15

ВВЕДЕНИЕ в дисциплину

Роль и место истории педагогики в системе современного педагогического знания

История педагогики – это область науки, изучающая историческое развитие теории и практики образования в их единстве, а также во взаимосвязи с современными проблемами образования и педагогических наук. У истории педагогики имеются две предметные зоны:

1. Развитие педагогического знания.

2. Развитие практики образования и воспитания.

История педагогики выступает, с одной стороны, как историческая наука, а, с другой, – педагогическая. Она синтезирует данные педагогики, социологии, философии и культуры, исследует процессы воспитания, обучения и образования в условиях различных исторических наук. Каждое новое поколение людей обязательно осваивает и анализирует педагогический опыт прошлых поколений, совершенствует образовательно-воспитательную практику общества и развивает на этой основе материально-техническую и духовно-нравственную сферы жизнедеятельности.

При изучении истории педагогики традиционно выделяют:

1. практическую зону (история воспитания и история образования);

2. теоретическую зону (история педагогической мысли).

История воспитания берет свои истоки с момента появления человека, а история образования – с 3-го тыс. до н.э., со времени возникновения первых школ в странах Древнего Востока.

Теоретическая зона предметного исследования истории педагогики возникает позднее практической, прежде всего благодаря книге Я.А.Коменского «Великая дидактика», в которой заложены научные основы педагогики.

Выделяют три этапа в истории педагогической мысли:

1. Донаучный (до XVII в.).

2. Становление научной педагогики (середина XVII – конец XIX в.).

3. Обогащение педагогической науки новыми теориями, концепциями, методами и формами педагогической деятельности (XX в.).

Цель преподавания истории педагогики – расширение общего педагогического кругозора студентов, формирования у них ценностного отношения к педагогическому наследию.

Раздел I. Зарождение, развитие воспитания, школы и педагогической мысли

в донаучный период (до середины XVII в.)

Тема 1. Возникновение воспитания и его развитие в условиях цивилизаций Древнего Востока

Основные вопросы

1. Зарождение воспитания в первобытном обществе.

2. Появление организованных форм обучения и воспитания в первобытную эпоху.

3. Школа и воспитание в государствах Междуречья и Древнем Египте.

4. Воспитание и обучение в Древней Индии и Древнем Китае.

Понятия темы

История педагогики, концепция, инициация, писцы, эдуббы, маат, брахманы, кшатрии, вайшьи, шудра, «Махабхарата», упанаяма, школа вед, сян, сюй, конфуцианство.

Рекомендуемая литература

1. Джуринский, А.Н. История педагогики : учеб. пособие для студ. педвузов / А.Н. Джуринский. – М. : Гуманитар. изд. центр ВЛАДОС, 1999. – 432 с.

2. Зинькова, Н.К. История образования и педагогической мысли в схемах, таблицах, творческих заданиях : учеб. пособие / Н.К. Зинькова, В.В. Тетерина. – Витебск : ВГУ им. П. М. Машерова, 2002. – 234 с.

3. История педагогики и образования : учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / И.Н. Андреева, Т.С. Буторина, З.И. Васильева [и др.] ; под ред. З.И. Васильевой. – 4-е изд., испр. – М. : Издательский центр "Академия", 2008. – 432 с.

4. История педагогики и образования. От зарождения воспитания в первобытном обществе до конца XX в. : учеб. пособие для пед. учеб. заведений / под ред. А.И. Пискунова. – 2-е изд., испр. и доп. – М. : ТЦ Сфера, 2005. – 512 с.

5. Капранова, В.А. История педагогики : учеб. пособие / В.А. Капранова. – 3-е изд., испр. – М. : Новое знание, 2007. – 240 с.

6. Константинов, Н.А. История педагогики : учебник для студентов пед. ин-тов / Н.А. Константинов [и др.]. – 5-е изд., доп. и перераб. – М. : Просвещение, 1982. – 447 с.

