии поведения.

Символический интеракционизм.

Символический интеракционизм – концепция социального взаимодействия как процесса согласования людьми своих поступков с поступками других людей путём установления и изменения значения этих поступков

Общество с их точки зрения это не фиксированная совокупность а текучий и структурированный процесс взаимодействия.

Представители : Мид, Блумер, Гоффман.

Идёт реакция на символы. Вводит концепт «обобщённого другого» - образ, существующий в обществе в отношении определённых социальный ролей или связей. Есть и «значимы другой».

Мид много внимания уделял личности. Это I и Me. В человеке есть импульсивное начало и рефлексивное.

Интегративные теории в социалогии.

Хабермасс, Гидденс, Бурдье.

Хабермас «Теория коммуникативного действия». Общество с одной стороны это система, с другой – с другой – это жизненный мир(Симв.интер.)

Он считал,что парадигмы обрывают связь с реальностью, они взаимопроникают друг другу.

Типология действия.1)целерациональное(заимств.у Вебера) действие нацеленное на манипулирование объектами в качестве которых могут выступать как вещи, так и живые существа.(система)

2) коммуникативное – направлено на достижение взаимопонимания и консенсуса между людьми.(жизненный мир). Это несовсем хорошо для системы, благодаря этому преступность и прочее.

Пришёл к выводу, что система и жизненный мир неразврывно взаимосвязаны.