
- •Основы идеологии белорусского государства Материал составлен на основе учебников:
- •Происхождение термина и эволюция содержания понятия «идеология».
- •Теория идеологии – методологическое основание изучения идеологии государства.
- •Идеология, субъекты и процесс ее формирования, носители, формы, проявления и уровни функционирования.
- •Идеология и политика. Основные функции идеологии.
- •Идеология и мировоззрение. Идеология как особый тип верований.
- •Идеология и социально-политическое знание. Теории деидеологизации и реидеологизации.
- •Основания классификации и виды идеологий. Понятия идейно-политического течения и идейно-политического спектра.
- •Консерватизм – идейная основа политики сохранения сложившихся форм общественной жизни. Неоконсерватизм.
- •Социализм и его разновидности. Идейные доктрины социал-демократии и коммунистического движения.
- •Национализм, его базовый принцип и основные разновидности. Фашизм как крайняя форма экспансионистского национализма.
- •Базовые идеи анархизма, пацифизма, феминизма, экологизма, глобализма, антиглобализма и религиозного фундаментализма.
- •Понятие «национальная идея». Нация-государство как результат практической реализации идеи нации.
- •Национальная идея – исходное положение белорусской государственной идеологии.
- •Соотношение понятий «идеология», «государственная идеология», «национально-государственная идеология» и «идеология белорусского государства».
- •Концепция белорусской государственности – элемент национально-государственной идеологии.
- •Традиционные (социокультурные) идеалы и ценности – составляющая белорусской национально-государственной идеологии.
- •Политическая составляющая идеологии белорусского государства.
- •Экономическая составляющая идеологии белорусского государства.
- •Социогуманитарная составляющая идеологии белорусского государства.
Идеология и политика. Основные функции идеологии.
Идеология определяет цели политики, формулирует ориентиры политической деятельности, обосновывает выбор средств ее реализации, организует усилия заинтересованных людей в осуществлении политики. Идеология способствует формированию и развитию политического сознания людей (индивидуального и общественного), мировоззренческих позиций и ценностных ориентиров. Она обосновывает механизмы и умение анализировать социально-политические процессы и явления с точки зрения определенных целей, ценностей и интересов. Идеология является необходимым компонентом политических и общественных организаций, сплачивая и объединяя людей по политическим устремлениям, общности целей и социальному статусу. Идеология обеспечивает механизмы политической социализации личности, воспитания и развития политической культуры.
Идеология, как правильно отмечают исследователи, является «действенным и незаменимым социальным инструментом, посредством которого вырабатываются цели общественного развития, сплачиваются социальные общности, аккумулируется социальная энергия людей» (В.А. Мельник).
Основные функции идеологии:
● Интегративная - объединение людей, интеграции общественно-политических и социальных образований на основе принятия как можно большим количеством людей тех или иных общих идей и ценностей.
● Аксиологическая - производство, формулирование и распространение ценностей, имеющих характер социальных норм.
● Познавательная - дает методологические и гносеологические основы взгляда на мир, разъясняет и объясняет те или иные стороны и проблемные стороны социальной действительности. Идеология интерпретирует социальный мир и осуществляет ориентацию человека в нем.
● Мобилизующая - посредством общности идей и соответствующего их содержания, идеология мобилизует людей и побуждает к тем или иным действиям (или бездействию).
● Прогностическая - идеология является специфическим инструментом социального прогнозирования. Основным элементом прогноза является идеал, который носит нормативный характер, - он обозначает не просто то, что будет, а то, что должно быть. В конечном итоге прогноз становится предметом убежденности и веры. Целью идеологического прогнозирования, в отличие от иных видов прогнозов, является не только объяснить, но и направленно воздействовать на действительность.
Не следует думать, например, что ориентиром может быть только идеологическая система, соответствующая действительности, иначе говоря, являющаяся по содержанию объективно истинной. В реальной жизни в качестве духовных ориентиров используются и истины, и заблуждения, и такие духовные образования, о которых нельзя сказать наверняка, являются ли они истинными или ложными. Ценности и идеалы, например, свободы и братства, равенства и справедливости, как свидетельствует человеческая история, не имеют однозначного истолкования. Тем не менее, именно данные ценности обычно ориентируют массы людей, являются средствами их консолидации и мобилизации. Воплощая в жизнь различные идеалы и ценности, большие и малые социальные группы людей творят историю. Под лозунгами борьбы с нехристианскими ценностями (для католической церкви - заблуждениями) в Средние века организовывались крестовые походы. Буржуазия, штурмовавшая бастионы феодализма, не столько мобилизовывалась на борьбу с феодализмом слоганом «Свобода, равенство, братство», сколько заключенными в нем ценностями и идеалами личной независимости людей и их идентичности друг с другом по крови. Представители третьего сословия, штурмовавшие Бастилию, мечтали не об абстрактном равенстве вообще (равенстве, например, потребностей человека или его способностей к совершенствованию), а преимущественно о формальном равенстве перед юридическими законами.