7. Орлова, А.П. История педагогики : учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений по пед. специальностям / А.П. Орлова, Н.К. Зинькова, В.В. Тетерина ; под общ. ред. А.П. Орловой. – Минск : ИВЦ Минфина, 2008. – 380 с.

1. Зарождение воспитания в первобытном обществе.

Зарождение воспитания относится к периоду появления человека современного физического типа – это 35 – 40 тыс. лет назад, когда в общинах палеонтропов начинается постепенный переход к коллективному труду. Жизнь и воспитание первобытного человека выглядели примитивно. Миросозерцание являлось смыслом существования предков. Окружающий мир воспринимался как нечто живое, наделенное сознанием. Цели воспитания заключались в подготовке к простейшему существованию. А само воспитание было обусловлено суровой необходимостью выживания в диком и непонятном мире. Поэтому и зачатки педагогической мысли сводились к практическому воспитанию и проявлялись в традициях и фольклоре. Соответственно воспитание зародилось в качестве одновременно физического, умственного и нравственно-эмоционального взросления. Оно выглядело бессистемным, стихийным, а его содержание и приемы усложнялись по мере накопления общественного опыта и сознания.

Изучение воспитания в первобытное время сопряжено с рядом специфических трудностей из-за отсутствия серьезных письменных свидетельств. Картину детства человеческой цивилизации, зарождения воспитания помогает восстановить изучение памятников материальной и духовной культуры, языка, фольклора. Огромное значение для реконструкции воспитания в первобытную эпоху имеют этнографические данные о жизни племен, которые сохранили черты первобытности. Это сведения, касающиеся сообществ на земном шаре, нетронутых современной цивилизацией и труды ученых, путешественников XIII – начала XIX вв., содержащие описание жизни аборигенов Австралии, Полинезии, Дальнего Востока, Сибири, Южной и Северной Америки, которых застали на стадии первобытного развития. К числу предметов и знаков воспитания первобытного времени относятся также археологические находки:

• орудия труда и быта;

• примитивные детские игрушки;

• наскальные изображения.

Важными свидетельствами о воспитании, принятом у древних людей, являются также дошедшие до наших дней народные игры, обряды, развлечения, фольклор. Еще одним средством познания воспитания в древности можно считать изучение поговорок, пословиц, эпоса «былинных народов». Так, древнее латинское выражение «собирать виноград в ежевике» означает совет учиться быть терпимым к сородичам. Таким образом, специфика изучения воспитания в первобытную эпоху определяется отсутствием письменности, в результате чего конкретные сведения о его особенностях современный человек может получить только из памятников материальной и духовной культуры, связанных с находками археологов и передаваемыми на протяжении тысячелетий в устной форме обрядовыми традициями и преданиями.

В современной науке существуют три основных концепции происхождения воспитания:

1. Эволюционно-биологическая (Ш.Летурно, Дж.Симпсон, А.Эспинас).

2. Психологическая (П.Монро).

3. Трудовая (К.Маркс, Ф.Энгельс).

Согласно первой, воспитательная деятельность людей первобытного общества близка по своей сути наблюдаемой у высших животных инстинктивной заботе о потомстве. Представители второй теории видят в истоках воспитания проявление у детей бессознательного инстинкта к подражанию взрослым. Общим для обеих концепций является утверждение, что первобытное воспитание возникло как постепенное приспособление детей к суровой окружающей действительности. П.Монро в этой связи писал, что «мир первобытного человека сосредоточен в настоящем. Его воспитание есть лишь приспособление к среде». Представители трудовой теории – классики марксистского учения об обществе и государстве, – видели в труде и трудовой деятельности то, что выделяет человека из мира животных, а именно, творческо-преобразующий характер труда человека, обусловленный не инстинктами, а социальной природой и способностями. Соответственно, само воспитание обусловлено трудовой деятельностью человека как опыта передачи и обогащения последующих поколений людей.

Вот почему многие современные исследователи, признавая преемственность между формами рассудочной деятельности у некоторых животных и человека, делают акцент на качественных социальных характеристиках, которые отличали человеческое воспитание при его зарождении в виде особого вида деятельности.