Вопросы для самоконтроля

1. Какие аргументы «за» и «против» можно выдвинуть, оценивая дарвиновскую концепцию происхождения человека?

2. Кто впервые выдвинул идею, что труд преобразовал обезьяну в человека?

3. Можно ли называть человеком австралопитека, питекантропа, неандертальца?

4. В чем отличие понятия «личность» от понятия «человек»?

5. Что такое социализация?

6. Какие социальные факторы способствуют формированию делинквентного поведения личности?

7. Что такое гедонизм?

8. Отличаются ли понятия «цель жизни» и «смысл жизни»?

9. Что такое эвдемонизм?

10. Что такое альтруизм?

11. Какому пониманию счастья Вы отдаете предпочтение?

12. Чем отличается сознание от психики?

13. Что входит в содержание сознания?

14. Что такое мышление?

15. В чем суть теории интериоризации?

16. Когда и при каких условиях формируется мышление?

17. Какие факты указывают на взаимосвязь мышления и языка?

18. Какие факты указывают на то, что сознание является функцией человеческого мозга?

19. Как различают понятия «сознание» и «душа» религиозные философы?

20. Что такое идеальное?

Тестовые задания к разделу № IV

1. К биологизаторским концепциям сущности человека относится: 1) марксизм; 2) социал-дарвинизм; 3) феноменология; 4) экзистенциализм.

2. Духовно-телесная целостность, характеризующая отдельного человека как субъекта деятельности, есть: 1) герой; 2) индивид; 3) личность; 4) особь.

3. Социологизаторское понимание сущности человека характерно для: 1) дарвинизма; 2) марксизма; 3) теизма; 4) позитивизма.

4. Воля составляет сущность человека, считал: 1) Демокрит; 2) К. Маркс; 3) Р. Декарт; 4) А. Шопенгауэр.

5. Сторонником биологизаторской концепции человека является: 1) Платон; 2) Аристотель; 3) Ч. Ломброзо; 4) К. Маркс.

6. «Сущность человека формируется социальной средой», – считают сторонники: 1) биологического подхода; 2) натуралистического подхода; 3) психологического подхода; 4) социологического подхода.

7. Автором трудовой концепции происхождения человека является: 1) Аристотель; 2) Ч. Дарвин; 3) Т. Мальтус; 4) Ф. Энгельс.

8. Гедонизм – это: 1) учение Ге Дона; 2) стремление к счастью; 3) любовь к людям; 4) призыв наслаждаться жизнью.

9. «Смысл жизни – в служении людям», – считают представители: 1) альтруизма; 2) гедонизма; 3) марксизма; 4) эвдемонизма.

10. Биологические потребности и инстинкты человека лежат в основе жизнедеятельности человека с точки зрения представителей: 1) герменевтики; 2) неотомизма; 3) позитивизма; 4) психоанализа.

11. Светская философия отказывается от поиска смысла жизни в: 1) потустороннем мире; 2) преобразовании себя и общества; 3) самой жизни; 4) служении людям.

12. Способность человека осознавать и переживать собственное несоответствие должному называется: 1) волей; 2) моралью; 3) нравственностью; 4) совестью.

13. Сущностью человека религиозные философы считают: 1) дух; 2) душу; 3) сердце; 4) сознание.

14. Вульгарные материалисты считают сознание: 1) видом духовного; 2) видом материи; 3) видом социального; 4) видом сакрального.

15. О соотношении мышления и языка можно сказать, что: 1) мышление возникает раньше языка; 2) язык возникает раньше мышления; 3) они возникают одновременно; 4) мышление существует автономно от языка.

16. К формально-логическим критериям правильности мышления относится: 1) альтернативность; 2) непротиворечивость; 3) провиденциализм; 4) субъективность.

17. В отличие от идеализма материализм рассматривает идеальное как: 1) идеал, к которому нужно стремиться; 2) Бога; 3) совершенного человека; 4) субъективный образ объективного мира.

18. В мышлении выделяются следующие уровни: 1) бессознательное; 2) восприятие; 3) разум; 4) рассудок.

19. Разделом философии, изучающим сознание и познание, является: 1) аксиология; 2) гносеология; 3) онтология; 4) этика.

20. Способность сознания объективировать возникающие образы, рассматривать их в качестве объективно существующих предметов, называется: 1) идеализацией; 2) интенциональностью; 3) пролиферацией; 4) верификацией.

21. Мышление ставят в полную зависимость от языка сторонники теории: 1) гедонизма; 2) неотомизма; 3) лингвистической философии; 4) лингвистической относительности.